Maisha na falsafa za Confucius


Confucius (551- 479 BC), mwanzilishi wa falsafa inayojulikana kama Confucianism, alikuwa sage ya Kichina na mwalimu ambaye alitumia maisha yake kushughulika na maadili ya vitendo. Aliitwa Kong Qiu wakati wa kuzaliwa na pia alijulikana kama Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu au Master Kong. Jina Confucius ni tafsiri ya Kong Fuzi, na ilitumiwa kwa mara ya kwanza na wasomi waJesuit waliotembelea China na kujifunza juu yake katika karne ya XNUMX BK

Ukweli wa haraka: Confucius
Jina kamili: Kong Qiu (wakati wa kuzaliwa). Pia inajulikana kama Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu au Master Kong
Inajulikana kwa: mwanafalsafa, mwanzilishi wa Confucianism
Mzaliwa: 551 KK huko Qufu, Uchina
Alikufa: 479 KK huko Qufu, Uchina
Wazazi: Shuliang He (baba); Mwanachama wa ukoo wa Yan (mama)
Jogoo: Qiguan
Watoto: Bo Yu (pia hujulikana kama Kong Li)
Maisha ya zamani
Ingawa Confucius aliishi wakati wa karne ya tano KK, wasifu wake haujarekodiwa hadi nasaba ya Han, miaka 400 baadaye, kwenye kumbukumbu za Mwanahistoria Mkuu au Shiji wa Sima Qian. Confucius alizaliwa na familia moja iliyokuwa ya kidemokrasia katika jimbo ndogo iitwayo Lu, kaskazini mashariki mwa China mnamo 551 KK, kabla tu ya kipindi cha machafuko ya kisiasa yanayojulikana kama kipindi cha Vita vya Warumi. Tafsiri mbali mbali za Shiji zinaonyesha kuwa baba yake alikuwa mzee, karibu 70, wakati mama yake alikuwa na umri wa miaka 15 tu, na uwezekano wa muungano huo ulikuwa nje ya ndoa.

Baba ya Confucius alikufa alipokuwa mchanga na alilelewa katika umaskini na mama yake. Kulingana na The Analects, mkusanyiko wa mafundisho na maneno yanayohusiana na Confucius, alipata ujuzi wa unyenyekevu kutokana na umuhimu kutoka kwa malezi duni, ingawa msimamo wake kama mwanachama wa familia ya zamani ya kidemokrasia ulimpa uwezo wa kutekeleza masilahi yake ya masomo. Wakati Confucius alikuwa na miaka 19, alifunga ndoa na Qiguan, ingawa aliachana naye haraka. Rekodi hizo zina tofauti, lakini wanandoa wanajulikana kuwa walikuwa na mtoto mmoja tu, Bo Yu (pia huitwa Kong Li).

Miaka kadhaa baadaye
Karibu na umri wa miaka 30, Confucius alianza kufanya kazi, akichukua majukumu ya kiutawala na, baadaye, nafasi za kisiasa kwa jimbo la Lu na familia yake madarakani. Wakati wa kufikia 50, alikuwa amesikitishwa na rushwa na machafuko ya maisha ya kisiasa, akaanza safari ya miaka 12 kupitia Uchina, kukusanya wanafunzi na kufundisha.

Kidogo inajulikana juu ya mwisho wa maisha ya Confucius, ingawa inadhaniwa ametumia miaka hii kuorodhesha mazoea na mafundisho yake. Mwanafunzi wake aliyependa sana na mtoto wake wa pekee alikufa katika kipindi hiki na mafundisho ya Confucius hayakuwa yameboresha hali ya serikali. Alitabiri mwanzo wa kipindi cha majimbo ya mapigano na hakuweza kuzuia machafuko. Confucius alikufa mnamo 479 KK, ingawa masomo na urithi wake umepitishwa kwa karne nyingi.

