Hatua za talaka ya Kiislamu

Talaka inaruhusiwa katika Uislam kama suluhishi la mwisho ikiwa ndoa haiwezi kuendelea. Baadhi ya hatua zinahitaji kuchukuliwa ili kuhakikisha kuwa chaguzi zote zimekamilika na kwamba pande zote mbili zinashughulikiwa kwa heshima na haki.

Katika Uislamu, inaaminika kuwa maisha ya ndoa yanapaswa kuwa kamili ya huruma, huruma na utulivu. Ndoa ni baraka kubwa. Kila mwenzi katika ndoa ana haki na majukumu fulani, ambayo lazima yaheshimiwe kwa upendo kwa maslahi bora ya familia.

Kwa bahati mbaya, hii sio hivyo kila wakati.


Tathmini na ujaribu kupatanisha
Wakati ndoa iko hatarini, wenzi wanashauriwa kufuata suluhisho zote zinazowezekana kujenga uhusiano huo. Talaka inaruhusiwa kama njia ya mwisho, lakini imekatishwa tamaa. Nabii Muhammad aliwahi kusema: "Kati ya vitu halali, talaka ndio ichukiwa zaidi na Mwenyezi Mungu."

Kwa sababu hii, hatua ya kwanza ambayo wenzi wanapaswa kuchukua ni kujaribu kweli mioyoni mwao, kutathmini uhusiano na kujaribu kupatanisha. Ndoa zote zina hali ya juu na chini na uamuzi huu haupaswi kufanywa kwa urahisi. Jiulize "Je! Nilijaribu kila kitu kingine?" Chunguza mahitaji yako na udhaifu wako; fikiria kupitia matokeo. Jaribu kukumbuka vitu vizuri vya mwenzi wako na upate uvumilivu wa msamaha moyoni mwako kwa kero ndogo. Ongea na mwenzi wako kuhusu hisia zako, hofu na mahitaji yako. Wakati wa hatua hii, msaada wa mshauri wa Kiislamu asiye na msimamo unaweza kuwa msaada kwa watu wengine.

Ikiwa, baada ya kukagua ndoa yako kwa uangalifu, unaona kuwa hakuna chaguo lingine zaidi ya talaka, hakuna aibu katika kuendelea na hatua inayofuata. Mwenyezi Mungu hutoa talaka kama chaguo kwa sababu wakati mwingine ni dhamira bora kwa wote wanaohusika. Hakuna mtu anayehitaji kubaki katika hali ambayo husababisha uchungu wa kibinafsi, maumivu na mateso. Katika hali kama hizi, ni rehema zaidi kwa kila mmoja wako kufuata njia zako tofauti, kwa amani na kwa amani.

Tambua, hata hivyo, kwamba Uislamu unaelezea hatua kadhaa ambazo lazima zifanyike kabla, wakati na baada ya talaka. Mahitaji ya pande zote mbili yanazingatiwa. Watoto wote kwenye harusi wanapewa kipaumbele cha juu. Miongozo hutolewa kwa tabia za kibinafsi na michakato ya kisheria. Kufuatia miongozo hii inaweza kuwa ngumu, haswa ikiwa wenzi wa ndoa au wawili huhisi kukasirika au hasira. Jaribu kuwa mkomavu na wa haki. Kumbuka maneno ya Mwenyezi Mungu katika Kurani: "Sehemu hizo zinapaswa kushikamana kwa usawa au kutengana kwa wema." (Sura al-Baqarah, 2: 229)


Usuluhishi
Korani inasema: "Na ikiwa unaogopa ukiukaji kati ya hizo mbili, teua msuluhishi kutoka kwa jamaa zake na mpatanishi kutoka kwa jamaa zake. Ikiwa wote wanataka maridhiano, Mwenyezi Mungu ataleta maelewano kati yao. Hakika Mwenyezi Mungu anayo ujuzi kamili na anajua kila kitu. " (Sura An-Nisa 4:35)

Ndoa na talaka inayowezekana inahusisha watu wengi kuliko wenzi wawili tu. Inawaathiri watoto, wazazi na familia nzima. Kwa hivyo, kabla ya kufanya uamuzi juu ya talaka, ni sawa kuwashirikisha wazee wa familia katika jaribio la kupatanisha. Wanafamilia wanajua kila sehemu kibinafsi, pamoja na nguvu zao na udhaifu wao, na ni kwa hakika wana hamu yao bora. Ikiwa wanakabiliwa na kazi hiyo kwa dhati, wanaweza kufanikiwa katika kuwasaidia wanandoa kutatua shida zao.

Wanandoa wengine wanasita kuhusisha washiriki wa familia katika shida zao. Walakini, ikumbukwe kwamba talaka pia ingewaathiri - katika uhusiano wao na wajukuu, wajukuu, wajukuu n.k. Na katika majukumu wanayopaswa kukabili katika kusaidia kila mwenzi kukuza maisha ya kujitegemea. Kwa hivyo familia itahusika kwa njia moja au nyingine. Kwa sehemu kubwa, wanafamilia wanapendelea nafasi ya kusaidia wakati bado inawezekana.

