San Cornelio, Mtakatifu wa siku ya tarehe 16 Septemba

(k. 253)

Historia ya San Cornelio
Hakukuwa na papa kwa miezi 14 baada ya kuuawa kwa St Fabian kwa sababu ya ukali wa mateso ya Kanisa. Wakati wa mapumziko, Kanisa lilitawaliwa na chuo cha makuhani. Mtakatifu Cyprian, rafiki wa Kornelio, anaandika kwamba Kornelio alichaguliwa kuwa papa "kwa hukumu ya Mungu na ya Kristo, na ushuhuda wa makasisi wengi, kwa kura ya watu, kwa idhini ya makuhani wazee na wanaume wazuri. "

Shida kubwa ya kipindi cha miaka miwili ya Kornelio kama papa ilikuwa na uhusiano na Sakramenti ya Kitubio na ililenga kupokelewa tena kwa Wakristo ambao walikuwa wameikana imani yao wakati wa mateso. Mwishowe, wenye msimamo mkali wawili walihukumiwa. Cyprian, kibaraka wa Afrika Kaskazini, alimsihi papa athibitishe msimamo wake kwamba kurudi tena kunaweza kupatanishwa tu na uamuzi wa askofu.

Huko Roma, hata hivyo, Kornelio alikutana na maoni tofauti. Baada ya uchaguzi wake, kasisi aliyeitwa Novatian (mmoja wa wale ambao alikuwa amelitawala Kanisa) alikuwa na askofu mpinzani wa Roma, mmoja wa antipopu wa kwanza, aliyewekwa wakfu. Alikana kwamba Kanisa halina uwezo wowote wa kupatanisha sio waasi tu, bali pia wale walio na hatia ya mauaji, uzinzi, uasherati au ndoa ya pili! Kornelio alikuwa na uungwaji mkono na wengi wa Kanisa (haswa Cyprian wa Afrika) kumlaani Novatia, ingawa dhehebu hilo lilidumu kwa karne kadhaa. Kornelio alifanya sinodi huko Roma mnamo 251 na akaamuru kwamba "wakosaji wa kurudia" warudishwe Kanisani na "dawa za toba" za kawaida.

Urafiki wa Cornelius na Cyprian ulikuwa mgumu kwa muda wakati mmoja wa wapinzani wa Cyprian alipomshtaki. Lakini shida ilitatuliwa.

Hati ya Kornelio inaonyesha kupanuliwa kwa shirika katika Kanisa la Roma hadi katikati ya karne ya tatu: makuhani 46, mashemasi saba, mashemasi saba. Inakadiriwa kuwa idadi ya Wakristo ilifikia karibu 50.000. Alikufa kutokana na kazi za uhamisho wake katika eneo ambalo sasa ni Civitavecchia.

tafakari
Inaonekana ni kweli vya kutosha kusema kwamba karibu kila mafundisho ya uwongo yanayowezekana yamependekezwa wakati mmoja au mwingine katika historia ya Kanisa. Karne ya tatu iliona utatuzi wa shida ambayo hatuwezi kufikiria: toba inapaswa kufanywa kabla ya maridhiano na Kanisa baada ya dhambi mbaya. Wanaume kama Kornelio na Cyprian walikuwa zana za Mungu katika kusaidia Kanisa kupata njia ya busara kati ya ukali na unyonge. Wao ni sehemu ya mtiririko wa milele wa mila ya Kanisa, kuhakikisha kuendelea kwa kile kilichoanzishwa na Kristo na kutathmini uzoefu mpya kupitia hekima na uzoefu wa wale ambao wamepita hapo awali.