Трансформатсияи Парвардигор, Сент. 6 август

Қиссаи тағирёбии Худованд
Ҳар се Инҷили синоптикӣ дар бораи тағирёбӣ нақл мекунанд (Матто 17: 1-8; Марқӯс 9: 2-9; Луқо 9: 28-36). Бо тавофуқи аҷибе, ҳар сеи онҳо ин ҳодисаро чанде пас аз эътирофи Петрус дар бораи он, ки Исо Масеҳ аст ва аввалин пешгӯии Исо дар бораи оташи худ ва марги ӯ мегузаронад. Рағбати Питер ба сохтани хаймаҳо ё кабинаҳо дар ҷойгоҳ нишон медиҳад, ки он дар давоми як ҳафтаи таътилоти яҳудиёни кабина дар тирамоҳ рух додааст.

Тибқи гуфтаи муҳаққиқони Навиштаҳо, сарфи назар аз мувофиқати матнҳо, таҷдиди шогирдон душвор аст, зеро Инҷилҳо ба тавсифи Аҳди Қадим дар бораи мулоқоти Сино бо Худо ва рӯъёҳои пайғамбаронаи Писари Одам. Бешубҳа, Петрус, Яъқуб ва Юҳанно илоҳияти Исоро мушоҳида карданд, ки дар дили онҳо тарсу ҳарос афтод. Чунин таҷриба тавсифро рад мекунад, бинобар ин онҳо барои тавсифи он бо забони шинос шинос буданд. Ва бешубҳа Исо онҳоро огоҳ кард, ки ҷалол ва ранҷу азоби ӯ бояд бо ҳам пайванд дошта бошанд, мавзӯъе ки Юҳанно дар тамоми Инҷили худ таъкид мекунад.

Анъана кӯҳи Тоборро макони ваҳй ном мебарад. Калисое, ки бори аввал дар асри IV дар он ҷо сохта шуда буд, 6 август бахшида шуда буд. Дар бораи як зиёфат ба ифтихори Трансфигуратсия дар Калисои Шарқӣ аз ҳамон вақт инҷониб ҷашн гирифта мешуд. Риояи Ғарб дар баъзе ҷойҳо тақрибан дар асри ҳаштум оғоз ёфт.

22 июли соли 1456 салибҳо дар Белград туркҳоро мағлуб карданд. Хабари пирӯзӣ 6 август ба Рим расид ва Попи Рум Калликти III идро ба тақвими Рум соли оянда дохил кард.

Рафикон
Яке аз ҳисобҳои тағирёбанда ҳамасола дар рӯзи якшанбеи дуюми моҳи Рамазон хонда шуда, илоҳияти Масеҳро барои баргузидагон ва ҳам таъмидёфта эълон мекунад. Аз тарафи дигар, Инҷил барои якшанбеи аввали моҳи Рамазон достони васваса дар биёбон - тасдиқи инсондӯстии Исо мебошад.Ин ду табиати фарқкунанда, вале ҷудонашавандаи Худованд дар аввали сол мавзӯи баҳси зиёди илоҳиётӣ буданд таърихи калисо; барои диндорон фаҳмидани он душвор боқӣ мемонад.