అధికారిక వాటికన్ వ్యవస్థ మతానికి "ఆధిపత్యం, సమర్పణ" గురించి ఫిర్యాదు చేసింది

పవిత్ర జీవితంపై వాటికన్ యొక్క ప్రముఖ వ్యక్తి బ్రెజిలియన్ కార్డినల్ జోనో బ్రజ్ డి అవిజ్, కాథలిక్ చర్చిలో పురుషులు తరచూ మహిళలను పట్టుకునే "ఆధిపత్యం" యొక్క స్థితి అని ఆయన విమర్శించారు మరియు లోతైన పునరుద్ధరణ అవసరాన్ని నొక్కి చెప్పారు. అన్ని స్థాయిలలో మత జీవితం.

"అనేక సందర్భాల్లో, పవిత్రమైన స్త్రీపురుషుల మధ్య సంబంధం స్వేచ్ఛ మరియు ఆనందం యొక్క భావనను, తప్పుగా అర్ధం చేసుకున్న విధేయతను తీసివేసే సమర్పణ మరియు ఆధిపత్య సంబంధాల యొక్క అనారోగ్య వ్యవస్థను సూచిస్తుంది" అని బ్రజ్ డి అవిజ్ ఇటీవలి ఇంటర్వ్యూలో అన్నారు.

ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ కన్సెక్రేటెడ్ లైఫ్ అండ్ సొసైటీస్ ఆఫ్ అపోస్టోలిక్ లైఫ్ కోసం వాటికన్ సమాజంలో బ్రజ్ డి అవిజ్ ప్రిఫెక్ట్.

స్పెయిన్లోని మత సమాజాల కోసం ఒక గొడుగు సంస్థ అయిన కాన్ఫరెన్స్ ఆఫ్ స్పానిష్ రిలిజియస్ యొక్క అధికారిక ప్రచురణ అయిన సోమోస్కాన్ఫర్‌తో మాట్లాడుతూ, కొన్ని సమాజాలలో అధికారులు "చాలా కేంద్రీకృతమై ఉన్నారు", చట్టపరమైన లేదా ఆర్థిక సంస్థలతో సంబంధాలను ఇష్టపడతారు మరియు సంభాషణ మరియు నమ్మకం యొక్క రోగి మరియు ప్రేమపూర్వక వైఖరికి "చిన్న" సామర్థ్యం గల వారు. "

ఏది ఏమయినప్పటికీ, బ్రాజ్ డి అవిజ్ తన ప్రతిబింబాలలో ప్రసంగించిన ఏకైక సమస్య ఇది ​​కాదు, ఇది పోప్ ఫ్రాన్సిస్ యొక్క వాడుకలో లేని మోడళ్లను అనుసరించడం మరియు తక్కువ గురించి ఉద్దేశించిన నిర్మాణాలను పునరుద్ధరించడానికి పోప్ ఫ్రాన్సిస్ చేసిన వెలుగులో మత జీవితాన్ని విస్తృతంగా పున -పరిశీలించడంలో భాగంగా ఉంది. 'సువార్త.

మత సమాజాలు మరియు లే ఉద్యమాలలో అనేక కుంభకోణాలు, అర్చకత్వం మరియు మత జీవితానికి వృత్తుల కొరత, ఎక్కువ లౌకికీకరణ మరియు పవిత్ర మహిళల దుర్వినియోగం మరియు దోపిడీపై ఎక్కువ ఒత్తిడి, ఇవన్నీ జీవితంలో అంతర్గత సంక్షోభానికి దోహదం చేశాయి చాలామంది ఇప్పుడిప్పుడే పట్టుకోవడం ప్రారంభిస్తున్నారు.

ఐరోపా, ఓషియానియా మరియు అమెరికాలోని అనేక దేశాలలో, పవిత్ర జీవితానికి వృత్తుల కొరత ఉంది, ఇది "చాలా వయస్సులో ఉంది మరియు పట్టుదల లేకపోవడం వల్ల బాధపడుతోంది" అని బ్రజ్ డి అవిజ్ అన్నారు.

