San Gaetano, 7 Ağustos'ta Günün Aziz

(1 Ekim 1480 - 7 Ağustos 1547)

San Gaetano'nun hikayesi
Çoğumuz gibi, Gaetano da "normal" bir hayata yönelmiş görünüyordu: önce bir avukat olarak, sonra da Roman Curia'nın işiyle uğraşan bir rahip olarak.

Hayatı, 36 yaşındaki töreninden kısa bir süre sonra, kendisini dindarlığa ve sadaka adanmış bir grup olan Roma'daki İlahi Sevginin Oratory'sine katıldığında karakteristik bir dönüş aldı. 42 yaşında, tedavi edilemezler için Venedik'te bir hastane kurdu. Vicenza'da, yalnızca yaşamın en düşük şartlarına sahip erkeklerden oluşan "itibarsız" bir dini topluluğun parçası oldu ve eyleminin ailesi üzerinde bir yansıma olduğunu düşünen arkadaşları tarafından ciddi şekilde sansürlendi. Şehrin hastalarını ve fakirlerini aradı ve onlara hizmet etti.

Zamanın en büyük ihtiyacı, "başı ve üyeleri ile hasta" bir Kilise reformuydu. Gaetano ve üç arkadaşı, reform yapmanın en iyi yolunun din adamlarının ruhunu ve coşkusunu canlandırmak olduğuna karar verdiler. Birlikte Teatinler olarak bilinen bir cemaat kurdular - Teate'den [Chieti], ilk üstün piskoposunun görüşüne sahip oldular. Arkadaşlardan biri daha sonra Papa Paul IV oldu.

İmparator V. Charles'ın birlikleri 1527'de Roma'yı yağmalayınca Roma'daki evleri yıkıldıktan sonra Venedik'e kaçmayı başardılar. Teatinler, Protestan Reformu'ndan önce şekillenen Katolik reform hareketleri arasında göze çarpıyordu. Gaetano, taahhüt edilen nesnelerin güvenliği için borç veren birçok kar amacı gütmeyen kredi kuruluşundan biri olan Napoli'de bir monte de pieta - "dağ veya dindarlık fonu" - kurdu. Amaç fakirlere yardım etmek ve onları tefecilerden korumaktı. Cajetan'ın küçük örgütü nihayetinde siyasette büyük değişikliklerle birlikte Napoli Bankası oldu.

yansıma
Vatikan II, 1962'deki ilk seansından sonra özet olarak sonlandırılmış olsaydı, birçok Katolik Kilise'nin büyümesine büyük bir darbe vurulduğunu hissederdi. Cajetan, 1545'ten 1563'e kadar yapılan Trent Konseyi ile ilgili olarak aynı düşünceye sahipti. Ama kendisinin de söylediği gibi, Venedik'te, Trent veya II. Kendimizi hangi koşullarda bulursak bulalım Tanrı'nın gücüne açarız ve Tanrı'nın isteği gerçekleşir. Tanrı'nın başarı standartları bizimkilerden farklıdır.