Inamaanisha nini kuwa Wayahudi ndio wateule?

Sherehe ya Kiyahudi ya eneo la Yerusalemu ambalo sura ya kwanza ya Talmud inapewa watoto.


Kulingana na imani ya Kiyahudi, Wayahudi ndio wateule kwa sababu wamechaguliwa kufanya wazo la mungu mmoja lijulikane kwa ulimwengu. Yote ilianza na Ibrahimu, ambaye uhusiano wake na Mungu kwa jadi umetafsiriwa kwa njia mbili: ama Mungu alimchagua Ibrahimu kueneza wazo la utatu, au Ibrahimu alichagua Mungu kati ya uungu wote ambao uliheshimiwa katika siku zake. Walakini, wazo la "chaguo" lilimaanisha kwamba Ibrahimu na wazao wake walikuwa na jukumu la kushiriki neno la Mungu na wengine.

Urafiki wa Mungu na Abrahamu na Waisraeli
Je! Kwa nini Mungu na Ibrahimu wana uhusiano huu maalum katika Torati? Maandishi hayasemi. Kwa kweli sio kwa sababu Waisraeli (ambao baadaye walijulikana kama Wayahudi) walikuwa taifa lenye nguvu. Kwa kweli, Kumbukumbu la Torati 7: 7 inasema: "Sio kwa sababu mmekuwa wengi kwamba Mungu amekuteua, kwa hivyo wewe ni mdogo wa watu."

Ingawa taifa lenye jeshi kubwa la kudumu linaweza kuwa chaguo la busara zaidi la kueneza neno la Mungu, mafanikio ya watu wenye nguvu kama hayo yangetokana na nguvu yake, sio nguvu ya Mungu. Mwishowe, ushawishi wa hii Wazo linaweza kuonekana sio tu katika wokovu wa watu wa Kiyahudi hadi leo, lakini pia katika maoni ya kitheolojia ya Ukristo na Uislam, zote mbili zikisukumwa na imani ya Kiyahudi ya Mungu mmoja.

Musa na Mlima Sinai
Jambo lingine la uchaguzi linahusiana na mapokezi ya Taurati na Musa na Waisraeli kwenye Mlima Sinai. Kwa sababu hii, Wayahudi husoma baraka inayoitwa Birkat HaTorah kabla ya rabi au mtu mwingine kusoma kutoka Taurati wakati wa ibada. Mstari kutoka baraka unashughulikia wazo la uchaguzi na inasema: "Umekusifu, Adonai Mungu wetu, Mfalme wa ulimwengu, kwa kutuchagua kutoka kwa mataifa yote na kwa kutupa Torati ya Mungu." Kuna sehemu ya pili ya baraka inayosomwa baada ya kusoma Taurati, lakini haimaanishi chaguo.

Tafsiri mbaya ya uchaguzi
Wazo la uchaguzi mara nyingi limekuwa halieleweki na wasio Wayahudi kama tamko la ukuu au hata ubaguzi wa rangi. Lakini imani kwamba Wayahudi ni wateule haina uhusiano wowote na kabila au kabila. Kwa kweli, uchaguzi hauhusiani na mbio hata Wayahudi wanaamini kuwa Masihi atatoka kwa Ruthu, mwanamke wa Moabu ambaye alibadilika kuwa Uyahudi na ambaye hadithi yake imeandikwa katika "Kitabu cha Ruthu" cha bibilia.

Wayahudi hawaamini kuwa kuwa mshiriki wa watu waliochaguliwa hupeana talanta maalum au inawafanya kuwa bora kuliko mtu mwingine yeyote. Kwenye mada ya uchaguzi, Kitabu cha Amosi hata kinaenda kusema: “Ni wewe tu uliyechagua kutoka kwa familia zote za ulimwengu. Ndio maana nakualika ueleze maovu yako yote ”(Amosi 3: 2). Kwa njia hii, Wayahudi wameitwa kuwa "nuru kwa mataifa" (Isa. 42: 6) wakifanya vizuri ulimwenguni kupitia gemilut hasidim (vitendo vya fadhili-upendo) na tikkun olam (kukarabati ulimwengu). Watu wa kisasa hujisikia vizuri na neno "Watu Wachaguliwa". Labda kwa sababu zinazofanana, Maimonides (mwanafalsafa wa mzee wa zamani) hakuiorodhesha katika kanuni zake 13 za Msingi za Imani ya Kiyahudi.

Maoni juu ya uchaguzi wa harakati tofauti za Kiyahudi
Harakati tatu kubwa za Uyahudi: Myahudi uliyobadilishwa, Uyahudi wa kihafidhina na Uyahudi wa Orthodox wanafafanua wazo la watu waliochaguliwa kwa njia zifuatazo:

Uyahudi uliyobadilishwa huona wazo la Watu Waliochaguliwa kama taswira ya uchaguzi tunaofanya katika maisha yetu. Wayahudi wote ni Wayahudi kwa hiari yao kwa kuwa kila mtu lazima afanye uamuzi, wakati fulani katika maisha yao, ikiwa wanataka kuishi Wayahudi au la. Kama vile Mungu alivyoamua kuwapa Torati kwa Waisraeli, Wayahudi wa kisasa lazima waamue ikiwa wanataka kuwa na uhusiano na Mungu.
Uyahudi wa kihafidhina anaona wazo la chaguo kama urithi wa kipekee ambao Wayahudi wanaweza kuingia katika uhusiano na Mungu na kufanya mabadiliko katika ulimwengu kwa kusaidia kuunda jamii yenye huruma.

Uyahudi wa Orthodox huchukulia dhana ya watu waliochaguliwa kama wito wa kiroho ambao huwafunga Wayahudi kwa Mungu kupitia Torati na mizvot, ambayo Wayahudi wameamriwa kuwa sehemu ya maisha yao.