Амалҳои тасодуфиро иҷро кунед ва рӯи Худоро бинед

Амалҳои тасодуфиро иҷро кунед ва рӯи Худоро бинед

Худо гуноҳи моро қадр намекунад, зеро худро бо дигарон муқоиса мекунад; Худо як профессори коллеҷ нест, ки "дар хатсайр" дараҷа дошта бошад.

Дар солҳои охир, ман нисбати баъзе аъзои иерархияи калисо сахт танқид мекардам. Бешубҳа, баъзе прелатҳо нисбат ба бегуноҳ бераҳмии даҳшатнокро ба амал оварданд, ки ҳамдардии инсонии ғайриинсонӣ ва омодагӣ барои пинҳон кардани ҳар чизе, ки онҳоро айбдор карда метавонад ё калисоро шарманда кунад. Ҷиноятҳои ваҳшиёнаи ин афрод таблиғи католикро тақрибан номумкин кардааст.

Гуноҳҳои онҳо боз як мушкили асосан ҳалношударо ба вуҷуд овард, яъне дар муқоиса - гуноҳҳои камтарини мо нисбат ба дигарон аҷиб ва исрофкор ба назар мерасанд. Мо метавонем амали худро бо чунин андеша сафед кунем: “Агар ман барои аъзои як оила чизе баённопазир гӯям ё марди бегонаро фиреб диҳам-чӣ? Аҳдномаи калон! Бубинед, ки он усқуф чӣ кор кард! «Дидан осон аст, ки чӣ гуна ин раванди фикрӣ рӯй дода метавонад; охир, мо дар ҷомеа зиндагӣ мекунем, ки моро ташвиқ мекунад, ки худро бо дигарон муқоиса кунем. Аммо Худо гуноҳи моро то он вақте, ки худро бо дигарон муқоиса мекунад, баҳо намедиҳад; Худо профессори коллеҷ нест, ки "дар хатсайр" рутба дошта бошад.

Нокомиҳои мо дар дӯст доштани дигарон - аъмоли бадкирдори тасодуфии мо метавонанд ба дигарон таъсири манфии доимӣ расонанд. Агар мо аз амалӣ кардани ҳамдардӣ, шафқат, фаҳмиш ва меҳрубонӣ нисбати атрофиён даст кашем, оё мо метавонем самимона худро ба ягон маъное масеҳӣ номем? Оё мо хушхабарро мавъиза мекунем ё ба ҷои он одамонро аз калисо пеш мекунем? Мо метавонистем худро бо дониши худ дар бораи имон ва догма табрик кунем, аммо мо бояд номаи якуми Павлуси муқаддасро ба қӯринтиён дида бароем:

Агар ман бо забонҳои одамон ва фариштагон сухан ронам, аммо ман муҳаббат надорам, ман гонги ғусса ё хӯроки ғавғо ҳастам. Ва агар ман қудрати нубувват дошта бошам ва тамоми асрорро донам ва тамоми донишро бифаҳмам ва агар ман тамоми имон дошта бошам, то ки кӯҳҳоро тоза кунам, аммо ман муҳаббат надорам.

Мо онро аз рӯи Навиштаҳо дорем: имон бе муҳаббат ҷуз як какофонияи холи ғам чизе нест. Он ба ҷаҳони имрӯзаи мо хеле шабоҳат дорад.

Қариб ҳар як халқи рӯи заминро мушкилот ва шаклҳои мухталифи нооромиҳо муҳосира мекунанд, ки гӯё ҳар рӯз бадтар мешаванд, аммо гӯё ҳамаашон аз як кори умум сарчашма мегиранд: мо дӯст дошта натавонистем. Мо Худоро дӯст намедоштем; бинобар ин, мо нисбат ба ҳамсоя дағалӣ кардем. Шояд мо фаромӯш кардаем, ки муҳаббат ба ҳамсоя - ва муҳаббат ба худ, барои ин аз муҳаббати Худо сарчашма мегирад, аммо ҳақиқати ногузир дар он аст, ки муҳаббат ба Худо ва муҳаббати ҳамсоя то абад аст пайваст карда шудааст.

Азбаски ин далелро гум кардан осон аст, мо бояд диди худро дар бораи он ки одами ҳамсояамон аст, эҳё кунем.

Мо интихоб дорем. Мо метавонем дигаронро танҳо ҳамчун лаззат ва фоидабахши мо бинем, ки ин асоси савол аст: ин барои ман чӣ кор карда метавонад? Дар фарҳанги кунунии порнографии мо, ҳеҷ шакке нест, ки мо ба ин биниши utilitarianized. Ин намуди намоишгоҳ барои бадрафтории тасодуфӣ мебошад.

Аммо, мувофиқи хабари Румиён 12:21, мо метавонем бадиро бо меҳрубонӣ бартараф кунем. Мо бояд ҳар як шахсро ҳамчун як кори беназир ва аҷоиби Худо бинем, ки ӯст. Мо, масеҳиён, даъват карда мешавем, ки ба дигарон, ба гуфтаи Фрэнк Шид, "на барои он чизе ки мо метавонем ба даст орем, балки барои он чизе ки Худо дар онҳо гузоштааст, на барои он чизе ки онҳо барои мо карда метавонанд, балки барои он чизе, ки дар онҳо воқеӣ аст. ". Шид мефаҳмонад, ки дӯст доштан ба дигарон "аз решаи Худои азиз дар бораи ӯ реша мегирад".

Бо ҳамроҳии лутф, ин дастур барои барқарор кардани садақа ва меҳрубонӣ аст - ҳар як шахсро ҳамчун офаридаи беназири Худо дидан, Ҳар як одами гирду атроф мавҷудоти бебаҳост, ки Худо онро аз азал то абад дӯст медошт. Чӣ тавре ки муқаддаси Алфонс Лигуори ба мо хотиррасон мекунад, ки: «Фарзандони одамон, мегӯяд Худованд, дар хотир доред, ки пеш аз ҳама ман шуморо дӯст доштам. Шумо ҳанӯз таваллуд нашудаед, худи ҷаҳон вуҷуд надошт ва ҳатто он вақт ман шуморо дӯст медоштам. "

Новобаста аз ҳар хатое, ки шумо дар ҳаётатон кардаед, Худо шуморо аз азал то абад дӯст медорад. Дар ҷаҳоне, ки аз бадии даҳшатбор азият мекашад, ин аст паёми рӯҳбаландкунандае, ки мо бояд ба дӯстон, оила, ношиносон расонем. Ва кӣ медонад? Пас аз бист сол, шояд касе ба наздатон ояд ва ба шумо хабар диҳад, ки шумо дар ҳаёти онҳо чӣ гуна таъсири пурқуввате доштаед.

Паоло Tescione