Vatican: Các phép rửa tội được quản lý "nhân danh cộng đồng" không hợp lệ
Văn phòng giáo lý của Vatican đã ban hành một giải thích rõ ràng về bí tích rửa tội hôm thứ Năm, nói rằng những thay đổi đối với công thức để nhấn mạnh sự tham gia của cộng đồng là không được phép.
Bộ Giáo lý Đức tin đã trả lời một câu hỏi liệu có hợp lệ để thực hiện bí tích báp têm hay không bằng cách nói: "Chúng tôi làm báp têm cho anh em nhân danh Cha và Con và Thánh Thần."
Công thức rửa tội, theo Giáo hội Công giáo, là “Tôi làm phép rửa cho anh em nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần”.
CDF đã ra sắc lệnh vào ngày 6 tháng XNUMX tất cả các phép báp têm được thực hiện với công thức "hãy báp têm" đều không hợp lệ và tất cả những người mà bí tích được cử hành theo công thức này phải được rửa tội dưới hình thức tuyệt đối, có nghĩa là người đó phải được xem xét. như chưa lãnh nhận bí tích.
Tòa thánh Vatican cho biết họ đang trả lời các câu hỏi về tính hợp lệ của phép báp têm sau khi các lễ kỷ niệm gần đây của bí tích rửa tội sử dụng các từ "Nhân danh cha và mẹ, cha đỡ đầu và mẹ đỡ đầu, ông bà, các thành viên trong gia đình, bạn bè. , nhân danh cộng đoàn, chúng tôi rửa tội cho anh em nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần ”.
Bản phúc đáp đã được Đức Thánh Cha Phanxicô chấp thuận và được ký bởi Hồng y Tổng trưởng CDF Luis Ladaria và Tổng giám mục Giacomo Morandi, thư ký.
Một ghi chú giáo lý của CDF ngày 6 tháng XNUMX cho biết "với những lý do mục vụ đáng nghi ngờ, ở đây tái xuất hiện lời cám dỗ cổ xưa để thay thế công thức được Truyền thống truyền lại bằng những bản văn khác được cho là phù hợp hơn".
Trích sách Sacrosanctum Concilium của Công đồng Vatican II, công hàm nói rõ rằng "không ai, dù đã là linh mục, có thể thêm, bớt hoặc thay đổi bất cứ điều gì trong phụng vụ bằng quyền riêng của mình". "
CDF giải thích lý do cho điều này là khi một thừa tác viên điều hành bí tích rửa tội, thì "chính Chúa Kitô đã làm phép rửa".
Giáo đoàn cho biết các bí tích đã được thiết lập bởi Chúa Giê Su Ky Tô và "được ủy thác cho Giáo Hội để được gìn giữ bởi Giáo Hội".
"Khi cử hành một bí tích", ngài tiếp tục, "Giáo hội thực sự hoạt động như Thân thể hoạt động không thể tách rời khỏi Đầu của mình, vì chính Chúa Kitô là Đầu, là Đấng hành động trong Thân thể Giáo hội do Ngài sinh ra trong mầu nhiệm Vượt qua".
"Do đó, có thể hiểu được rằng qua nhiều thế kỷ, Giáo hội đã bảo vệ hình thức cử hành các Bí tích, đặc biệt là trong những yếu tố mà Kinh thánh chứng thực và cho phép cử chỉ của Chúa Kitô được công nhận một cách rõ ràng tuyệt đối trong hành động nghi lễ của Giáo hội", Vatican nói rõ. .
Theo CDF, việc "cố ý sửa đổi công thức bí tích" để sử dụng "chúng tôi" thay vì "tôi" dường như đã được thực hiện "để thể hiện sự tham gia của gia đình và những người hiện diện và để tránh ý tưởng về sự tập trung quyền năng thiêng liêng trong linh mục. gây bất lợi cho phụ huynh và cộng đồng “.
Trong phần chú thích cuối trang, ghi chú từ CDF giải thích rằng trên thực tế, nghi thức rửa tội cho trẻ em của Giáo hội đã bao gồm những vai trò tích cực của cha mẹ, cha mẹ đỡ đầu và toàn thể cộng đồng trong buổi cử hành.
Theo các quy định của Sacrosanctum Concilium, "mỗi người, mục sư hay giáo dân, ai có văn phòng để thực hiện, phải làm tất cả, nhưng chỉ, những phần thuộc về văn phòng của mình theo bản chất của nghi thức và các nguyên tắc của phụng vụ."
Thừa tác viên của Bí tích Rửa tội, dù là linh mục hay giáo dân, là "dấu chỉ hiện diện của Đấng quy tụ, đồng thời là nơi hiệp thông của mọi cộng đoàn phụng vụ với toàn thể Giáo hội", chú thích. Cô ấy nói.
“Nói cách khác, thừa tác viên là dấu hiệu hữu hình cho thấy Bí tích không bị các cá nhân hoặc cộng đồng hành động tùy tiện và nó thuộc về Giáo hội hoàn vũ”.