Ni maoni gani ya jadi ya Kiyahudi juu ya ushoga?

Harakati mbali mbali za Uyahudi zinatofautiana katika maoni yao juu ya ushoga. Uyahudi wa jadi anachukulia vitendo vya ushoga kama ukiukaji wa sheria za Kiyahudi (halakha). Harakati zinazoendelea zaidi za Uyahudi zinaamini kuwa ushoga haukueleweka leo wakati Biblia iliandikwa, kwa hivyo marufuku ya bibilia juu ya vitendo vya ushoga lazima ibadilishwe.

Kupigwa marufuku kwa Bibilia
Kulingana na Bibilia, vitendo vya ushoga ni "to'evah", chukizo.

Katika Mambo ya Walawi 18:22, imeandikwa: “Wala usikae na mwanaume kama anavyokaa na mwanamke; ni chukizo. "

Na katika Mambo ya Walawi 20:13, imeandikwa: "Na ikiwa mwanamume anaishi na mwanamume kama na mwanamke, wote wawili wamefanya kitu cha kuchukiza; watauawa; damu yao itaanguka juu yao.

Marufuku ya bibilia juu ya vitendo vya ushoga yanaonekana kuwa ngumu wakati wa kwanza, lakini sio Wayahudi wote wa Orthodox wanafasiri vifungu hivi kwa njia rahisi.

Boteach
Rabi Shmuel Boteach, Rais wa Jumuiya ya Chaxford ya Chaim na mwandishi, anatumia mtazamo mpana katika tafsiri yake ya vifungu hivi. Boteach aliendeleza tafsiri ya kawaida ya amri ya Do ya vitendo vya jinsia moja na marufuku ya vitendo vya jinsia moja.

Kulingana na Boteach, vitendo vya ushoga ni vibaya kwa sababu Torah inasema ni mbaya na sio kwa sababu ni uhamishaji au ugonjwa. Ujinsia kwa ujumla ni ya asili na uhusiano wa jinsia moja na ushoga ni wa asili, kwa nini Mungu anasema upendo wa jinsia moja ni takatifu na mapenzi ya jinsia moja ni chukizo? Upendo wa watu wa jinsia moja ni jinsi jamii ya mwanadamu inavyoenea. Je! Anatuuliza kudhibiti shughuli zetu za kimapenzi ili kuishi maisha ya raha zaidi na kutimiza ahadi zetu na jamii zetu.

Torati ni dhidi ya vitendo vya ushoga, sio watu wa jinsia moja. Uyahudi na Mungu wanapenda watu wote. Boteach inatukumbusha kwamba Torati pia inataja kula chakula kisicho na kheri 'to'evah', chukizo. Neno "to'evah" katika Torati halielezei uchukizo wa kijamii. Kwa kuongezea, Torati inalaani kitendo cha ushoga, sio mapenzi ya jinsia moja au hamu ya jinsia moja. "Uyahudi hauzui au kwa njia yoyote tafuta upendo wa jinsia moja. Katika macho ya Uyahudi, upendo kati ya wanaume wawili au wanawake wawili unaweza kuwa wa asili kama upendo kati ya mwanamume na mwanamke. Kinachokataza ni uhusiano wa ushoga. "

Boteach anapendekeza kwamba njia ya Kiyahudi kuhusu ushoga iweze kuzingatia faida za ushoga badala ya kutilia maanani uchumba wa ushoga. Pia anafikiria kuwa Wayahudi walio na upendeleo wa mapenzi ya jinsia moja wanapaswa kufanya bidii ya kurekebisha matakwa yao na kuishi maisha kulingana na sheria za Kiyahudi (Halacha).


Rabi Menachem Schneerson alikubali ukweli kwamba baadhi ya wanaume na wanawake wana mvuto wa kijinsia asili ya jinsia moja. Walakini, wanaume hawa sio "mashoga" na wanawake sio "wasagaji". Badala yake, hawa ni watu walio na mapenzi ya jinsia moja. Kwa kuongezea, Rebbe aliamini kwamba upendeleo huu ni matokeo ya hali ya kijamii na sio matokeo ya hali isiyoweza kubadilika ya mwili.

Kwa hivyo, Rebbe aliamini kwamba wale ambao wanapendelea mapenzi ya jinsia moja wanaweza na wanapaswa kutiwa moyo kujaribu mahusiano ya jinsia moja.

Uyahudi wa jadi anaamini kuwa hata mtu aliyezaliwa na upendeleo wa mapenzi ya jinsia moja anaweza kupata utimilifu wa kijinsia katika ndoa ya jinsia moja. Na ni ndoa ya jinsia moja ambayo hufaidi jamii zaidi. Kama vile Uyahudi huhimiza bachelor wa Kiyahudi kuoa, inatia moyo mtu aliye na upendeleo wa jinsia moja kujaribu kuelekeza mvuto wao wa kijinsia na kuingia katika uhusiano wa jinsia moja. Uyahudi wa Jadi juu ya Ushoga Matendo mbali mbali ndani ya Uyahudi yanatofauti katika maoni yao juu ya mapenzi ya jinsia moja. Uyahudi wa jadi huchukulia vitendo vya ushoga kama ukiukaji wa sheria za Kiyahudi (halakha). Harakati zinazoendelea zaidi za Uyahudi zinaamini kuwa ushoga haukueleweka leo wakati Biblia iliandikwa, kwa hivyo marufuku ya bibilia juu ya vitendo vya ushoga lazima ibadilishwe.

Kupigwa marufuku kwa Bibilia
Kulingana na Bibilia, vitendo vya ushoga ni "to'evah", chukizo.