Mafundisho ya Confucius
Confucianism, inayotokana na maandishi na mafundisho ya Confucius, ni mila inayolenga kufanikisha na kudumisha maelewano ya kijamii. Maelewano haya yanaweza kupatikana na kukuzwa kwa kuendelea kwa kushikamana na ibada na ibada, na imejengwa kwa msingi kwamba msingi wa mwanadamu ni mzuri, unaoweza kuimarika na unaoweza kufundishwa. Kazi ya Confucianism inategemea uelewa wa jumla na utekelezaji wa msimamo mkali wa kijamii kati ya mahusiano yote. Kuzingatia hali ya kijamii ya mtu huunda mazingira yenye usawa na kuzuia mizozo.

Kusudi la Confucianism ni kufikia hali ya fadhila au fadhili kamili, inayojulikana kama ren. Yeyote aliyefikia ren ni muungwana kamili. Waungwana hawa wangejirekebisha kimkakati kwa muundo wa uongozi wa kijamii kwa kutoa maadili ya Confucian kupitia maneno na vitendo. Sanaa Sita zilikuwa shughuli zilizofanywa na mabwana kuwafundisha masomo zaidi ya ulimwengu wa masomo.

Sanaa hizo sita ni mila, muziki, upiga upinde, uporaji wa magari, simu na hesabu. Hizi sanaa sita hatimaye ziliunda msingi wa elimu ya Wachina, ambayo, kama zaidi katika Uchina na Asia ya Kusini, inasukumwa sana na maadili ya Confucian.

Hizi kanuni za Confucianism zilitoka nje ya mzozo katika maisha ya Confucius mwenyewe. Alizaliwa katika ulimwengu ambao ulikuwa karibu na machafuko. Kwa kweli, mara tu baada ya kifo chake, China ingeingia katika kipindi kinachojulikana kama Nchi za Vita, wakati ambao China iligawanywa na machafuko kwa karibu miaka 200. Confucius aliona machafuko haya yakijaribu na kujaribu kutumia mafundisho yake kuizuia kwa kurudisha maelewano.

Confucianism ni maadili ambayo inasimamia mahusiano ya wanadamu na kusudi lake kuu ni kujua jinsi ya kuishi katika uhusiano na wengine. Mtu mwenye heshima anafikia kitambulisho cha uhusiano na anakuwa mtu wa kibinafsi, anayejua sana uwepo wa wanadamu wengine. Ukomunisti haikuwa wazo mpya, lakini ni aina ya imani ya kimfumo iliyoandaliwa na ru ("fundisho la wasomi"), linalojulikana pia kama ru jia, ru jiao au ru xue. Toleo la Confucius lilijulikana kama Kong jiao (ibada ya Confucius).

Katika muundo wake wa mapema (Shang na mapema Zyn dynasties [1600-770 BC]) ru alirejea kwa wachezaji na wanamuziki ambao walicheza katika mila. Kwa muda mrefu muda umekua ni pamoja na sio tu watu ambao walifanya ibada, lakini ibada zenyewe; mwishowe, ru ilijumuisha shamani na waalimu wa hesabu, historia, unajimu. Confucius na wanafunzi wake wameifafanua upya kuashiria kuwa wataalam wa kitaalam wa tamaduni za zamani na maandishi katika mila, historia, ushairi na muziki. Kwa nasaba ya Han, ru ilimaanisha shule na walimu wa falsafa yake kusoma na kufanya mila, sheria na ibada za Confucianism.

Madarasa matatu ya wanafunzi na waalimu yanapatikana katika Confucianism (Zhang Binlin):

wasomi ambao walitumikia serikali
ru walimu ambao walifundisha katika masomo ya sanaa hiyo sita
wafuasi wa Confucius ambaye alisoma na kueneza classics za Confucian
Katika kutafuta moyo uliopotea
Mafundisho ya ru jiao ilikuwa "kutafuta moyo uliopotea": mchakato wa kudumu wa mabadiliko ya kibinafsi na uboreshaji wa mhusika. Wataalam waliyazingatia (seti ya sheria za mali, mila, ibada na mapambo) na walisoma kazi za wahenga, kila wakati wakifuata sheria kwamba kujifunza kamwe hakuacha.

