Папська академія захищає коронавірусний документ, який не згадує Бога
Папська академія для життя захистила свій останній документ про коронавірусну кризу після критики, що в ній не згадується Бог.
30 липня речник заявив, що текст "Humana Communitas в епоху пандемії: передчасні роздуми про відродження життя" було адресовано "якнайширшій аудиторії".
"Ми зацікавлені вступати в людські ситуації, читати їх у світлі віри і таким чином, щоб говорити якнайширшій аудиторії, віруючим і невіруючим, усім чоловікам і жінкам доброї волі", - написав Фабріціо Мастрофіні , яка є частиною прес-служби Папської академії, яку очолює архієпископ Вінченцо Палья.
Коментар прес-секретаря відбувся у відповідь на різку статтю від 28 липня в італійському католицькому веб-сайті La Nuova Bussola Quotidiana, заснованому в 2012 році.
У статті, написаній філософом Стефано Фонтаною, зазначалося, що документ не містить жодного "явного або неявного посилання на Бога".
Зауваживши, що це був другий текст Папської академії про пандемію, він написав: "Так само, як і попередній документ, це теж нічого не говорить: перш за все він нічого не говорить про життя, що є конкретною компетенцією папи нічого католицького, тобто чогось натхненного вченням нашого Господа ».
Він продовжив: «Дивується, хто насправді пише ці документи. З огляду на те, як ці автори пишуть, вони видаються анонімними чиновниками анонімного інституту соціологічних досліджень. Їх мета полягає у формуванні фраз гасел для того, щоб зробити знімок невизначених процесів, які тривають в даний час. "
Фонтана підсумував: «Немає сумнівів: це документ, який сподобається багатьом людям світової еліти. Але це буде неприємно - якщо вони його прочитають і зрозуміють - тих, хто хоче, щоб Папська академія для життя фактично була Папською академією для життя. "
У відповідь Мастрофіні закликав критиків прочитати разом три тексти, що стосуються Папської академії. Першим був лист папи Франциска «Humana Communitas» до Папської академії у 2019 році. Другий - це примітка Академії від 30 березня про пандемію, а третя - найновіший документ.
Він писав: «Як сказав Іван XXIII, не Євангеліє змінюється, це ми розуміємо все краще і краще. Це робота, яку виконує Папська академія життя, з постійним розрізненням: віра, Євангеліє, пристрасть до людства, виражена в конкретних подіях сучасності. "
«Ось чому дебати щодо суті змісту цих трьох документів, які слід прочитати разом, були б важливими. Я не знаю, на даний момент, чи працює філологічний "облік", скільки разів корисні певні ключові слова в тексті. "
У відповіді, опублікованому під відповідь Мастрофіні, Фонтана підтримав свою критику. Він стверджував, що документ звів пандемію до "проблеми етики та функціонування установ".
Він писав: «Будь-яка соціальна агенція могла це зрозуміти так. Для його вирішення, якби це було насправді лише це, не було б потреби у Христі, але було б достатньо мати медичних волонтерів, гроші Європейського Союзу та уряд, який не є абсолютно непідготовленим "