சீரற்ற தயவின் செயல்களைப் பின்பற்றுங்கள், கடவுளின் முகத்தைப் பாருங்கள்

சீரற்ற தயவின் செயல்களைப் பின்பற்றுங்கள், கடவுளின் முகத்தைப் பாருங்கள்

கடவுள் தன்னை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுவதால் நம் குற்றத்தை மதிப்பீடு செய்வதில்லை; கடவுள் "வளைவில்" இடம் பெறும் கல்லூரி பேராசிரியர் அல்ல.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், சர்ச் வரிசைக்கு சில உறுப்பினர்களை நான் மிகவும் விமர்சித்தேன். உண்மையில், சில பிரபுக்கள் அப்பாவிகளிடம் கொடூரமான கொடுமையை கடைப்பிடித்திருக்கிறார்கள், மனிதாபிமானமற்ற இரக்கமின்மையும், அவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டக்கூடிய அல்லது திருச்சபையை சங்கடப்படுத்தக்கூடிய எதையும் மூடிமறைக்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள். இந்த மனிதர்களின் கொடூரமான குற்றங்கள் கத்தோலிக்க சுவிசேஷத்தை கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றதாக ஆக்கியுள்ளன.

அவர்களுடைய பாவங்கள் பெரிதும் கவனிக்கப்படாத மற்றொரு சிக்கலை ஏற்படுத்தியுள்ளன, அதாவது - ஒப்பிடுகையில் - மற்றவர்களுக்கு எதிரான நமது குறைவான பாவங்கள் வினோதமானவை மற்றும் அயல்நாட்டு என்று தோன்றுகின்றன. சிந்திப்பதன் மூலம் எங்கள் செயல்களை நியாயப்படுத்தலாம், “நான் ஒரு குடும்ப உறுப்பினருக்கு விவரிக்க முடியாத ஒன்றைச் சொன்னால் அல்லது அந்நியரை ஏமாற்றினால் என்ன செய்வது? பெரிய ஒப்பந்தம்! அந்த பிஷப் என்ன செய்தார் என்று பாருங்கள்! “அந்த சிந்தனை செயல்முறை எவ்வாறு நிகழும் என்பதைப் பார்ப்பது எளிது; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம்மை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க ஊக்குவிக்கும் ஒரு சமூகத்தில் நாம் வாழ்கிறோம். ஆனால், கடவுள் தன்னை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்போது நம்முடைய குற்றத்தை மதிப்பிடுவதில்லை; கடவுள் "வளைவில்" இடம் பெறும் கல்லூரி பேராசிரியர் அல்ல.

மற்றவர்களை நேசிப்பதில் நாம் தோல்வியுற்றது - நம்முடைய சீரற்ற தீங்கிழைக்கும் செயல்கள் - மற்றவர்கள் மீது நீடித்த எதிர்மறையான விளைவை ஏற்படுத்தும். நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் பச்சாத்தாபம், இரக்கம், புரிதல் மற்றும் கருணை ஆகியவற்றைக் கடைப்பிடிக்க மறுத்தால், எந்தவொரு அர்த்தமுள்ள அர்த்தத்திலும் நம்மை நேர்மையாக கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்க முடியுமா? நாங்கள் சுவிசேஷம் செய்கிறோமா அல்லது அதற்கு பதிலாக மக்களை திருச்சபையிலிருந்து வெளியேற்றுகிறோமா? விசுவாசம் மற்றும் கோட்பாடு பற்றிய நமது அறிவுக்கு நம்மை வாழ்த்தலாம், ஆனால் கொரிந்தியருக்கு புனித பவுலின் முதல் கடிதத்தை நாம் பரிசீலிக்க வேண்டும்:

நான் ஆண்கள் மற்றும் தேவதூதர்களின் மொழிகளில் பேசினால், ஆனால் எனக்கு அன்பு இல்லை என்றால், நான் ஒரு சத்தமில்லாத கோங் அல்லது சத்தமில்லாத உணவு. எனக்கு தீர்க்கதரிசன சக்திகள் இருந்தால், எல்லா மர்மங்களையும் எல்லா அறிவையும் புரிந்து கொண்டால், மலைகளை அகற்றுவதற்காக எனக்கு எல்லா நம்பிக்கையும் இருந்தால், ஆனால் எனக்கு அன்பு இல்லை, நான் ஒன்றுமில்லை.

வேதத்தின் அதிகாரத்தில் நம்மிடம் உள்ளது: அன்பு இல்லாத நம்பிக்கை என்பது சோகத்தின் வெற்று ககோஃபோனியைத் தவிர வேறில்லை. இது இன்று நம் உலகத்துடன் மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது.

