Je! Yesu anafundisha nini juu ya kujikwaa na msamaha?

Sikutaka kumuamsha mume wangu, nilijilaza kitandani wakati wa giza. Sikujua, kiwango chetu cha pauni 84 kilikuwa kimekunja kitambara karibu na kitanda changu. Nilijikwaa na kugonga sakafu - ngumu. Sidhani Max aliamua kuniangusha aliposhambulia zulia. Lakini pumbao lake liliniacha na kidonda mgongo na goti lililopotoka.

Je! Umewahi kufikiria kwamba tabia yetu ya uzembe inaweza kusababisha watu kujikwaa juu ya imani yao? Yesu alisema: “Vizuizi vitakuja, lakini ole wake yeye ambaye zinatoka kupitia yeye! Ingekuwa afadhali kwake kama jiwe la kusagia lingefungwa shingoni mwake na kutupwa baharini, badala ya kumsababisha mmoja wa hawa wadogo kujikwaa ”(Luka 17: 1-2 NASB).

Kizuizi ni nini?
Blue Letter Bible inafafanua kikwazo kama "mtu yeyote au kitu ambacho mtu ameshikwa na kosa au dhambi". Hatuwezi kusudi la kusababisha mtu kujikwaa katika imani yao, lakini matendo yetu, au kukosa, kunaweza kusababisha wengine kufanya makosa au kutenda dhambi.

Katika Wagalatia, Paulo alimkabili mtume Petro kwa kusababisha waumini kujikwaa. Unafiki wake pia umempotosha Barnaba mwaminifu.

“Kefa alipofika Antiokia, nilipinga waziwazi, kwa sababu alihukumiwa. Kwa sababu kabla ya watu wengine kuja kwa Yakobo, alikuwa akila pamoja na wapagani. Lakini walipofika, alianza kurudi nyuma na kujitenga na wapagani kwa sababu alikuwa akiogopa wale wa kikundi cha tohara. Wayahudi wengine walijiunga naye katika unafiki wake, hivi kwamba kwa unafiki wao pia Barnaba alipotoshwa ”(Wagalatia 2: 11-13).

Kama Petro, shinikizo la kufuata au kutokujivutia wenyewe linaweza kutufanya tushindwe maadili yetu ya imani. Tunaweza kudhani matendo yetu hayajalishi. Lakini matendo yetu yana athari kwa wengine na sisi wenyewe.

Leo, tunashambuliwa kila wakati na maoni na programu tofauti, nyingi ambazo zinapingana moja kwa moja na mafundisho ya Biblia. Shinikizo la kufuata utamaduni wa ulimwengu ambao ni kinyume na Kristo ni kali.

Wakati mwingine ninapoona mtu anapigania haki kwa umma, badala ya kufuata maoni ya watu wengi, ninafikiria Shadraka, Meshaki na Abednego, wale vijana watatu waliosimama wakati kila mtu mwingine alipiga magoti mbele ya sanamu ya dhahabu (Danieli 3). Upinzani wao uliwafanya watupwe katika tanuru ya moto.

Inatugharimu kupinga utamaduni na kutetea imani yetu. Lakini Yesu alionya kuwa kwenda na mtiririko na kuwa kikwazo kinachosababisha waumini wachanga kufanya makosa hugharimu zaidi. Yesu alisema, "ni afadhali ... kutupwa baharini na jiwe la kusagia lililofungwa shingoni mwako kuliko kumkwaza mmoja wa wadogo hawa" (Luka 17: 2).

Katika tanuru, Shadrac, Meshaki na Abednego walikutana na Kristo wa asili. Ulinzi wao wa kimiujiza ulivutia usikivu wa mtawala wa kipagani. Hakuna hata nywele moja iliyochomwa moto! Na ujasiri wao bado unatuhimiza leo. Yesu huwalipa wale walio pamoja naye, katika maisha haya na hata milele.

Usijikwae kwa kosa
Baada ya kuwaambia wanafunzi wake wajiangalie, Yesu alizungumzia juu ya kushughulika na wale ambao walikuwa wamekosea. Je! Alikuwa akibadilisha mada? Sidhani.

“Kwa hivyo kuwa mwangalifu. Ndugu yako au dada yako akikukosea, mshutumu ”(Luka 17: 3).

Wakati mwamini mwenzetu anatukosea, Yesu hasemi kumpuuza. Anasema anawakemea. Kwa nini aseme hivyo? Ninaamini anataka kutulinda kutokana na chuki na kuwa washiriki katika dhambi zao. Hii pia inampa kaka au dada huyo nafasi ya kutubu. Ikiwa wanatutenda vibaya, labda wanakosea wengine pia. Kulaumu dhambi kunalinda zote mbili. Hatutaki kuruhusu tabia ya dhambi.

Wasamehe - tena na tena
“Na wakitubu, wasamehe. Hata wakikukosea mara saba kwa siku na kurudi kwako mara saba wakisema "Nimetubu," lazima uwasamehe "(Luka 17: 3-4).

