Имрӯз дар бораи тағироте, ки Худо дар дили шумо кардааст, андеша кунед

Исо Петрус, Яъқуб ва бародараш Юҳанноро гирифта, танҳо ба кӯҳи баланд бурд. Ва ӯ дар пеши назари онҳо дигаргун шуд, ва либосҳояш хира шуд, зеро ҳеҷ кас дар рӯи олам онҳоро сафед карда наметавонист. Марқӯс 9: 2-3

Оё шумо дар ҳаёти худ ҷалоли Худоро мебинед? Аксар вақт ин як муборизаи ҳақиқӣ аст. Мо метавонем ба осонӣ аз тамоми мушкилоте, ки рӯ ба рӯ мешавем, огоҳ шавем ва диққати худро ба онҳо равона кунем. Дар натиҷа, аксар вақт ба мо аз даст додани ҷалоли Худо дар ҳаёти мо осон аст. Оё шумо дар ҳаёти худ ҷалоли Худоро мебинед?

Идҳое, ки мо имрӯз ҷашн мегирем, ин ҷашнест, ки Исо ҷалоли худро ба се ҳаввориён ба маънои аслӣ ошкор кард. Ӯ онҳоро ба кӯҳи баланде бурд ва дар пеши назари онҳо дигаргун шуд. Он бо хусну шукӯҳ сафеди дурахшон гашт. Ин тасвири муҳим барои онҳое буд, ки дар назар доштанд, ки ба тасвири воқеии азобҳо ва марг, ки Исо бояд ба он дучор ояд, омода шаванд.

Як дарсе, ки мо бояд аз ин ид бигирем, он аст, ки ҷалоли Исо дар салиб аз даст нарафтааст. Албатта, азобҳо ва дардҳои ӯ дар он вақт зоҳир шуда буданд, аммо ин он чизро тағир намедиҳад, ки ҷалоли Ӯ ҳанӯз ҳамон тавре буд, ки дар салиб азоб кашидааст.

Айнан дар ҳаёти мо чунин аст. Мо баракатҳои бебаҳо дорем ва Худо мехоҳад ҷонҳои моро ба чароғҳои пурҷалоли нур ва файз табдил диҳад. Вақте ки ин тавр мешавад, мо бояд кӯшиш кунем, ки онро доимо бубинем. Ва вақте ки мо азоб мекашем ё ба салиб рӯ ба рӯ мешавем, мо ҳеҷ гоҳ набояд аз корҳои олие, ки дар ҷонҳои мо кардааст, чашм кашем.

Имрӯз дар бораи тағироти зебо ва амиқе, ки Худо дар ҷони шумо кардааст ва мехоҳад идома диҳад, мулоҳиза кунед. Бидонед, ки Ӯ мехоҳад, ки шумо чашмҳоятонро ба ин ҷалол диҳед ва то абад миннатдор бошед, хусусан вақте ки шумо салиби ба шумо додашударо мебардоред.

Худовандо, ҷалоли ту ва ҷалолеро, ки ба ҷони худам бахшидаӣ, бубинад. Бигзор чашмони ман то абад ба он файз нигаронида шаванд. Бигзор ман шуморо ва шӯҳрати шуморо хусусан дар лаҳзаҳои душвор бубинам. Исо ба ту боварӣ дорам.