பூமியிலுள்ள ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு தேசமும் பிரச்சினைகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான அமைதியின்மைகளால் முற்றுகையிடப்படுகிறது, அவை ஒவ்வொரு நாளும் மோசமாகிவிடுகின்றன, ஆனால் அவை அனைத்தும் ஒரு பொதுவான காரணத்திலிருந்து தோன்றியதாகத் தெரிகிறது: நாங்கள் நேசிக்கத் தவறிவிட்டோம். நாங்கள் கடவுளை நேசிக்கவில்லை; ஆகையால், நாங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டோம். அண்டை வீட்டாரின் அன்பு - மற்றும் தன்னைத்தானே நேசிப்பது, கடவுளின் அன்பிலிருந்து விரிவடைகிறது என்பதை நாம் மறந்துவிட்டோம். ஆனால் தவிர்க்க முடியாத உண்மை என்னவென்றால், கடவுளின் அன்பும் அண்டை வீட்டாரின் அன்பும் என்றென்றும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த உண்மையைப் பார்ப்பது எளிதானது என்பதால், நம் அண்டை வீட்டார் யார் என்ற நமது பார்வையை மீட்டெடுக்க வேண்டும்.

எங்களுக்கு ஒரு தேர்வு இருக்கிறது. நம்முடைய இன்பத்துக்கும் பயன்பாட்டிற்கும் மட்டுமே மற்றவர்களை நாம் காணலாம், இது கேள்வியின் அடிப்படையாகும்: இது எனக்கு என்ன செய்ய முடியும்? நமது தற்போதைய ஆபாச கலாச்சாரத்தில், இந்த பயனற்ற பார்வையால் நாம் படையெடுக்கிறோம் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இந்த பார்வை சீரற்ற தீங்கிற்கான துவக்க திண்டு ஆகும்.

ஆனால், ரோமர் 12: 21-ன் செய்திக்கு உண்மையாக, நாம் துன்மார்க்கத்தை தயவால் வெல்ல முடியும். ஒவ்வொரு நபரும் கடவுளின் தனித்துவமான மற்றும் அற்புதமான படைப்பாக அவர் பார்க்க வேண்டும். கிறிஸ்தவர்களான நாம் மற்றவர்களைப் பார்க்க அழைக்கப்படுகிறோம், ஃபிராங்க் ஷீட்டின் வார்த்தைகளில், "நாம் எதை விட்டு வெளியேற முடியும் என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் கடவுள் அவர்களுக்குள் வைத்துள்ளவற்றிற்காக, அவர்கள் நமக்காக என்ன செய்ய முடியும் என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் அவற்றில் உண்மையானது என்ன என்பதற்காக. ". மற்றவர்களை நேசிப்பது "அவர் யார் என்பதற்காக கடவுளை நேசிப்பதில் வேரூன்றியுள்ளது" என்று ஷீட் விளக்குகிறார்.

கிருபையுடன் சேர்ந்து, இது தர்மத்தையும் தயவையும் மீட்டெடுப்பதற்கான செய்முறையாகும் - ஒவ்வொரு நபரையும் கடவுளின் தனித்துவமான படைப்பாகப் பார்க்கிறது. நம்மைச் சுற்றியுள்ள ஒவ்வொரு நபரும் கடவுள் நித்தியத்திலிருந்து நேசித்த மதிப்பற்ற மதிப்பைக் கொண்டவர். செயிண்ட் அல்போன்சஸ் லிகுரி நமக்கு நினைவூட்டுவது போல், “மனிதர்களின் பிள்ளைகளே, நான் உன்னை நேசித்தேன் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். நீங்கள் இன்னும் பிறக்கவில்லை, உலகமே இல்லை, அப்போதும் நான் உன்னை நேசித்தேன். "

உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் செய்த ஒவ்வொரு தவறுகளையும் பொருட்படுத்தாமல், கடவுள் உங்களை நித்தியத்திலிருந்து நேசித்தார். பயங்கரமான துன்மார்க்கத்தால் அவதிப்படும் உலகில், நண்பர்கள், குடும்பத்தினர், அந்நியர்கள் ஆகியோருக்கு நாம் அனுப்ப வேண்டிய ஊக்கமளிக்கும் செய்தி இது. யாருக்குத் தெரியும்? இருபது ஆண்டுகளில், யாராவது உங்களிடம் வந்து, அவர்களின் வாழ்க்கையில் நீங்கள் எந்த வகையான சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருப்பீர்கள் என்பதை உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தலாம்.

பாவ்லோ டெஸ்கியோன்