Nambari saba mara nyingi inawakilisha ukamilifu. Inamaanisha kwamba tunaendelea kusamehe bila kujali ni mara ngapi wanarudia makosa yao (Mathayo 18: 21-22).

Ikiwa mtu angenijia mara saba kwa siku na kusema, "Ninatubu," sikuamini. Habari njema ni kwamba Yesu hasemi kuwaamini. Anasema kuwasamehe.

Kusamehe maana yake ni "kuachilia, achilia kuwa". Inamaanisha pia "kufuta deni". Katika Mathayo 18: 23-35, Yesu anaelezea mfano wa mfalme ambaye alisamehe deni kubwa la mtumishi dhidi yake. Mtumishi aliyesamehewa kisha akatoka kwenda kuchukua deni ndogo kutoka kwa mtumishi mwenzake. Wakati mtu huyo alishindwa kulipa, mdaiwa aliyesamehewa alimtupa mwenzake jela.

Baada ya kusamehewa sana na mfalme wake, unatarajia mtu huyu awe na hamu ya kuwasamehe wale ambao walikuwa na deni lake kidogo. Msamaha wake ulishtua wote waliomwona.

Kwa kweli, mfalme anawakilisha Yesu, Mfalme wa wafalme. Sisi ni mtumishi ambaye tumesamehewa sana. Kutosamehe dhambi ndogo baada ya kupokea neema nyingi - baada ya yote, dhambi yetu ilimsulubisha Mwana wa Mungu - ni mbaya na ya kutisha.

Mfalme alipojua kutosamehe kwa mtu huyu, alimkabidhi ili ateswe. Yeyote aliye na uchungu moyoni mwake anawajua hao watesaji. Wakati wowote unapomfikiria mtu huyo au jinsi anavyokosea, unateseka.

Tunapokataa kuwasamehe wale ambao wametukosea, tunajikwaa kwa kosa lao na wengine hutuangukia. Msamaha hulinda mioyo yetu kutokana na uchungu. Waebrania 12:15 inasema uchungu unaweza kuwachafua wengi. Wakati waumini wachanga wanatuona tukishika kinyongo baada ya Mungu kutusamehe, tunakuwa kikwazo kinachoweza kuwafanya watende dhambi.

Ongeza imani yetu
Wanafunzi walijibu kwa njia sawa na wewe na mimi: "Ongeza imani yetu!" (Luka 17: 5).

Inachukua imani ngapi kusamehe mkosaji anayerudia? Sio vile unaweza kufikiria. Yesu anasimulia hadithi kuonyesha kwamba msamaha hautegemei saizi ya imani yetu, bali kwa kitu cha imani yetu.

"Akajibu," Ikiwa una imani ndogo kama punje ya haradali, unaweza kuuambia mti huu wa mkuyu, 'Zima na upandwe baharini,' nayo itakutii "(Luka 17: 6).

Labda anasema kwamba mbegu ya imani ya haradali inaweza kung'oa mti wa uchungu. Anaendelea kusisitiza tofauti kati ya kufanya kitu kwa sababu tunataka na kufanya kwa sababu Yesu anatuambia.

“Tuseme mmoja wenu ana mtumishi ambaye analima au anatunza kondoo. Je! Atamwambia yule mtumwa akirudi kutoka shambani, "Njoo sasa, ukae na kula"? Badala yake, hatasema: 'Nitayarishie chakula cha jioni, jiandae na uningoje wakati ninakula na kunywa; baada ya hapo unaweza kula na kunywa '? Je! Atamshukuru mtumishi huyo kwa kufanya kile alichoambiwa afanye? Kwa hivyo wewe pia, ukishafanya yote uliyoambiwa ufanye, unapaswa kusema: "Sisi ni watumishi wasiostahili; tumetimiza wajibu wetu tu ”(Luka 17: 6-10).

Mtumishi hutimiza majukumu yake, si kwa sababu anajisikia, lakini kwa sababu ni wajibu wake. Hata wakati mtumwa anarudi amechoka na njaa kutoka kwa kazi shambani, yeye huandaa chakula cha jioni cha bwana wake kabla ya chakula chake.

Wakati Yesu anatuambia tusamehe, tunasamehe, sio kwa sababu ni rahisi au kwa sababu tunataka. Tunasamehe kwa sababu yeye ndiye bwana wetu na sisi ni watumishi wake. Tunafanya hivi kumpendeza Mwalimu wetu.

Msamaha ni suala la wajibu. Hatusubiri imani zaidi kutii. Tunachagua kutii na Yeye hutupa nguvu ya kuacha mabaya ambayo tumepata.

Tunapojaribiwa kukubali maelewano, tunaweza kukumbuka onyo la Yesu na kujishughulisha sisi wenyewe. Yesu alisema vizuizi vitakuja ulimwenguni. Tunaweza kuwa waangalifu tusiwe.