Wanandoa wengine hutafuta njia mbadala, inayohusisha mshauri wa ndoa anayejitegemea kama mwamuzi. Wakati mshauri anaweza kuchukua jukumu muhimu katika maridhiano, mtu huyu kwa kawaida hufungiwa na hana uhusika wa kibinafsi. Wanafamilia wana shauku ya kibinafsi katika matokeo na wanaweza kujitolea zaidi kupata suluhisho.

Ikiwa jaribio hili litashindwa baada ya juhudi zote zinazofaa, basi inatambulika kuwa talaka inaweza kuwa chaguo pekee. Wanandoa huendelea kutamka talaka. Taratibu halisi za kuhifadhi talaka hutegemea ikiwa hoja hiyo ilianzishwa na mume au mke.


Utoaji wa talaka
Wakati talaka imeanzishwa na mume, inajulikana kama talaq. Tamko la mume linaweza kuwa la maneno au la kuandikwa na lazima lifanywe mara moja tu. Kwa kuwa mume anajaribu kuvunja mkataba wa ndoa, mke ana haki kamili ya kuweka mahari (mahr) kulipwa kwake.

Ikiwa mke anaanza talaka, kuna chaguzi mbili. Katika kesi ya kwanza, mke anaweza kuchagua kumrudisha mahari yake ili kumaliza ndoa. Anatoa haki ya kuweka mahari kwa sababu ni yeye anayejaribu kuvunja mkataba wa ndoa. Hii inajulikana kama khul'a. Kwa suala hili, Kurani inasema: "Sio halali kwako (watu) kuchukua zawadi zako, isipokuwa wakati pande zote zinaogopa kwamba hawataweza kuweka mipaka iliyoamriwa na Mwenyezi Mungu. Hakuna lawama kwa yeyote wao kwa kutoa chochote kwa uhuru wao. Hii ndio mipaka iliyoamriwa na Mwenyezi Mungu, kwa hivyo usiwavunje ”(Korani 2: 229).

Katika kesi ya pili, mke anaweza kuchagua kumwombea mwamuzi wa talaka, kwa sababu tu. Anaulizwa kudhibitisha kuwa mumeo hajatimiza majukumu yake. Katika hali hii, itakuwa haki kutarajia kurudi kwa mahari pia. Jaji hufanya uamuzi kulingana na ukweli wa kesi hiyo na sheria ya nchi.

Kulingana na wapi unaishi, mchakato tofauti wa kisheria wa talaka unaweza kuhitajika. Kwa kawaida hii inajumuisha kufungua ombi na mahakama ya mtaa, kuchunguza muda wa kungojea, kuhudhuria mashauri, na kupata amri ya kisheria kuhusu talaka. Utaratibu huu wa kisheria unaweza kuwa wa kutosha kwa talaka ya Kiisilamu ikiwa pia inakidhi mahitaji ya Kiisilamu.

Kwa utaratibu wowote wa talaka ya Kiislamu, kuna kipindi cha kusubiri cha miezi mitatu kabla ya talaka kukamilika.


Kipindi cha kusubiri (Iddat)
Baada ya tamko la talaka, Uislamu unahitaji kipindi cha kusubiri miezi mitatu (kinachoitwa iddah) kabla ya talaka kukamilika.

Wakati huu, wanandoa wanaendelea kuishi chini ya paa moja lakini wanalala mbali. Hii inawapa wanandoa wakati wa kutuliza, kutathmini uhusiano na labda kupatanishi. Wakati mwingine maamuzi hufanywa kwa haraka na hasira, na baadaye moja au pande zote zinaweza kuwa na majuto. Katika kipindi cha kungojea, mume na mke wako huru kuanza uhusiano wao wakati wowote, kumaliza mchakato wa talaka bila hitaji la mkataba mpya wa ndoa.

Sababu nyingine ya kipindi cha kungojea ni njia ya kuamua ikiwa mke anatarajia mtoto. Ikiwa mke ni mjamzito, muda wa kungojea unaendelea hadi baada ya kujifungua mtoto. Katika kipindi chote cha kungojea, mke ana haki ya kubaki katika nyumba ya familia na mume huwajibika kwa msaada wake.

Ikiwa muda wa kusubiri umekamilika bila maridhiano, talaka imekamilika na inafanikiwa kikamilifu. Jukumu la kifedha la mke kwa mke huisha na mara nyingi hurejea nyumbani kwa familia yake. Walakini, mume anaendelea kuwajibika kwa mahitaji ya kifedha ya watoto wote kupitia malipo ya kawaida ya msaada wa mtoto.


Custody ya watoto
Katika tukio la talaka, watoto mara nyingi hubeba matokeo machungu zaidi. Sheria za Kiislamu zinazingatia mahitaji yao na inahakikisha zinatunzwa.

