Системаи расмии Ватикан аз "бартарӣ, итоат" барои мазҳаб шикоят мекунад
Кардинали бразилӣ Ҷоао Браз де Авиз, марди пешбари Ватикан дар ҳаёти муқаддас, он чиро, ки ба гуфтаи ӯ як ҳолати "ҳукмронӣ" аст, ки мардон аксар вақт занонро дар калисои католикӣ дар ихтиёр доранд, интиқод кард ва зарурати навсозии амиқро таъкид кард ҳаёти динӣ дар ҳама сатҳҳо.
"Дар бисёр ҳолатҳо, муносибати байни мардон ва занони муқаддас ифодакунандаи низоми бемори равобити итоат ва ҳукмронист, ки ҳисси озодӣ ва шодмонӣ, итоати нодурустро аз худ мекунад" гуфт Браз де Авиз дар як мусоҳибаи ахир.
Браз де Авиз префектори ҷамъомади Ватикан барои пажӯҳишгоҳҳои ҳаёти муқаддас ва ҷамъиятҳои ҳаёти апостолӣ мебошад.
Браз де Авиз дар сӯҳбат бо SomosCONFER, нашрияи расмии Конфронси дини Испания, як созмони чатрии ҷамъомадҳои динӣ дар Испания, қайд кард, ки дар баъзе ҷамоаҳо мақомот "аз ҳад зиёд мутамарказ" ҳастанд, муносибатҳоро бо шахсони ҳуқуқӣ ё фискалӣ афзал медонанд ва ки "хурд" ҳастанд, ки ба муносибати пурсаброна ва меҳрубононаи муколама ва эътимод қодиранд. "
Бо вуҷуди ин, ин танҳо як масъалае нест, ки Браз де Авиз дар мулоҳизаҳои худ баррасӣ кардааст, ки ин як қисми бознигарии васеътари ҳаёти динӣ дар партави такони Попи Рум Франсиск барои нав кардани сохторҳост, ки камтар ба пайравӣ аз моделҳои кӯҳна равона шудаанд ва дар бораи он 'башоратдиҳӣ.
Ҷанҷолҳои сершумор дар дохили ҷомеаҳои динӣ ва ҳаракатҳои шадид, норасоии даъватҳо ба коҳинон ва ҳаёти динӣ, дунявият ва фишори бештар ба сӯиистифода ва истисмори занони муқаддас, ҳама ба бӯҳрони дохилӣ дар зиндагӣ мусоидат карданд дине, ки бисёриҳо танҳо бо он мубориза мебаранд.
Дар бисёре аз кишварҳои Аврупо, Уқёнусия ва Амрико норасоии касбҳо ба зиндагии муқаддас мушоҳида мешавад, ки "солҳои зиёд пир шудааст ва аз сабри устуворӣ ранҷ мекашад" гуфт Браз де Авиз.
«Онҳое, ки мераванд, чунон зиёданд, ки Франсиск дар бораи ин падида ҳамчун« хунравӣ »ҳарф задааст. Ин ҳам барои зиндагии тафаккурии мардона ва занона дуруст аст », гуфт ӯ ва мушоҳида кард, ки институтҳои сершумор« хурд шудаанд ва ё аз байн рафта истодаанд ».
Бо назардошти ин, Браз де Авиз тасдиқ кард, ки тағйири синну сол, ки Попи Рум Франсис онро аксар вақт "асри тағирот" меномад, боиси "ҳассосияти нав барои бозгашт ба пайравӣ ба Масеҳ, ба зиндагии самимонаи бародарона дар ҷомеа гардид" , ислоҳоти система, рафъи сӯиистифода аз ваколат ва шаффофият дар соҳаи истифода, идоракунии дороиҳо ".
Аммо, "моделҳои кӯҳна ва заифи инҷилӣ ҳанӯз ҳам ба тағйири зарурӣ муқовимат мекунанд", то дар заминаи ҷаҳони муосир ба Масеҳ шаҳодат диҳанд.
Бо дарназардошти ҷанҷолҳои сершуморе, ки солҳои охир сар заданд, ки дар онҳо коҳинон, усқуфон ва асосгузорони ҷомеаҳои муқаддас ва ҳаракатҳои ҷудогона ширкат доштанд, "бисёр мардон ва занони муқаддас дар ин лаҳзаи таърих мекӯшанд, ки дақиқтараш хариззи асосгузорро муайян кунанд", Браз де Авиз гуфт.
