Unda tovuti

Mfumo rasmi wa Vatikani unalalamika "kutawala, kuwasilisha" kwa kidini

Kardinali wa Brazili João Braz de Aviz, mtu wa juu wa maisha ya kujitolea, alikosoa alichosema ni hali ya "kutawala" ambayo mara nyingi wanaume wanawashikilia wanawake katika Kanisa Katoliki na akasisitiza hitaji la upya mpya ya maisha ya kidini katika kila ngazi.

"Katika visa vingi, uhusiano kati ya wanaume na wanawake waliowekwa wakfu huwakilisha mfumo mgonjwa wa mahusiano ya unyenyekevu na utawala ambao huondoa hisia za uhuru na furaha, utii usioeleweka," alisema Braz de Aviz katika mahojiano ya hivi karibuni.

Braz de Aviz ni mkuu wa kutaniko la Vatikani kwa Taasisi za maisha ya wakfu na Jamii za maisha ya kitume.

Akiongea na SomosCONFER, uchapishaji rasmi wa Mkutano wa Kihispania wa Kidini, shirika la mwavuli wa makutaniko ya kidini nchini Uhispania, Braz de Aviz alibaini kuwa katika jamii zingine Mamlaka ni "ya katikati", wakipendelea uhusiano na vyombo vya kisheria au vya kodi na ambao ni "ndogo" uwezo wa mgonjwa na tabia ya upendo ya mazungumzo na uaminifu. "

Walakini, hii sio suala pekee ambalo Braz de Aviz alishughulikia katika tafakari zake, ambazo zilikuwa sehemu ya mapitio makubwa ya maisha ya kidini kwa kuzingatia harakati za Papa Francis 'kuunda miundo yenye lengo duni kufuata mifano ya zamani na zaidi 'Uinjilishaji.

Kashfa nyingi katika jamii za kidini na harakati nyingi, ukosefu wa wito kwa ukuhani na maisha ya kidini, ulimwengu mkubwa na shinikizo kubwa juu ya unyanyasaji na unyonyaji wa wanawake waliowekwa wakfu, wote wamechangia shida ya ndani maishani. dini ambayo wengi wanaanza kupingana nayo.

Katika nchi nyingi barani Ulaya, Oceania na Amerika, kuna uhaba wa miito ya kujitolea maisha, ambayo "imezeeka sana na inaumizwa na ukosefu wa uvumilivu," alisema Braz de Aviz.

"Wale ambao wanaondoka ni mara kwa mara hadi Francis alizungumza juu ya jambo hili kama" kutokwa na damu ". Hii ni kweli kwa maisha ya tafakari ya kiume na ya kike, "alisema, akibainisha kuwa taasisi kadhaa" zimekuwa ndogo au zinapotea. "

Kwa kuzingatia hili, Braz de Aviz alisema kuwa mabadiliko ya umri, ambayo mara nyingi Papa Francis anayaita "umri wa mabadiliko", yamesababisha "hisia mpya kurudi kumfuata Kristo, kwa maisha ya dhati ya kidugu katika jamii , kwa mageuzi ya mifumo, kuondokana na unyanyasaji wa mamlaka na uwazi katika milki, matumizi na usimamizi wa mali ".

Walakini, "mitindo ya injili ya zamani na dhaifu bado inapinga mabadiliko ya lazima," kumshuhudia Kristo katika muktadha wa ulimwengu wa kisasa, alisema.

Kwa kuzingatia kashfa kadhaa ambazo zimeibuka katika miaka ya hivi karibuni zikihusisha mapadri, maaskofu na waanzilishi wa jamii zilizowekwa wakfu na harakati, "wanaume na wanawake waliojitolea kwa wakati huu katika historia wanajaribu kutambua haswa msingi wa dhamira ya mwanzilishi," Alisema Braz de Aviz.

Sehemu ya mchakato huu, alisema, inamaanisha kutambua mila na dini za "nyakati zingine" na kujiruhusu "kuongozwa na hekima ya Kanisa na Magisterium yake ya sasa".

Kwa kufanya hivyo, alisema, inahitaji watu waliowekwa wakfu wawe na "ujasiri", au kile Papa Francis anaita parrhesia, au ujasiri, "kutambua na njia ya Kanisa lote".

Braz de Aviz pia alitaja hali ya "uchovu" ambayo dada wengi wa kidini, uzoefu, uzoefu na ambayo ilikuwa mada ya makala katika toleo la Julai la dondoo ya kila mwezi ya wanawake kutoka gazeti la Vatikani, Donna, Chiesa, Ulimwengu.

Katika kifungu kinachoangazia mafadhaiko na hata msiba ambao wanawake wa dini hukabili, Dada Maryanne Lounghry, mwanasaikolojia na mjumbe wa tume ya utunzaji wa kibinafsi iliyoanzishwa hivi karibuni na Jumuiya ya Kimataifa ya Wakuu na Jumuiya ya Wakuu Mkuu, ambayo inawakilisha wanawake na wanaume mtawaliwa wa kidini, lengo la tume ni "kujenga jamii zenye utulivu" na kuvunja vizuizi katika kuzungumza juu ya mada "mwiko" kama vile matumizi mabaya ya madaraka na unyanyasaji wa kijinsia.

Mojawapo ya mambo ambayo Lounghry alisema tume inafanya ni kuandika "kanuni za mwenendo" ili watu waliowekwa wakfu waelewe haki zao, mipaka, majukumu yao na wako tayari zaidi kwa majukumu wanayachukua.

