سینٹ یوسیبیو دی ورسیلی ، 2 اگست کے دن کے سینٹ

(c.300 - 1 اگست 371)

سینٹ یوسیبیو دی ورسیلی کی تاریخ
کسی نے کہا کہ اگر مسیح کی الوہیت سے انکار کرنے والا آریائی مذہب نہ ہوتا تو بہت سارے ابتدائی سنتوں کی زندگی لکھنا بہت مشکل ہوتا۔ یوسیبیوس اپنے سب سے مشکل وقت میں چرچ کے محافظوں میں سے ایک ہے۔

جزیرے سارڈینیہ پر پیدا ہوئے ، وہ رومن پادریوں کا رکن بن گیا اور شمال مغربی اٹلی کے پیڈمونٹ میں ورسیلی کا پہلا رجسٹرڈ بشپ ہے۔ یوسیبیوس بھی راہباؤں کے ساتھ راہبانہ زندگی کو جوڑنے والا پہلا فرد تھا ، اس نے اپنے باشندے پادریوں کی ایک جماعت کو اس بنیاد پر قائم کیا کہ اپنے لوگوں کو تقدیس بخشنے کا بہترین طریقہ یہ تھا کہ وہ ان کو ٹھوس خوبیوں میں بنے ہوئے پادری کو دکھائے اور معاشرے میں رہ سکے۔ .

اسے پوپ لائبیرس نے شہنشاہ کو راضی کرنے کے لئے بھیجا تھا تاکہ کیتھولک آریائی مسائل کے حل کے لئے کونسل بلائے۔ جب اسے میلان بلایا گیا ، یوسیبیو نے ہچکچاتے ہوئے آگے بڑھاتے ہوئے انتباہ کیا کہ آریائی بلاک اپنا راستہ اختیار کرے گا ، حالانکہ کیتھولک زیادہ تعداد میں تھے۔ اس نے سینٹ ایتناسیوس کی مذمت پر عمل کرنے سے انکار کردیا۔ اس کے بجائے ، اس نے نیکن مسلک کو دسترخوان پر رکھا اور اصرار کیا کہ ہر کوئی دوسرے معاملے سے نمٹنے سے پہلے اس پر دستخط کرے۔ شہنشاہ نے اس پر دباؤ ڈالا ، لیکن یوسیبیس نے ایتھناسس کی بے گناہی پر اصرار کیا اور شہنشاہ کو یاد دلادیا کہ چرچ کے فیصلوں پر اثر انداز ہونے کے لئے سیکولر طاقت کا استعمال نہیں ہونا چاہئے۔ پہلے تو شہنشاہ نے اسے جان سے مارنے کی دھمکی دی ، لیکن بعد میں اسے فلسطین میں جلاوطن کردیا گیا۔ وہاں آریوں نے اسے گلیوں میں گھسیٹا اور ایک چھوٹے سے کمرے میں خاموش کردیا ، چار دن کی بھوک ہڑتال کے بعد ہی اسے رہا کیا۔

اس کا جلاوطنی ایشیاء معمولی اور مصر میں جاری رہا ، یہاں تک کہ نئے شہنشاہ نے اسے ورسیلی میں اپنی سیٹ پر واپس خوش آمدید کہا۔ یوسیبیئس اسکندریہ کی کونسل میں اٹھاناسیس کے ساتھ شریک ہوئے اور بشپ کو جو حیران ہوئے تھے کو دکھائی گئی منظوری کی منظوری دی۔ انہوں نے آریوں کے خلاف سینٹ ہلری آف پوٹیرس کے ساتھ بھی کام کیا۔

یوسبیئس بڑھاپے میں اس کے باطن میں پر سکون طور پر فوت ہوگیا۔

عکس
ریاستہائے مت inحدہ کیتھولکوں کو بعض اوقات چرچ اور ریاست کے مابین علیحدگی کے اصول کی بلاجواز تعبیر کے ذریعہ جرمانہ محسوس ہوتا ہے ، خاص طور پر کیتھولک اسکولوں کے معاملات میں۔ جوں جوں یہ ہوسکتا ہے ، قسطنطین کے تحت چرچ "قائم" ہونے کے بعد آج کلیسا خوشی سے اس پر پائے جانے والے زبردست دباؤ سے آزاد ہے۔ ہم پوپ جیسی چیزوں سے چھٹکارا پانے میں خوش ہیں جیسے ایک پوپ کو ایک چرچ کونسل بلانے کے لئے کہتے ہیں ، جسے پوپ جان اول نے مشرق میں بات چیت کے لئے بھیجا تھا ، یا پوپل کے انتخابات پر بادشاہوں کے دباؤ کو۔ چرچ نبی نہیں ہوسکتا اگر یہ کسی کی جیب میں ہو۔