Cống hiến Vương cung thánh đường Santa Maria Maggiore, Vị thánh của ngày trong ngày 5 tháng XNUMX
Lịch sử sự cống hiến của Vương cung thánh đường Santa Maria Maggiore
Lần đầu tiên được nâng lên theo lệnh của Giáo hoàng Liberius vào giữa thế kỷ thứ tư, Vương cung thánh đường Liberia được xây dựng lại bởi Giáo hoàng Sixtus III ngay sau khi Công đồng Êphêsô khẳng định tước hiệu của Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa vào năm 431. Cư trú tại thời điểm đó cho Mẹ. của Chúa, Santa Maria Maggiore là nhà thờ lớn nhất trên thế giới tôn vinh Chúa qua Mẹ Maria. Đứng trên một trong bảy ngọn đồi của Rome, Esquiline, nó đã tồn tại qua nhiều lần trùng tu mà không làm mất đi tính chất của một vương cung thánh đường La Mã cổ đại. Nội thất của nó vẫn giữ lại ba gian giữa được phân chia bởi các cột theo phong cách của thời đại Constantine. Những bức tranh khảm từ thế kỷ thứ XNUMX trên tường là minh chứng cho sự cổ kính của nó.
Santa Maria Maggiore là một trong bốn vương cung thánh đường La Mã được gọi là thánh đường gia trưởng để tưởng nhớ những trung tâm đầu tiên của Giáo hội. San Giovanni in Laterano đại diện cho Rome, See of Peter; San Paolo fuori le mura, thủ phủ của Alexandria, có lẽ là nơi do Marco chủ trì; San Pietro, thủ phủ của Constantinople; và St. Mary's, trụ sở của Antioch, nơi Mary đã sống phần lớn cuộc đời sau này của mình.
Một truyền thuyết, không được báo cáo trước năm 1000, đã đặt tên khác cho lễ hội này: Đức Mẹ Tuyết. Theo câu chuyện đó, một cặp vợ chồng giàu có người La Mã đã hứa ban tài sản của họ cho Mẹ Thiên Chúa, và tuyên bố rằng nó đã tạo ra một trận tuyết rơi kỳ diệu vào mùa hè và bảo họ xây dựng một nhà thờ trên địa điểm này. Truyền thuyết từ lâu đã được tôn vinh bằng cách thả một cơn mưa cánh hoa hồng trắng từ mái vòm của vương cung thánh đường vào ngày 5 tháng XNUMX hàng năm.
Suy tư
Cuộc tranh luận thần học về bản chất của Đấng Christ với tư cách là Đức Chúa Trời và con người đã lên đến cơn sốt ở Constantinople vào đầu thế kỷ thứ năm. Tuyên úy của Giám mục Nestorius bắt đầu rao giảng chống lại danh hiệu Theotokos, "Mẹ của Thiên Chúa", nhấn mạnh rằng Đức Trinh Nữ chỉ là mẹ của Chúa Giêsu nhân loại. Nestorius chấp nhận, ra lệnh rằng từ nay về sau Mary sẽ được mệnh danh là "Mẹ của Chúa Kitô". Người dân Constantinople hầu như nổi dậy chống lại việc giám mục bác bỏ niềm tin ấp ủ của họ. Khi Hội đồng Ê-phê-sô bác bỏ Nestorius, các tín đồ xuống đường, hăng hái hô vang: “Theotokos! Theotokos! "