Akiongea haswa juu ya dada wa kidini, ambaye mara nyingi hunyonywa na kuzuiwa katika hali ambazo zinaonyesha kitu kama utumwa wa nyumbani bila likizo na bila malipo, Lounghry alisema kuwa "Ni muhimu kwamba dada ajue anachoweza kuuliza na kisichoweza kuulizwa. yeye ".

"Kila mtu," alisema, "lazima iwe na kanuni ya mwenendo, barua ya makubaliano na Askofu au Mchungaji," kwa sababu makubaliano ya wazi husababisha utulivu mkubwa.

"Kazi salama kwa mwaka inanipa amani na utulivu, mbali na kujua kuwa siwezi kutumwa kwa upande mwingine wa ulimwengu wakati wowote au wakati ninaweza kwenda likizo," alisema, akiongeza, "ikiwa sijui mipaka ya kujitolea kwangu, hata hivyo, siwezi kupunguza mafadhaiko. Kutokuwa na udhibiti wa maisha yako, kutokuwa na uwezo wa kupanga, kunadhoofisha afya ya akili. "

Lounghry alipendekeza kuunda viwango, kama mshahara, likizo ya kudumu kila mwaka, hali nzuri ya maisha, ufikiaji wa mtandao na mwaka wa kusambaratisha kila miaka michache.

"Lazima tujadili kila wakati, kuhisi usikilizwa, ni ngumu," alisema. "Na sheria zilizo wazi, wanazuia unyanyasaji na unayo njia wazi za kukabiliana" unyanyasaji utakapotokea.

Alisisitiza pia haja ya sheria wazi za viwango ndani ya vinjari au monasteri juu ya maswala kama vile kusafiri au kusoma, ili kuzuia upendeleo.

Yote haya, alisema Lounghry, itasaidia kuunda mazingira yenye ujasiri zaidi ambayo itawaruhusu dada ambao walinyanyaswa kuja mbele kwa urahisi zaidi.

"Ni ngumu kuelewa wakati dada alinyanyaswa kijinsia; ni ukweli wa kila siku, lakini hatuzungumzii hayo kwa aibu, "alisema, akisisitiza kwamba" dada anapaswa kuhakikisha kuwa kutaniko litaweza kumsaidia kudumisha uwezo wake wa kupona, kwa uelewa na kushiriki. "

Nakala tofauti iliyoandikwa na Dada Bernadette Reis, ambaye anafanya kazi katika Ofisi ya Waandishi wa Habari wa Vatican, alibaini kuwa kushuka kwa idadi ya wanawake wanaoingia kujitolea maisha ya hivi karibuni pia ni kutokana na mabadiliko ya mambo ya kijamii ambayo hapo awali yalifanya maisha ya kujitolea zaidi. ya kuvutia, leo ni ya zamani.

Wasichana hawana haja tena ya kutumwa ili kupata elimu na wanawake wachanga hawategemea tena maisha ya kidini kuwapa fursa za kusoma na za kitaalam.

Katika mahojiano yake, Braz de Aviz alisema kuwa katika muktadha wa ulimwengu wa kisasa, "mazoea ya tabia nyingi lazima yabadilike" ili kuanzisha wakati wa "nguvu" wa malezi kwa wale wanaojihusisha na maisha ya kujitolea.

Alisisitiza pia kwamba malezi ni mchakato wa kudumu, akisisitiza kwamba mapungufu katika malezi ya awali au inayoendelea "yameruhusu maendeleo ya mitazamo ya kibinafsi isiyotambulika na maisha ya kujitolea katika jamii, ili uhusiano ukachafuliwa na kuunda upweke na huzuni ".

"Katika jamii nyingi kumekuwa na maendeleo kidogo ya uhamasishaji kwamba mengine ni uwepo wa Yesu na kwamba, kwa uhusiano naye anapendwa katika mwingine, tunaweza kuhakikisha uwepo wake wa kawaida katika jamii," alisema.

Mojawapo ya mambo ya kwanza ambayo Braz de Aviz alisema alilazimika kupendekeza tena katika mchakato wa malezi ni "jinsi ya kumfuata Yesu", na kisha jinsi ya kutoa mafunzo kwa waanzilishi na watengenezaji.

"Badala ya kusambaza mifano iliyotengenezwa tayari, Francis anatuhimiza kuunda michakato muhimu iliyoainishwa na Injili ambayo hutusaidia kuingia katika kina cha mioyo iliyopewa kila mmoja," alisema, akisisitiza kwamba Papa Francis pia mara nyingi alisisitiza kwamba wito wote unaitwa "radicalism ya kiinjili".

"Katika Injili, mabadiliko haya ni ya kawaida kwa wito wote," alisema Braz de Aviz, na kuongeza kuwa "hakuna" darasa la kwanza "na wengine" wanafunzi wa darasa la pili ". Safari ya Injili ni sawa kwa kila mtu ".

Walakini, wanaume na wanawake waliowekwa wakfu wana jukumu maalum la kuishi "mtindo wa kuishi ambao unatarajia maadili ya Ufalme wa Mungu: usafi, umaskini na utii katika njia ya maisha ya Kristo".

Hii, alisema, inamaanisha kuwa "Tumeitwa kwa uaminifu mkubwa na kuingia na Kanisa zima katika marekebisho ya maisha yaliyopendekezwa na yaliyofanywa na Papa Francis".