1 серпня, відданість Сант'Альфонсо Марії де'Лікурі
Неаполь, 1696 - Nocera de 'Pagani, Салерно, 1 серпня 1787
Він народився в Неаполі 27 вересня 1696 року у батьків, що належали до міської знаті. Вивчайте філософію та право. Після кількох років адвокатської діяльності він вирішує повністю присвятити себе Господу. Висвячений у священики в 1726 році, Альфонсо Марія майже весь свій час і своє служіння присвячує жителям найбідніших районів Неаполя вісімнадцятого століття. Готуючись до майбутніх місіонерських зобов'язань на Сході, він продовжує свою діяльність як проповідник і сповідник і, два-три рази на рік, бере участь у місіях у країнах королівства. У травні 1730 р., У момент примусового відпочинку, він зустрічає пастухів гір Амальфі і, відзначаючи їх глибоку людську та релігійну відмову, відчуває потребу виправити ситуацію, яка скандалює його як пастуха, так і як освічену людину століття вогнів. Він залишає Неаполь і з деякими товаришами під керівництвом єпископа Кастелламаре ді Стабія засновує Конгрегацію СС. Спаситель. Близько 1760 року він був призначений єпископом Сант-Агати і віддано керував своєю єпархією до самої смерті 1 серпня 1787 року.
МОЛИТВА
О мій славний і улюблений захисник святий Альфонсо, що ти так працював і страждав, щоб запевнити людей у плоді спокути, дивись на біду моєї бідної душі і помилуй мене.
За потужне заступництво, яке ви насолоджуєтесь Ісусом та Марією, здобудьте мене справжнім покаянням, прощенням моїх минулих помилок, великим жахом гріха та силою завжди протистояти спокусам.
Будь ласка, прийміть участь, будь ласка, у іскрі тієї гарячої милосердя, якою завжди запалювалось ваше серце, і зробіть це, наслідуючи ваш сяючий приклад, я обираю божественну волю як єдину норму в моєму житті.
Я закликаю до мене гарячої і постійної любові до Ісуса, ніжної і сильної відданості Марії та благодаті завжди молитися і наполегливо виконувати божественне служіння до години моєї смерті, щоб я нарешті могла приєднатися до вас, щоб прославити Бога і Марію. Найсвятіше на всю вічність. Нехай буде так.
З ПИСАННЯ:
Його літературна продукція вражає, адже вона включає в себе цілих сто одинадцять назв та охоплює три великі сфери віри, моралі та духовного життя. Серед подвижницьких творів у хронологічному порядку можна згадати Візити до СС. Сакраменто і Марії СС., З 1745 р., Слава Марії, 1750 р., Апарат до смерті, 1758 р., Про великі засоби молитви, 1759 р., І Практику любити Ісуса Христа, 1768 р., Його духовний шедевр і збірник його думки.
Він також розділив "духовні пісні": відомі та зразкові, серед них "Tu scendi dalle stelle" та "Quanno nascette ninno", одна мовною, а інша діалектною
З “VISITE AL SS. САКРАМЕНТ І СВЯТА МАРІЯ ".
Пресвята Непорочна Діво і моя Мати, Марія, я, найбідніша з усіх, звернулася до Тебе, яка є Матір’ю мого Господа, Царицею світу, Адвокатою, Надією, Притулком грішників.
Я вшановую вас, царице, і дякую вам за всі ласки, які ви мені надали до цього часу, перш за все за те, що ви звільнили мене з пекла, скільки разів я цього заслужив.
Я люблю тебе, найдорожча пані, і за велику любов, яку я маю до тебе, я обіцяю, що завжди хочу служити тобі і робити все, що можу, щоб і інші тебе любили.
Я всі свої надії покладаю на Тебе; моє спасіння.
О Мати Милосердна, прийняй мене за свого слугу, покрий мене своєю мантією, і оскільки ти така потужна в Богові, звільни мене від усіх спокус або набери для мене сили перемогти їх до смерті.
Я прошу вас про справжню любов до Ісуса Христа, і від вас я сподіваюся отримати необхідну допомогу, щоб померти у святості.
Мамо моя, з твоєї любові до Бога, будь ласка, допомагай мені завжди, але особливо в останній момент мого життя; не залишай мене, поки не побачиш мене в безпеці на Небі, щоб благословити тебе і заспівати твоє милосердя вічно. Амінь.
З "ПРАКТИКИ ЛЮБЛЕННЯ ІСУСА ХРИСТА"
Вся святість і досконалість душі полягає в тому, щоб любити Ісуса Христа, нашого Бога, наше найвище добро і нашого Спасителя. Милосердя - це те, що об’єднує та зберігає всі чесноти, що роблять людину досконалою. Хіба Бог не заслужив усієї нашої любові? Він любив нас з вічності. «Людина, каже Господь, вважай, що я був першим, хто полюбив тебе. Ти ще не був на світі, світу навіть не було, і я вже любив тебе. Оскільки я Бог, я люблю тебе ». Побачивши, що Бог дає людям притягувати себе, це приносить користь, він хотів своїми дарами захопити їх від своєї любові. Тому він сказав: «Я хочу потягнути людей любити мене тими пастками, якими люди дозволяють тягнути себе, тобто узами любові». Саме такими були дари, зроблені Богом людині. Наділивши його душею силами на його образ, пам’яттю, інтелектом і волею і тілом, наділеним почуттями, він створив для нього небо і землю та багато іншого заради людини; щоб вони могли служити людині, і людина любила його із вдячності за стільки подарунків. Але Бог не був радий дати нам усі ці прекрасні істоти. Щоб захопити всю нашу любов, він прийшов, щоб подарувати нам усіх себе. Вічний Батько прийшов, щоб подарувати нам свого самого і єдиного Сина. Що він зробив, бачачи, що всі ми мертві і позбавлені його благодаті через гріх? За свою безмежну любов, справді, як пише Апостол, за занадто велику любов, яку він нам приніс, він послав свого улюбленого Сина, щоб задовольнити нас і, таким чином, повернути нам те життя, яке у нас забрав гріх. І даючи нам Сина (не прощаючи Сина, щоб пробачити нам), разом із Сином Він дав нам усім добро: свою благодать, свою любов і небо; оскільки всі ці блага, безумовно, менші за Сина: "Той, хто не пощадив власного Сина, але дав Його за всіх нас, як він не дасть нам усього разом із Ним?" (Рим 8:32)