Сиёсатмадорони мӯҳтарам, шумо ҳама "барои касоне, ки ваъда медиҳанд" ошкоро ва фарқкунанда ҳастед
Ман ба шумо ҳикоя мегӯям:
«Мо дар давраи интихоботӣ ҳастем, аксари ҷавононе, ки дар ягон вазъияти таҳаммулёфта кор ё кӯмаке ёфта наметавонанд, аз як сиёсатмадори наздик ба номзадӣ кумак мепурсанд ва ҳазор ваъда медиҳанд. Аён аст, ки ҳадафи он сиёсатмадор гирифтани овозҳо аз он оила ва кӯшиш кардан ба курсии худ аст ».
Ҳатто агар мо "ин гуфта нашуда бошад" ё "ин дуруст нест" -и ин ҳикояҳоро дар ин ҷо, дар Италия, бишнавем, бисёриҳоро мешунавем. Сиёсатмадорони мо таблиғ мекунанд, онҳо раъйҳоро мехоҳанд, курсиҳоро мехоҳанд ва дар даҳон завқи бад мегузоранд. Баъзан онҳо кӯмак мекунанд, аммо танҳо ба онҳое, ки баргашти хуб мегиранд, боқимонда танҳо як хаёл аст.
Сиёсатмадорони мӯҳтарам, шумо ҳама ошкоро ва фарқкунандаед Одамон ба шумо муроҷиат карда, аз шумо кӯмак мепурсанд, аммо дар бахши шумо хайрия вуҷуд надорад, шумо танҳо қудрат ва пулро дӯст медоред.
Мэрҳо, аъзоёни шӯроҳо, алдерменҳо, хонумҳо, шумо маро хандон мекунед. Шумо инчунин дафтарҳое доред, ки дар он шумо одамони камбизоат, фиреб ва ваъдаҳои бефоида қабул мекунед. Шарм доред!!!
Дар ин ҳуҷҷат ман намехоҳам диққатамонро ба сиёсатмадор, балки ба шахси ба кӯмак муроҷиаткарда равона созам.
Дӯсти азиз «оё шумо ягон бор иқтидори худро баҳо додаед? Оё шумо чизи ба худ писандро интихоб кардаед, ки омӯзиш дидаед ва ҳавасҳои худро ба кор табдил диҳед? Оё шумо стратегияе таҳия кардаед, ки ба як соҳибкор ба дараҷае пешниҳод кунед, ки вай метавонад дар лоиҳаи шумо маблағгузорӣ кунад?
Дӯстони азиз, аз паси одамони бефоида ва ваъдаҳо вақтро беҳуда сарф накунед, балки тамоми азму иродаи худро сарф кунед ва роҳи дурустро ҷӯед. Пас аз ёфтани касе касе шуморо боз намедорад.
Вақте ки шумо дар роҳи дуруст ҳастед ва дар вақти интихобот як сиёсатмадор ба шумо муроҷиат мекунад, шумо метавонед "не, ман овоз намедиҳам, шумо танҳо гап мезанед ва нишони сарисинагӣ доред" гуфта метавонед. Ҳамин тавр шумо мардони озод хоҳед буд ва бешубҳа дар кабина овоздиҳӣ овозро ба онҳое сазовор диҳед, на ба онҳое, ки мардумро фиреб медиҳанд.
Зиндагии худро ба тавоноӣ ва қобилиятҳои худ такя кунед ва бо ҳеҷ кас созиш накунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки синфи сиёсӣ нисбат ба тиббӣ ё касби дигар муҳим нест. Аз тарафи иллюзиячиёни касбӣ фирефта нашавед.
Шумо, ки ҳоло бо қобилиятҳои худ ва бидуни созиш ниёз доред, метавонад шарри ҷомеаро "сиёсатмадорон барои рӯзгор" бипартоед, то ба онҳое, ки сиёсатро ба манфиати умумӣ табдил медиҳанд, ҷой диҳед.
Муаллиф Паоло Тескионе