上帝为什么要给我们诗篇? 我该如何开始赞美诗?

有时我们所有人都在努力寻找表达自己情感的语言。 这就是为什么上帝赐给我们诗篇。

灵魂各个部分的解剖

XNUMX世纪的改革者约翰·加尔文(John Calvin)将诗篇称为“灵魂的所有部分的解剖”,并指出

没有任何人可以意识到的情感在这里没有像镜子中那样表现出来。 或更确切地说,圣灵在这里吸引。 。 。 简而言之,所有的烦恼,痛苦,恐惧,怀疑,希望,忧虑,困惑都将使人的头脑无法激动。

或者,正如其他人所指出的,当圣经的其余部分对我们说话时,诗篇为我们说话。 诗篇为我们提供了丰富的词汇,可以向上帝讲述我们的灵魂。

当我们渴望敬拜时,我们会有感恩和赞美的诗篇。 当我们悲伤而灰心时,我们可以为哀歌而祈祷。 诗篇表达了我们的忧虑和恐惧,并向我们展示了如何将我们的忧虑投向主,并重新建立对他的信任。 在臭名昭著的诅咒诗篇中甚至表达了愤怒和苦涩的感觉,这就像诗般的痛苦尖叫,抒情性愤怒和愤怒爆发。 (重点是诚实面对你在上帝面前的愤怒,不要对别人发怒!)

灵魂剧场中的救赎剧
有些诗篇肯定是空无一人的。 以诗篇88:1为例,这是圣经中最绝望的段落之一。 但是这些诗篇也很有用,因为它们向我们表明我们并不孤单。 很久以前的圣徒和罪人也穿过死亡暗影的山谷。 您不是第一个被绝望的绝望笼罩的人。

不仅如此,当整体阅读时,诗篇还描绘了灵魂剧场中救赎的戏剧。 一些圣经学者在诗篇中观察到三个周期:定向,迷失和重新定向的周期。

1.方向

定向诗篇向我们展示了我们与之建立的与上帝的关系,这种关系以信任和信任为特征。 喜乐和顺从; 崇拜,喜悦和满足。

2.迷失方向

迷失的诗篇向我们展示了处于堕落状态的人类。 焦虑,恐惧,羞耻,内,沮丧,愤怒,怀疑,绝望:整个有毒的人类情感万花筒都在诗篇中找到了位置。

3.重新定位

但是重新定向的诗篇描述了悔改祈祷(著名的悔罪诗篇),感恩之歌和赞美赞美诗中的和解与救赎,这些赞美颂赞颂扬了上帝的救赎行动,有时指向耶稣,弥赛亚主大卫王将履行神的应许,建立神的国度,并使万物更新。

大多数诗篇都属于这些类别之一,而诗篇整体上则从迷失方向转向重新取向,从哀哭和哀叹到敬拜和赞美。

这些周期反映了圣经的基本结构:创造,堕落和救赎。 我们被创造来敬拜上帝,正如古老的教理主义所说:“人的主要目的是荣耀上帝并永远享受他。” 但是堕落和人身罪使我们迷失了方向。 我们的生活常常充满焦虑,羞耻,内gui和恐惧。 但是,当我们在那些痛苦的处境和情感中遇到救赎的上帝时,我们会以新的悔改,崇拜,感恩,希望和赞美来回应。

祈祷诗篇
仅学习这些基本周期将有助于我们了解各种诗篇如何在我们的生活中发挥作用。 为了呼应尤金·彼得森,诗篇是祈祷的工具。

工具可以帮助我们完成工作,无论是修理坏掉的水龙头,建造新甲板,更换车辆中的交流发电机还是在森林中漫步。 如果您没有正确的工具,那么完成工作将更加困难。

当您真的需要平头时,您曾经尝试过使用十字螺丝刀吗? 令人沮丧的经验。 但这不是由于Phillips缺陷引起的。 您只是为当前任务选择了错误的工具。

当我们与上帝同行时,我们可以学习的最重要的事情之一就是如何按照圣经的意图使用圣经。 所有的圣经都是上帝的启发,但并非所有的圣经都适合每一个内心的状态。 受圣灵启发的单词中有一个上帝赐予的多样性-适应人类状况复杂性的多样性。 有时我们需要安慰,有时需要指示,而其他时候我们则需要认罪祈祷和对上帝恩典和宽恕的保证。

例如:

当我面对焦虑的想法时,我会被诗篇所加强,这些诗篇指出上帝是我的磐石,我的避难所,我的牧者,我的君主(例如,诗篇23:1,诗篇27:1,诗篇34:1,诗篇44:1,诗篇62:1,诗篇142:1)。

当我被试探所困扰时,我需要诗篇的智慧来引导我迈向正确的神像之路(例如,诗篇1:1,诗篇19:1,诗篇25:1,诗篇37:1,诗篇119: 1)。

当我自吹自and并感到内时,我需要诗篇来帮助我寄希望于上帝的怜悯和无误的爱(例如:诗篇32:1,诗篇51:1,诗篇103:1,诗篇130) :1)。

在其他时候,我只需要告诉上帝我多么渴望他,或者我有多爱他,或者我有多少要赞美他(例如,诗篇63:1,诗篇84:1,诗篇116:1,诗篇146:1)。

寻找和祈祷最适合您内心各种状态的诗篇会随着时间的流逝而改变您的属灵经验。

不要等到遇到麻烦-立即开始
我希望目前正在苦苦挣扎的人们阅读此书,并立即避难于诗篇中。 但是对于那些目前没有麻烦的人,让我告诉你。 不要等到阅读和祈祷诗篇遇到麻烦。 现在离开。

为自己建立祈祷词汇。 您非常了解自己的灵魂。 深深地沉浸在人类心灵剧院-心灵剧院中发生的救赎戏剧中。 熟悉这些神圣的工具。 学习好好使用它们。

用上帝的话对上帝说话。