Қисми ин раванд, гуфт ӯ, маънои онро дорад, ки анъанаҳои фарҳангию мазҳабии «замонҳои дигар» муайян карда, ба худ имкон медиҳад, ки «хиради калисо ва Магистериуми ҳозираи ӯро роҳнамоӣ кунад».
Барои ин, гуфт ӯ, талаб мекунад, ки шахсони муқаддас "далерӣ" дошта бошанд, ё Папа Франсиск онро паррезия ё ҷасорат меномад, то "бо тамоми сафари калисо муайян карда шавад".
Браз де Авиз инчунин ба ҳисси "хастагӣ" ишора кард, ки бисёр хоҳарони мазҳабӣ, алахусус, таҷриба доранд ва ин мавзӯи мақолае дар нашри моҳи июли соли иқтибоси моҳонаи занони Ватикан, Донна, Чиеса, Ҷаҳон.
Дар мақолае, ки стресс ва ҳатто осеби зиёди хоҳарони мазҳабиро нишон медиҳад, хоҳари Марианна Лоунгри, равоншинос ва узви комиссияи нигоҳубини шахсӣ, ки ба наздикӣ аз ҷониби Иттиҳоди Байналмилалии Суперҳо Генералӣ ва Иттифоқи Генералҳо таъсис ёфтааст, ки онро намояндагӣ мекунад занон ва мардон мутаносибан мазҳабӣ ҳастанд, ҳадафи комиссия "сохтани ҷомеаҳои устувор" ва шикастани монеаҳо дар гуфтугӯ дар мавзӯъҳои "мамнӯъ", аз қабили сӯиистифода аз қудрат ва сӯиистифодаи ҷинсӣ мебошад.
Яке аз корҳое, ки Лоунгри гуфт, ки комиссия анҷом медиҳад, навиштани "қоидаҳои рафтор" аст, то шахсони муқаддас ҳуқуқҳо, маҳдудиятҳо, ӯҳдадориҳои худро фаҳманд ва ба иҷрои вазифаҳои гирифтаашон бештар омода шаванд.
Лоунгри дар бораи хусусан хоҳарони динӣ, ки аксар вақт онҳоро истисмор мекунанд ва дар шароити маҳдуд дар шароити хидмати бемузд ва хидмати бемузд дар хонаҳо баста мешаванд, гуфт Лоунгри, «Муҳим он аст, ки хоҳар донад, ки чӣ талаб кунад ва аз чӣ чизе талаб карда намешавад. вай ".
"Ҳама", гуфт ӯ, "бояд қоидаҳои рафтор, номаи тавофуқ бо усқуф ё пастор дошта бошад", зеро тавофуқи дақиқ ба устувории бештар оварда мерасонад.
"Кори боэътимод барои як сол ба ман оромӣ ва оромии рӯҳ медиҳад, инчунин медонам, ки маро ҳеҷ гоҳ ба он тарафи олам фиристодан мумкин нест ё вақте ки ман ба таътил баромада метавонам", - гуфт ӯ ва илова кард, "агар ман ҳудудро надонам Аммо, ман наметавонам стрессро боздорам. Назорати ҳаёти худ набудан, ба нақша гирифта натавонистан, солимии равониро халалдор мекунад. "
Lounghry пешниҳод кард, ки стандартҳо, ба монанди музди меҳнат, таътили муқарраршуда ҳар сол, шароити хуби зиндагӣ, дастрасӣ ба Интернет ва фарқияти сол дар ҳар чанд сол.
"Ҳамеша бояд гуфтушунид кард, зеро худро намешунид, мушкил аст" гуфт ӯ. "Бо қоидаҳои возеҳ, онҳо сӯиистифодаро пешгирӣ мекунанд ва шумо роҳҳои возеҳи мубориза бо" сӯиистифода ҳангоми пайдо шудани он доред.
Вай инчунин зарурати қоидаҳои мушаххаси стандартиро дар дохили ибодатгоҳҳо ё дайрҳо дар масъалаҳое, ба монанди сафар ё таҳсил, барои пешгирӣ аз пайдоиши тарафдорӣ таъкид кард.
