Vatikanen: Dop som administreras "i gemenskapens namn" är inte giltiga

Vatikanens doktrinkontor utfärdade ett förtydligande om dopets sakrament på torsdag och uppgav att ändringar av formeln för att betona samhällsdeltagande inte är tillåtna.

Kongregationen för trosläran svarade på en fråga om det var giltigt att ge dopets sakrament genom att säga: ”Vi döper er i Faderns och Sonens och den Helige Andens namn.”

Formeln för dop, enligt den katolska kyrkan, är "Jag döper er i Faderns och Sonens och den Helige Andens namn".

CDF förordnade den 6 augusti att alla dop som administreras med formeln "låt oss döpa" är ogiltiga och alla de för vilka sakramentet firades med denna formel måste döpas i absolut form, vilket innebär att personen bör övervägas som att inte ha fått sakramentet ännu.

Vatikanen sa att det svarade på frågor om dopens giltighet efter nyligen firande av dopens sakrament använde orden "I fader och mor, gudfar och gudmor, morföräldrar, familjemedlemmar, vänner , i samhällets namn döper vi dig i faderns och sonens och den helige ande. ”

Svaret godkändes av påven Francis och undertecknades av prefekten CDF-kardinal Luis Ladaria och av sekreteraren ärkebiskopen Giacomo Morandi.

En doktrinär anteckning av CDF av den 6 augusti sade "med tvivelaktiga pastorala skäl, här återkommer den forntida frestelsen att ersätta den formel som Tradition har gett med andra texter som anses lämpligare".

Citatet från Sacrosanctum Concilium från andra Vatikankonciliet gjorde tydligt att "ingen, även om han var präst, kan lägga till, ta bort eller ändra någonting i liturgin genom sin egen auktoritet". "

Anledningen till detta, förklarade CDF, är att när en predikant administrerar dopets sakrament, "är det Kristus själv som döper".

Sakramenten inrättades av Jesus Kristus och ”har anförtrotts kyrkan att bevaras av henne”, sade församlingen.

"När han firar ett sakrament", fortsatte han, "fungerar kyrkan faktiskt som kroppen som agerar oskiljaktigt från dess huvud, eftersom det är Kristus huvudet som agerar i den kyrkliga kroppen som genereras av honom i påskmysteriet".

"Det är därför förståeligt att under århundradena har kyrkan skyddat formen för firandet av sakramenterna, särskilt i de delar som Skriften vittnar om och som gör att Kristus gest kan erkännas med absolut klarhet i kyrkans rituella handling" klargjorde Vatikanen .

Enligt CDF verkar den "avsiktliga modifieringen av den sakramentala formeln" för att använda "vi" istället för "jag" ha gjorts "för att uttrycka familjens och de närvarande deltagande och för att undvika idén om koncentrationen av helig makt i prästen. till nackdel för föräldrar och samhället ”.

I en fotnot förklarade anteckningen från CDF att i själva verket redan ritualet om dop för kyrkans barn redan innehåller aktiva roller för föräldrar, fadrar och hela samhället i firandet.

Enligt bestämmelserna i Sacrosanctum Concilium bör "varje person, predikant eller lekman, som har ett ämbete att utföra, göra allt, men bara de delar som tillhör hans ämbete enligt ritualens natur och principerna för liturgi."

Ministeren för dopets sakrament, vare sig han är präst eller lekman, är "närvarotecknet för den som samlas och är samtidigt platsen för gemenskapen för varje liturgisk församling med hela kyrkan", den förklarande anmärkningen. Hon sa.

”Med andra ord är ministern det synliga tecknet på att sakramentet inte är föremål för godtyckliga handlingar från individer eller samhällen och att det tillhör den universella kyrkan”.