Katika Mambo ya Walawi 18:22, imeandikwa: “Wala usikae na mwanaume kama anavyokaa na mwanamke; ni chukizo. "

Na katika Mambo ya Walawi 20:13, imeandikwa: "Na ikiwa mwanamume anaishi na mwanamume kama na mwanamke, wote wawili wamefanya kitu cha kuchukiza; watauawa; damu yao itaanguka juu yao.

Marufuku ya bibilia juu ya vitendo vya ushoga yanaonekana kuwa ngumu wakati wa kwanza, lakini sio Wayahudi wote wa Orthodox wanafasiri vifungu hivi kwa njia rahisi.

Boteach
Rabi Shmuel Boteach, Rais wa Jumuiya ya Chaxford ya Chaim na mwandishi, anatumia mtazamo mpana katika tafsiri yake ya vifungu hivi. Boteach aliendeleza tafsiri ya kawaida ya mamlaka ya M-ngu ya vitendo vya jinsia moja na marufuku ya kitendo cha ushoga.

Kulingana na Boteach, vitendo vya ushoga ni vibaya kwa sababu Torah inasema ni mbaya na sio kwa sababu ni uhamishaji au ugonjwa. Ujinsia kwa ujumla ni ya asili na uhusiano wa jinsia moja na ushoga ni wa asili, kwa nini Mungu anasema upendo wa jinsia moja ni takatifu na mapenzi ya jinsia moja ni chukizo? Upendo wa watu wa jinsia moja ni jinsi jamii ya mwanadamu inavyoenea. Je! Anatuuliza kudhibiti shughuli zetu za kimapenzi ili kuishi maisha ya raha zaidi na kutimiza ahadi zetu na jamii zetu.

Torati ni dhidi ya vitendo vya ushoga, sio watu wa jinsia moja. Uyahudi na Mungu wanapenda watu wote. Boteach inatukumbusha kwamba Torati pia inataja kula chakula kisicho na kheri 'to'evah', chukizo. Neno "to'evah" katika Torati halielezei uchukizo wa kijamii. Kwa kuongezea, Torati inalaani kitendo cha ushoga, sio mapenzi ya jinsia moja au hamu ya jinsia moja. "Uyahudi hauzui au kwa njia yoyote tafuta upendo wa jinsia moja. Katika macho ya Uyahudi, upendo kati ya wanaume wawili au wanawake wawili unaweza kuwa wa asili kama upendo kati ya mwanamume na mwanamke. Kinachokataza ni uhusiano wa ushoga. "

Boteach anapendekeza kwamba njia ya Kiyahudi kuhusu ushoga iweze kuzingatia faida za ushoga badala ya kutilia maanani uchumba wa ushoga. Pia anafikiria kuwa Wayahudi walio na upendeleo wa mapenzi ya jinsia moja wanapaswa kufanya bidii ya kurekebisha matakwa yao na kuishi maisha kulingana na sheria za Kiyahudi (Halacha).

Rabi Menachem Schneerson alikubali ukweli kwamba baadhi ya wanaume na wanawake wana mvuto wa kijinsia asili ya jinsia moja. Walakini, wanaume hawa sio "mashoga" na wanawake sio "wasagaji". Badala yake, hawa ni watu walio na mapenzi ya jinsia moja. Kwa kuongezea, Rebbe aliamini kwamba upendeleo huu ni matokeo ya hali ya kijamii na sio matokeo ya hali isiyoweza kubadilika ya mwili.

Kwa hivyo, Rebbe aliamini kwamba wale ambao wanapendelea mapenzi ya jinsia moja wanaweza na wanapaswa kutiwa moyo kujaribu mahusiano ya jinsia moja.

Uyahudi wa jadi anaamini kuwa hata mtu aliyezaliwa na upendeleo wa mapenzi ya jinsia moja anaweza kupata utimilifu wa kijinsia katika ndoa ya jinsia moja. Na ni ndoa ya jinsia moja ambayo hufaidi jamii zaidi. Kama vile Uyahudi huhimiza bachelor wa Kiyahudi kuoa, inatia moyo mtu aliye na upendeleo wa jinsia moja kujaribu kuelekeza mvuto wao wa kijinsia na kuingia katika uhusiano wa jinsia moja.

4 Novemba 2008 Matawi ya huria zaidi ya Uyahudi yanaruhusu kuwekwa kwa marabi wa mashoga na wa kike na wanaruhusu marabi na makutaniko yao kufanya au kushiriki sherehe za kushiriki ndoa.

Uyahudi wa kihafidhina
Rabi, masunagogi na taasisi za kihafidhina zinaweza kufanya au kushiriki sherehe za uchumba-za jinsia moja na ziko huru kuajiri waziwazi marabi na waimbaji wa mashoga.
Mababu wa kihafidhina, masinagogi na taasisi zingine zinaweza kuendelea kutoruhusu ibada za kujitolea na sio kuajiri waziwazi mashoga au wahuni wa jinsia moja na waimbaji.
Mabadiliko ya Uyahudi
Makubaliano na kutokubaliana
Uyahudi wa kihafidhina
Rabi, masunagogi na taasisi za kihafidhina zinaweza kufanya au kushiriki sherehe za uchumba-za jinsia moja na ziko huru kuajiri waziwazi marabi na waimbaji wa mashoga.
Mababu wa kihafidhina, masinagogi na taasisi zingine zinaweza kuendelea kutoruhusu ibada za kujitolea na sio kuajiri waziwazi mashoga au wahuni wa jinsia moja na waimbaji.
Mabadiliko ya Uyahudi
Makubaliano na kutokubaliana
Uyahudi uliyobadilishwa unaamini kwamba ushoga haukueleweka leo wakati Bibilia iliandikwa. Kwa hivyo, marufuku ya bibilia ya vitendo vya ushoga yanaweza na lazima ibadilishwe ili kubadilika na ulimwengu wa leo.