Msaada wa kifedha kwa watoto wote, wakati wa ndoa na baada ya talaka, ni ya baba tu. Hii ni haki ya watoto juu ya baba yao, na mahakama zina nguvu ya kulazimisha malipo ya usaidizi wa watoto ikiwa ni lazima. Kiasi hicho kiko wazi kwa mazungumzo na inapaswa kuwa sawa na njia za kifedha za mume.

Korani inamshauri mume na mke kushauriana sawa juu ya mustakabali wa watoto wao baada ya talaka (2: 233). Mistari hii inadai kwamba watoto wachanga ambao bado wananyonyesha wanaweza kuendelea kunyonyesha hadi wazazi wote wawili watakubaliana juu ya kipindi cha kunyonyesha kupitia "ridhaa na ushauri wa pande zote". Roho huyu anapaswa kufafanua uhusiano wowote wa kindugu.

Sheria ya Kiislamu inasema kwamba utunzaji wa mwili wa watoto lazima utumike kwa Mwislamu aliye katika afya njema ya kiakili na kiakili na amewekwa vyema kukidhi mahitaji ya watoto. Wataalamu kadhaa wameelezea maoni mbali mbali juu ya jinsi hii inavyoweza kufanywa bora. Wengine wameamua kwamba dhamana inapewa mama ikiwa mtoto ni wa umri fulani na baba ikiwa mtoto ni mzee. Wengine wangeruhusu watoto wakubwa kuelezea upendeleo. Kwa jumla, inatambulika kuwa watoto na wasichana wanatunzwa bora na mama.

Kwa kuwa tofauti za maoni ziko kati ya wasomi wa Kiisilamu juu ya utunzaji wa watoto, tofauti za sheria za mitaa zingeweza kupatikana. Katika visa vyote, hata hivyo, shauku kuu ni kwamba watoto hutunzwa na mzazi anayefaa anayeweza kukidhi mahitaji yao ya kihemko na ya mwili.


Talaka imekamilika
Mwisho wa kipindi cha kungojea, talaka imekamilika. Ni bora kwa wenzi hao kuhalalisha talaka mbele ya mashahidi hao wawili, wakiangalia kwamba wahusika wametimiza wajibu wao wote. Kwa wakati huu, mke yuko huru kuoa tena ikiwa anataka.

Uislamu huwakatisha tamaa Waislamu kurudi nyuma na tena juu ya maamuzi yao, kujiingiza kwenye hisia mbaya au kumuacha mwenzi mwingine kwenye limbo. Korani inasema: "Unapowachana na wanawake na kufikia mwisho wa iddat yao, ama warudishe kwa haki au waachilie kwa haki; lakini usiwarudishe nyuma ili kuwaumiza, (au) kuchukua faida yao vibaya ikiwa mtu atafanya, nafsi zao ni mbaya ... "(Kurani 2: 231) Kwa hivyo, Qur'ani inawahimiza wenzi waliotengwa kutendeana kwa amani na kuvunja uhusiano kwa njia. nadhifu na usawa.

Ikiwa wenzi wanaamua kupatanisha, mara talaka ikiwa imekamilika, lazima waanze tena na mkataba mpya na maandamano mapya (mahr). Ili kuzuia kuharibu uhusiano wa yo-yo, kuna kikomo cha mara ngapi wenzi hao wawili wanaweza kufunga ndoa na talaka. Ikiwa wenzi wameamua kuoa tena baada ya talaka, hii inaweza kufanywa mara mbili tu. Korani inasema: "Talaka lazima ipewe mara mbili, na kwa hivyo (mwanamke) lazima azingatiwe kwa njia nzuri au kutolewa kwa neema." (Kurani 2: 229)

Baada ya talaka na kuoa tena mara mbili, ikiwa wenzi wanaamua talaka tena, ni wazi kwamba kuna shida kubwa katika uhusiano! Kwa hivyo katika Uislamu, baada ya talaka ya tatu, wenzi hao wanaweza kuoa tena. Kwanza, mwanamke lazima atafute utimilifu katika ndoa na mwanaume mwingine. Ni tu baada ya talaka au mjane kutoka kwa mwenzi huyu wa pili wa ndoa ambayo ingewezekana kwake kupatanisha na mumewe wa kwanza ikiwa watamchagua.

Hii inaweza kuonekana kama sheria ya kushangaza, lakini ina madhumuni mawili kuu. Kwanza kabisa, mume wa kwanza ana uwezekano mdogo wa kuanza talaka ya tatu kwa njia isiyo na maana, akijua kuwa uamuzi huo hauwezekani. Mtu atachukua hatua kwa uangalifu zaidi. Pili, inaweza kuwa kwamba watu hao wawili hawakuwa tu mawasiliano mazuri ya pande zote. Mke anaweza kupata furaha katika ndoa tofauti. Au baada ya kugundua ndoa na mtu mwingine, anaweza kugundua kuwa baada ya yote anataka kupatanisha na mumewe wa kwanza.