Сан-Евсебіо ді Верчеллі, святий дня 2 серпня

(бл. 300 - 1 серпня 371 р.)

Історія Сант'Еусебіо ді Верчеллі
Хтось сказав, що якби не було арійської єресі, яка заперечувала б божественність Христа, було б дуже важко написати життя багатьох ранніх святих. Євсевій - ще один із захисників Церкви в один із найважчих часів.

Народившись на острові Сардинія, він став членом римського духовенства і є першим зареєстрованим єпископом Верчеллі в П'ємонті на північному заході Італії. Також Євсевій був першим, хто пов’язав монаше життя з духовенством, створивши спільноту свого єпархіального духовенства, засновану на принципі, що найкращий спосіб освятити свій народ - показати йому духовенство, сформоване у твердих чеснотах і жити спільнотою. .

Його послав папа Ліберій, щоб переконати імператора скликати собор для вирішення католицько-арійських проблем. Коли його покликали до Мілана, Євсевій пішов неохоче, попереджаючи, що аріанський блок піде своєю дорогою, хоча католиків було більше. Він відмовився слідувати засудженню святого Афанасія; натомість він поставив на стіл Нікейський символ віри та наполягав на тому, щоб усі підписали його перед вирішенням будь-яких інших питань. Імператор натискав на нього, але Євсевій наполягав на невинуватості Афанасія і нагадував імператору, що не слід застосовувати світську силу для впливу на церковні рішення. Спочатку імператор погрожував вбити його, але згодом відправив у вигнання в Палестину. Там арії витягли його по вулицях і замовкли в маленькій кімнаті, звільнивши лише після чотириденної голодування.

Його вигнання тривало в Малій Азії та Єгипті, доки новий імператор не дозволив повернути його на місце у Верчеллі. Євсевій відвідав Олександрійський собор разом з Афанасієм і схвалив милість, виявлену єпископам, які похитнулись. Він також працював зі святим Іларієм Пуатьє проти аріїв.

Євсевій спокійно помер у своїй єпархії в старості.

відображення
Католики в Сполучених Штатах часом відчували покарання невиправданим тлумаченням принципу поділу церкви і держави, особливо в питаннях католицьких шкіл. Як би там не було, Церква сьогодні щасливо звільнена від величезного тиску, що чиниться на неї після того, як вона стала "встановленою" церквою за Костянтина. Ми раді позбутися таких речей, як папа, що просить імператора скликати церковний собор, якого Папа Йоан І посилає імператор для переговорів на Сході, або тиск королів на папські вибори. Церква не може бути пророком, якщо вона у когось у кишені.