"బయలుదేరిన వారు చాలా తరచుగా ఉంటారు, ఫ్రాన్సిస్ ఈ దృగ్విషయాన్ని 'రక్తస్రావం' అని మాట్లాడారు. స్త్రీ, పురుష ఆలోచనాత్మక జీవితానికి ఇది వర్తిస్తుంది ", అనేక సంస్థలు" చిన్నవిగా మారాయి లేదా కనుమరుగవుతున్నాయి "అని ఆయన అన్నారు.

దీని వెలుగులో, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ తరచూ "మార్పుల యుగం" అని సూచించే వయస్సులో మార్పు "క్రీస్తును అనుసరించడానికి తిరిగి రావడానికి కొత్త సున్నితత్వానికి, సమాజంలో హృదయపూర్వక సోదర జీవితానికి దారితీసిందని బ్రజ్ డి అవిజ్ ధృవీకరించారు. , వ్యవస్థ సంస్కరణ, అధికారాన్ని దుర్వినియోగం చేయడం మరియు ఆస్తుల స్వాధీనం, ఉపయోగం మరియు పరిపాలనలో పారదర్శకత ".

ఏదేమైనా, ఆధునిక ప్రపంచంలోని సందర్భంలో క్రీస్తుకు సాక్ష్యమివ్వడానికి "పాత మరియు బలహీనమైన సువార్త నమూనాలు ఇప్పటికీ అవసరమైన మార్పును వ్యతిరేకిస్తున్నాయి" అని ఆయన అన్నారు.

ఇటీవలి సంవత్సరాలలో అర్చకులు, బిషప్‌లు మరియు పవిత్ర సంఘాల వ్యవస్థాపకులు మరియు లే ఉద్యమాలతో సంబంధం ఉన్న అనేక కుంభకోణాల వెలుగులో, "చరిత్రలో ఈ సమయంలో పవిత్రం చేయబడిన చాలా మంది పురుషులు మరియు మహిళలు వ్యవస్థాపకుడి తేజస్సు యొక్క అంతర్భాగాన్ని మరింత ఖచ్చితంగా గుర్తించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు,", బ్రజ్ డి అవిజ్ అన్నారు.

ఈ ప్రక్రియలో భాగంగా, "ఇతర కాలాల" సాంస్కృతిక మరియు మత సంప్రదాయాలను గుర్తించడం మరియు "చర్చి మరియు ఆమె ప్రస్తుత మెజిస్టీరియం యొక్క జ్ఞానం ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయటానికి" అనుమతించడం అని ఆయన అన్నారు.

ఇది చేయుటకు, పవిత్రమైన వ్యక్తులకు "ధైర్యం" ఉండాలి, లేదా పోప్ ఫ్రాన్సిస్ పార్షేసియా లేదా ధైర్యం అని పిలుస్తారు, "మొత్తం చర్చి యొక్క ప్రయాణంతో గుర్తించడానికి".

అనేక మత సోదరీమణులు, ప్రత్యేకించి, అనుభవం మరియు వాటికన్ వార్తాపత్రిక, డోనా, చిసా, మహిళల నెలవారీ సారం యొక్క జూలై ఎడిషన్‌లో ఒక వ్యాసం యొక్క అంశం అయిన బ్రజ్ డి అవిజ్ "అలసట" యొక్క భావాన్ని కూడా ప్రస్తావించారు. ప్రపంచం.

మతపరమైన సోదరీమణులు తరచూ ఎదుర్కొంటున్న ఒత్తిడి మరియు బాధను ఎత్తిచూపే ఒక వ్యాసంలో, ఇంటర్నేషనల్ యూనియన్ ఆఫ్ సుపీరియర్స్ జనరల్ మరియు యూనియన్ ఆఫ్ సుపీరియర్స్ జనరల్ చేత ఇటీవల స్థాపించబడిన మనస్తత్వవేత్త మరియు వ్యక్తిగత సంరక్షణ కమిషన్ సభ్యుడు సిస్టర్ మరియాన్ లౌంగ్రీ మహిళలు మరియు పురుషులు వరుసగా మతపరంగా, కమిషన్ యొక్క లక్ష్యం "స్థితిస్థాపక సంఘాలను నిర్మించడం" మరియు అధికార దుర్వినియోగం మరియు లైంగిక వేధింపుల వంటి "నిషిద్ధ" అంశాల గురించి మాట్లాడటంలో అడ్డంకులను తొలగించడం.