Falsafa ya Confucian inayoingiliana misingi ya maadili, kisiasa, kidini, falsafa na elimu. Inazingatia uhusiano kati ya watu, ulioonyeshwa kupitia vipande vya ulimwengu wa Confucian; anga (Tian) hapo juu, ardhi (chini) na wanadamu (ren) katikati.

Sehemu tatu za ulimwengu wa Confucian
Kwa wa Confucius, mbinguni huweka maadili mema kwa wanadamu na hutoa nguvu ya ushawishi kwa tabia ya mwanadamu. Kama asili, paradiso inawakilisha mambo yote ambayo sio ya kibinadamu, lakini wanadamu huchukua jukumu nzuri katika kudumisha maelewano kati ya mbingu na dunia. Kile kilichopo mbinguni kinaweza kusomwa, kuzingatiwa na kueleweka kwa wanadamu wanaosoma maumbile ya asili, maswala ya kijamii na maandishi ya zamani ya kale; au kupitia kujionyesha kwa moyo na akili ya mtu.

Thamani za maadili za Confucian zinamaanisha ukuaji wa hadhi ya kibinafsi kutambua uwezo wa mtu, kupitia:

ren (ubinadamu)
yi (usahihi)
li (ibada na mali)
cheng (ukweli)
xin (ukweli na uadilifu wa kibinafsi)
zheng (uaminifu kwa mshikamano wa kijamii)
xiao (msingi wa familia na serikali)
zhong yong ("dhahabu ya kati" katika mazoezi ya kawaida)

Je! Confucianism ni dini?
Mada ya mjadala kati ya wasomi wa kisasa ni ikiwa Confucianism inastahili kama dini. Wengine wanasema haijawahi kuwa dini, wengine wanasema imekuwa dini ya hekima au maelewano, dini la kidunia lenye kuzingatia nyanja za ubinadamu. Wanadamu wanaweza kufikia ukamilifu na kuishi kulingana na kanuni za mbinguni, lakini watu lazima wafanye vizuri kutekeleza majukumu yao ya kimaadili na ya maadili, bila msaada wa miungu.

Confucianism inamaanisha ibada ya mababu na madai kwamba wanadamu wameumbwa vipande viwili: hun (roho kutoka mbinguni) na po (roho kutoka duniani). Mtu anapozaliwa, vipande viwili vinakusanyika na mtu huyo anapokufa, hutengana na kuacha ardhi. Sadaka hiyo inafanywa kwa mababu ambao hapo zamani waliishi duniani wakicheza muziki (kumbuka roho kutoka mbinguni) na kumimina na kunywa divai (kuvutia roho kutoka ardhini.

Maandishi ya Confucius

Jalada hili la leseni kutoka Jamhuri ya Watu wa Uchina ni sehemu ya hati ya maandishi ya Tang ya Analetures ya Confucius ya Cheng Hsuan, iliyogunduliwa mnamo 1967 huko Turfan, Sinkiang. Analeares ya Confucius ilikuwa kitabu muhimu kwa wanafunzi wa China ya zamani. Nakala hii inaonyesha kufanana kwa mifumo ya elimu kati ya Turfan na sehemu zingine za Uchina. Picha za Bettmann / Getty
Confucius anadaiwa kuwa aliandika au kuhariri kazi kadhaa wakati wa uhai wake, aliainishwa kama Classics tano na Vitabu vinne. Maandishi haya yanaanzia kwenye akaunti za kihistoria hadi mashairi, hisia za kijiografia kwa ibada na mila. Walitumikia kama uti wa mgongo wa kutafakari kwa raia na serikali nchini China tangu mwisho wa kipindi cha majeshi ya mapigano mnamo 221 KK.