ஆகஸ்ட் 5 ஆம் தேதி புனித சாண்டா மரியா மாகியோரின் பசிலிக்காவின் அர்ப்பணிப்பு

சாண்டா மரியா மாகியோரின் பசிலிக்காவின் அர்ப்பணிப்பின் வரலாறு
431 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் போப் லைபீரியஸின் உத்தரவால் முதன்முதலில் எழுப்பப்பட்ட, லைபீரிய பசிலிக்கா போப் சிக்ஸ்டஸ் III ஆல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, எபேசஸ் கவுன்சில் XNUMX ஆம் ஆண்டில் மரியாவின் கடவுளின் தாய் என்ற பட்டத்தை உறுதிப்படுத்திய பின்னர். கடவுளின், சாண்டா மரியா மாகியோர் மேரி மூலம் கடவுளை க oring ரவிக்கும் உலகின் மிகப்பெரிய தேவாலயம் ஆகும். ரோமின் ஏழு மலைகளில் ஒன்றான எஸ்குவிலினில் நின்று, பண்டைய ரோமானிய பசிலிக்காவாக அதன் தன்மையை இழக்காமல் ஏராளமான மறுசீரமைப்புகளில் இருந்து தப்பித்துள்ளது. அதன் உட்புறம் கான்ஸ்டன்டைன் சகாப்தத்தின் பாணியில் கொலோனேட்களால் வகுக்கப்பட்ட மூன்று நாவ்களை வைத்திருக்கிறது. சுவர்களில் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் மொசைக்குகள் அதன் பழங்காலத்திற்கு சான்றளிக்கின்றன.

திருச்சபையின் முதல் மையங்களின் நினைவாக ஆணாதிக்க கதீட்ரல்கள் என அழைக்கப்படும் நான்கு ரோமானிய பசிலிக்காக்களில் சாண்டா மரியா மாகியோர் ஒன்றாகும். லேடரனோவில் உள்ள சான் ஜியோவானி ரோம், பீட்டர் பார்க்க; அலெக்ஸாண்டிரியாவின் இருக்கை சான் பாவ்லோ ஃபூரி லெ முரா, மார்கோ தலைமை தாங்கிய இருக்கை; சான் பியட்ரோ, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் இருக்கை; மற்றும் அந்தியோக்கியாவின் இருக்கையான செயின்ட் மேரிஸ், மேரி தனது பிற்கால வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியைக் கழிக்க இருந்தார்.

ஒரு புராணக்கதை, 1000 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னர் அறிவிக்கப்படவில்லை, இந்த திருவிழாவிற்கு மற்றொரு பெயரைக் கொடுக்கிறது: எங்கள் லேடி ஆஃப் தி ஸ்னோஸ். அந்த கதையின்படி, ஒரு பணக்கார ரோமானிய தம்பதியினர் தங்கள் செல்வத்தை கடவுளின் தாய்க்கு உறுதியளித்தனர். கூற்றுப்படி, அவர் ஒரு அற்புதமான கோடை பனிப்பொழிவை உருவாக்கி, அந்த இடத்தில் ஒரு தேவாலயத்தை கட்டும்படி கூறினார். ஒவ்வொரு ஆகஸ்ட் 5 ஆம் தேதியும் பசிலிக்காவின் குவிமாடத்திலிருந்து வெள்ளை ரோஜா இதழ்களை வெளியிடுவதன் மூலம் புராணக்கதை நீண்டகாலமாக கொண்டாடப்படுகிறது.

பிரதிபலிப்பு
கடவுளாகவும் மனிதராகவும் கிறிஸ்துவின் தன்மை பற்றிய இறையியல் விவாதம் ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் காய்ச்சல் நிலையை அடைந்தது. பிஷப் நெஸ்டோரியஸின் அர்ச்சகர் தியோடோகோஸ், "கடவுளின் தாய்" என்ற தலைப்புக்கு எதிராக பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார், கன்னி மனித இயேசுவின் தாய் மட்டுமே என்று வலியுறுத்தினார். நெஸ்டோரியஸ் ஏற்றுக்கொண்டார், இனிமேல் மரியா தனது பார்வையில் "கிறிஸ்துவின் தாய்" என்று பெயரிடப்படுவார் என்று ஆணையிட்டார். கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் மக்கள் தங்கள் பிஷப் நேசத்துக்குரிய நம்பிக்கையை மறுத்ததற்கு எதிராக கிட்டத்தட்ட கிளர்ச்சி செய்தனர். எபேசஸ் சபை நெஸ்டோரியஸை மறுத்தபோது, ​​விசுவாசிகள் வீதிகளில் இறங்கி, உற்சாகமாக கோஷமிட்டனர்: “தியோடோகோஸ்! தியோடோகோஸ்! "