Имрӯз андеша кунед, агар шумо дар дили худ нафратро бинед
- Ба ман дар сари ин табақ сари Яҳёи Таъмиддиҳанда диҳед. Матто 14: 8
Уфф, чӣ бад рӯзе аст, ки камтар бигӯем. Яҳёи Таъмиддиҳанда бо дархости Саломе, духтари Ҳиродия сар бурида шуд. Юҳанно барои он ки Ҳиродус ҳақиқати издивоҷашро гуфт, дар зиндон буд ва Ҳиродия аз Юҳанно нафрат дошт. Он гоҳ Ҳиродия духтарашро дар ҳузури Ҳиродус ва меҳмонони ӯ рақс кард. Ҳиродус чунон ба ваҷд омад, ки ба Саломе ваъда дод, ки то миёнаи ҳукмронии худ буд. Ба ҷои ин, дархости ӯ барои сари Яҳёи Таъмиддиҳанда буд.
Ҳатто дар рӯи замин ин як дархости аҷиб аст. Саломе то нимаи ҳукмронӣ ваъда мешавад ва ба ҷои ин, марги як марди хуб ва муқаддасро мепурсад. Дар ҳақиқат, Исо дар бораи Юҳанно гуфтааст, ки ҳеҷ кас аз зан таваллудшуда аз ӯ бузургтар нест. Пас чаро ҳама нафрати Ҳиродия ва духтари ӯ?
Ин ҳодисаи ғамангез қудрати хашмро дар шакли шадидтаринаш нишон медиҳад. Вақте ки хашм меафзояд ва меафзояд, он боиси оташи чуқур мегардад, то андеша ва ақли одамро тира кунад. Нафрат ва интиқом метавонад одамро истеъмол кунад ва ба девонагии комил оварда расонад.
Дар ин ҷо низ Ҳиродус шоҳиди бемантиқии шадид аст. Ӯро маҷбур мекунанд, ки чизи намехостаро иҷро кунад, зеро аз иҷрои кори дуруст метарсад. Ӯро дар дили Ҳиродия нафрат фаро мегирад ва дар натиҷа, ӯ ба қатли Юҳанно, ки ба вай дарвоқеъ маъқул буд ва гӯш карданро дӯст медошт, таслим мешавад.
Мо одатан мекӯшем, ки аз намунаи хуби дигарон илҳом гирем. Аммо, дар ин ҳолат, мо мефаҳмем, ки мо метавонем ба тариқи дигар "илҳом" гирем. Мо бояд шаҳодати қатли Юҳанноро ҳамчун як имконият истифода барем, то ба муборизаҳое, ки мо дорем, бо ғазаб, кина ва пеш аз ҳама нафрат нигоҳ кунем. Нафрат як оташи бад аст, ки метавонад пинҳон шуда, дар ҳаёти мо ва ҳаёти дигарон харобиҳои зиёд ба бор орад. Ҳатто ибтидои ин оташи бетартиб бояд эътироф карда шавад ва бартараф карда шавад.
Фикр кунед, имрӯз, агар шумо дар дили худ нафратро бинед. Оё шумо бо кина ё кудурате, ки рафтанӣ нест? Оё ин ҳавас меафзояд ва ба ҳаёти шумо ва ҳаёти дигарон зарар мерасонад? Агар ҳа, қарор диҳед, ки онро раҳо кунед ва бахшед. Ин кори дуруст аст.
Худовандо, ба ман файз ато фармой, ки ман бояд ба қалбам назар кунам ва ҳар гуна тамоюли хашм, кина ва нафратро бубинам. Лутфан маро аз инҳо пок кунед ва маро озод кунед. Исо ба ту боварӣ дорам.