Ҳамаи ин, гуфт Лоунгри, ба фароҳам овардани муҳити боэътимодтаре кӯмак хоҳад кард, ки ба хоҳарони таҳқиршуда имкон медиҳад, ки ба осонӣ пеш раванд.
«Фаҳмидан душвор аст, ки вақте хоҳар мавриди хушунати ҷинсӣ қарор гирифтааст; ин як воқеияти ҳаррӯза аст, аммо мо аз шарм дар ин бора ҳарф намезанем »гуфт ӯ ва исрор намуд, ки« хоҳар бояд мутмаин бошад, ки ҷамъомад тавонад бо кӯмаки фаҳмиш ва мубодила ба ӯ дар нигоҳ доштани устувории худ кӯмак кунад ».
Дар як мақолаи алоҳидаи хоҳари Бернадетт Рейс, ки дар Дафтари матбуоти Ватикан кор мекунад, омадааст, ки коҳиш ёфтани шумораи заноне, ки ба ҳаёти муқаддас ворид мешаванд, ба тағирёбии омилҳои иҷтимоӣ, ки як замонҳо ҳаёти муқаддасро бештар мекарданд ҷолиб, имрӯз онҳо кӯҳна шудаанд.
Духтарон дигар барои гирифтани маълумот ба анҷуманҳо фиристода намешаванд ва занони ҷавон дигар ба ҳаёти динӣ вобаста нестанд, то ба онҳо имкониятҳои таҳсил ва касбӣ фароҳам оранд.
Дар мусоҳибаи худ Браз де Авиз изҳор дошт, ки дар шароити ҷаҳони муосир "амалияи бисёр рафторҳо бояд тағир ёбад", то вақти муташаккили "динамикӣ" барои онҳое, ки бо ҳаёти муқаддас машғуланд.
Вай инчунин таъкид кард, ки ташаккулёбӣ як раванди доимист ва изҳор доштааст, ки камбудиҳо дар ташаккули ибтидоӣ ё ҷорӣ "ба рушди муносибатҳои шахсӣ, ки каме бо зиндагии муқаддас дар ҷомеа мушаххас шудаанд, имкон доданд, то муносибатҳо олуда шаванд ва танҳоӣ ва ғамгинӣ ".
"Дар бисёре аз ҷамоатҳо каме рушд ёфтани огоҳӣ дар бораи он, ки дигар ҳузури Исо аст ва дар муносибат бо ӯ дӯстдоштаи дигар мо метавонем ҳузури доимии ӯро дар ҷомеа кафолат диҳем" гуфт ӯ.
Яке аз аввалин чизе, ки Браз де Авиз гуфт, ки ӯ бояд дар раванди ташаккул дубора пешниҳод кунад, "чӣ гуна ба Исо пайравӣ кардан" ва пас чӣ гуна таъсис додани муассисон ва муассисонро ташкил кардан аст.
"Ба ҷои интиқоли моделҳои аллакай сохташуда, Франсиск моро водор мекунад, ки равандҳои ҳаётан муҳимро бо Инҷил эҷод кунем, ки ба мо дар умқи аризаҳои ба ҳар кадоме додашуда кумак кунанд", - гуфт ӯ ва таъкид кард, ки Попи Рум Франсиск низ аксар вақт таъкид мекард, ки ҳама даъватҳо ба як "радикализми инҷилӣ".
"Дар Инҷил ин радикализм барои ҳама касбҳо маъмул аст", - гуфт Браз де Авиз ва илова кард, ки "ҳеҷ шогирди" синфи якум "ва дигарон дар" синфи дуюм "нестанд. Роҳи инҷилӣ барои ҳама яксон аст “.
Бо вуҷуди ин, мардон ва занони муқаддас вазифаи мушаххаси зиндагӣ кардан доранд "тарзи ҳаётро, ки арзишҳои Малакути Худоро пешбинӣ мекунад: покдоманӣ, қашшоқӣ ва итоат дар тарзи ҳаёти Масеҳ".
Ин, ба гуфтаи ӯ, чунин маъно дорад, ки "моро ба садоқати бештар даъват мекунанд ва бо тамоми калисо дар ислоҳоти ҳаёте, ки Попи Рум Франсис пешниҳод ва амалӣ кардааст, ворид мешавем".