梵蒂冈：“以社区的名义”进行的洗礼无效

梵蒂冈教务处星期四发表了关于圣礼的澄清，说不允许改变强调社区参与的方式。

信仰教理会回答了一个问题，即施行圣礼是否有效，他说：“我们奉父，子，圣灵的名义为您施洗。”

根据天主教会的说法，洗礼的方式是“我奉父，子，圣灵的名义为你洗礼”。

CDF于6月XNUMX日颁布法令，所有以“让我们受洗”的方式进行的洗礼都是无效的，并且所有以该方式为圣礼庆祝的人都必须以绝对形式受洗，这意味着应考虑该人就像还没有领受圣餐一样。

梵蒂冈说，在最近庆祝洗礼的庆祝活动使用“以父母，教父和母亲，祖父母，家庭成员，朋友的名义”之后，梵蒂冈正在回答有关洗礼有效性的问题。 ，以社区的名义，我们以父亲，儿子和圣灵的名义为您施洗”。

答复得到了教皇方济各的批准，并由CDF省长红衣主教路易斯·拉达里亚（Luis Ladaria）和秘书大主教贾科莫·莫兰迪（Giacomo Morandi）签署。

6月XNUMX日CDF的一份理论说明说：“出于牧人的可疑原因，这里出现了一种古老的诱惑，即用其他被认为更合适的文本取代了传统所传授的公式”。

该说明引用了梵蒂冈第二届理事会的圣所会议厅，明确指出：“即使是牧师，任何人都不能凭自己的权限在礼拜仪式中增加，删除或更改任何东西”。 ”

CDF解释说，这样做的原因是，当牧师主持洗礼仪式时，“洗礼的是基督本人”。

会众说，圣礼是由耶稣基督发起的，“被委托给教会由她保存。”

他继续说：“当他庆祝圣礼时，教会实际上起着与人的头密不可分的身体的作用，因为基督是由头人在逾越之谜中产生的教会机构中起作用”。

“因此，可以理解的是，几个世纪以来，教会一直在维护圣礼的形式，特别是在圣经证明的那些要素上，并在教会的仪式活动中使基督的姿态得到了绝对清晰的认可。” 。

根据CDF的说法，``故意修改圣礼的方式''是用``我们''而不是``我''来表达``是为了表达家庭和在场者的参与，并避免将神圣权力集中在牧师的想法。 “损害父母和社区”。

在一个脚注中，CDF的注释解释说，实际上，教会儿童的洗礼仪式在庆祝活动中已经为父母，教父母和整个社区发挥了积极作用。

根据圣殿法庭的规定，“每个人，部长或外行，只要要履行职务，就应按照礼仪的性质和礼仪原则，尽一切职责，但只应履行属于其职务的那些部分。”

洗礼圣事部长，无论他是神父还是外行，都是“那位聚集者的在场标志，同时也是每个礼仪集会与整个教会相通的地方”，解释性注释她说。

“换句话说，传道人是圣礼，不受任何个人或社区的任意行动，它属于普世教会”。