కమిషన్ చేస్తున్న ఒక పని "ప్రవర్తనా నియమావళి" ను రాయడం అని లౌంగ్రీ చెప్పిన ఒక విషయం ఏమిటంటే, పవిత్ర వ్యక్తులు వారి హక్కులు, పరిమితులు, బాధ్యతలను అర్థం చేసుకుంటారు మరియు వారు తీసుకునే పనులకు మరింత సిద్ధంగా ఉంటారు.

సెలవుదినం, చెల్లించని గృహ సేవకు సమానమైన పరిస్థితులను ప్రతిబింబించే పరిస్థితుల్లో తరచుగా దోపిడీకి గురిచేయబడే మత సోదరీమణుల గురించి మాట్లాడుతూ, లౌంగ్రీ ఇలా అన్నారు, “ఒక సోదరి ఏమి అడగగలదో మరియు ఏమి అడగలేదో తెలుసుకోవడం చాలా అవసరం. ఆమె".

"ప్రతి ఒక్కరూ", "ప్రవర్తనా నియమావళి ఉండాలి, బిషప్ లేదా పాస్టర్తో ఒప్పందం యొక్క లేఖ ఉండాలి", ఎందుకంటే స్పష్టమైన ఒప్పందం ఎక్కువ స్థిరత్వానికి దారితీస్తుంది.

"ఒక సంవత్సరానికి సురక్షితమైన ఉద్యోగం నాకు శాంతిని మరియు ప్రశాంతతను ఇస్తుంది, అలాగే నన్ను ఎప్పుడైనా ప్రపంచంలోని మరొక వైపుకు పంపించలేనని లేదా నేను ఎప్పుడు సెలవులకు వెళ్ళగలను అని తెలుసుకోవడం" అని ఆయన అన్నారు, "నాకు పరిమితులు తెలియకపోతే నా నిబద్ధత, అయితే, నేను ఒత్తిడిని నిరోధించలేను. మీ జీవితాన్ని నియంత్రించకపోవడం, ప్రణాళిక చేయలేకపోవడం, మానసిక ఆరోగ్యాన్ని దెబ్బతీస్తుంది. "

ప్రతి సంవత్సరం జీతం, స్థిర సెలవు, మంచి జీవన పరిస్థితులు, ఇంటర్నెట్ సదుపాయం మరియు గ్యాప్ ఇయర్ వంటి ప్రమాణాలను రూపొందించాలని లాంగ్రీ సూచించారు.

"ఎల్లప్పుడూ చర్చలు జరపడం, వినని అనుభూతి, కష్టం," అని అతను చెప్పాడు. "స్పష్టమైన నియమాలతో, అవి దుర్వినియోగాన్ని నిరోధిస్తాయి మరియు దుర్వినియోగం జరిగినప్పుడు మీకు వ్యవహరించడానికి మీకు స్పష్టమైన మార్గాలు ఉన్నాయి".

అభిమానవాదం బయటపడకుండా ఉండటానికి, ప్రయాణం లేదా అధ్యయనం వంటి విషయాలపై కాన్వెంట్లలో లేదా మఠాలలో స్పష్టమైన ప్రామాణిక నియమాల అవసరాన్ని ఆయన నొక్కి చెప్పారు.

ఇవన్నీ, వేధింపులకు గురైన సోదరీమణులను మరింత సులభంగా ముందుకు రావడానికి వీలు కల్పించే మరింత నమ్మకమైన వాతావరణాన్ని సృష్టించడానికి సహాయపడుతుందని లాంగ్రీ చెప్పారు.

“ఒక సోదరి ఎప్పుడు లైంగిక వేధింపులకు గురైందో చెప్పడం కష్టం; ఇది రోజువారీ వాస్తవికత, కానీ మేము దాని గురించి సిగ్గుతో మాట్లాడము, "ఆమె చెప్పింది," ఒక సోదరి తన అవగాహనను మరియు భాగస్వామ్యంతో, ఆమె స్థితిస్థాపకతను కాపాడుకోవడానికి సమాజం సహాయం చేయగలదని ఖచ్చితంగా చెప్పాలి. "

వాటికన్ ప్రెస్ ఆఫీస్‌లో పనిచేసే సిస్టర్ బెర్నాడెట్ రీస్ రాసిన ఒక ప్రత్యేక కథనం, ఇటీవల పవిత్ర జీవితాన్ని పొందే మహిళల సంఖ్య తగ్గడం కూడా ఒకప్పుడు పవిత్ర జీవితాన్ని మరింతగా మార్చిన సామాజిక కారకాలలో మార్పు అని పేర్కొంది. ఆకర్షణీయమైన, ఈ రోజు అవి వాడుకలో లేవు.

విద్యను స్వీకరించడానికి బాలికలను ఇకపై కాన్వెంట్లకు పంపించాల్సిన అవసరం లేదు మరియు యువతులు ఇకపై మత జీవితంపై ఆధారపడటం లేదు.

తన ఇంటర్వ్యూలో, బ్రాజ్ డి అవిజ్, ఆధునిక ప్రపంచం సందర్భంలో, పవిత్ర జీవితంలో నిమగ్నమయ్యేవారికి "డైనమిక్" ఏర్పడే సమయాన్ని ఏర్పాటు చేయడానికి "అనేక ప్రవర్తనల అభ్యాసం మారాలి" అని పేర్కొన్నాడు.

నిర్మాణం అనేది కొనసాగుతున్న ప్రక్రియ అని ఆయన నొక్కిచెప్పారు, ప్రారంభ లేదా కొనసాగుతున్న నిర్మాణంలో అంతరాలు "సమాజంలో పవిత్రమైన జీవితంతో గుర్తించబడని వ్యక్తిగత వైఖరిని అభివృద్ధి చేయడానికి అనుమతించాయని, తద్వారా సంబంధాలు కలుషితమవుతాయి మరియు ఒంటరితనం ఏర్పడతాయి మరియు బాధ ".

"చాలా సమాజాలలో మరొకటి యేసు ఉనికిని మరియు మరొకరితో ప్రేమించిన అతనితో సంబంధంలో, సమాజంలో ఆయన నిరంతరం ఉనికిని హామీ ఇవ్వగలదనే అవగాహన చాలా తక్కువగా ఉంది" అని ఆయన చెప్పారు.

ఏర్పాటు ప్రక్రియలో బ్రజ్ డి అవిజ్ తిరిగి ప్రతిపాదించవలసి ఉందని చెప్పిన మొదటి విషయం ఏమిటంటే “యేసును ఎలా అనుసరించాలి”, ఆపై వ్యవస్థాపకులు మరియు వ్యవస్థాపకులను ఎలా ఏర్పాటు చేయాలి.

"ఇప్పటికే తయారు చేసిన మోడళ్లను ప్రసారం చేయడానికి బదులుగా, సువార్త ద్వారా గుర్తించబడిన కీలకమైన ప్రక్రియలను రూపొందించడానికి ఫ్రాన్సిస్ మనలను నెట్టివేస్తాడు, ఇది ప్రతి ఒక్కరికి ఇచ్చిన తేజస్సు యొక్క లోతుల్లోకి ప్రవేశించడానికి మాకు సహాయపడుతుంది" అని ఆయన అన్నారు, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ కూడా తరచూ అన్ని వృత్తులను పిలుస్తారని నొక్కి చెప్పారు. "ఎవాంజెలికల్ రాడికలిజం".

"సువార్తలో ఈ రాడికాలిటీ అన్ని వృత్తులకు సాధారణం" అని బ్రజ్ డి అవిజ్ అన్నారు, "మొదటి తరగతి" మరియు "రెండవ తరగతి" యొక్క శిష్యులు లేరు. సువార్త మార్గం అందరికీ ఒకటే “.

ఏదేమైనా, పవిత్రమైన స్త్రీపురుషులు "దేవుని రాజ్యం యొక్క విలువలను ates హించే జీవనశైలి: పవిత్రత, పేదరికం మరియు క్రీస్తు జీవన విధానంలో విధేయత".

దీని అర్థం, "పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ప్రతిపాదించిన మరియు అమలు చేసిన జీవిత సంస్కరణలో మేము మరింత విశ్వసనీయతకు మరియు మొత్తం చర్చితో ప్రవేశించడానికి పిలుస్తాము" అని ఆయన అన్నారు.