Pesen tina 2 Agustus ka Mirjana, Our Lady nyarios dina Medjugorje

Kalayan Hormat, kuring parantos sumping ka anjeun kalayan ngagemkeun leungeun pikeun nyandak anjeun sadayana dina nangkeup kuring di handapeun jubah abdi. Tapi kuring henteu tiasa ngalakukeun ieu dugi haté anjeun pinuh ku lampu palsu sareng brahala palsu. Ngabersihan eta sareng masihan malaikat abdi kasempetan pikeun nyanyi dina haté anjeun. Sareng dina waktos éta kuring bakal nyandak anjeun handapeun jubah kuring sareng masihan anjeun putra lalaki kabagjaan sajati kabagjaan sajati. Entong ngantosan murangkalih abdi. Hatur nuhun.

Petikan ti Alkitab anu tiasa ngabantosan urang ngartos pesen ieu.

Hikmah 14,12-21
Penemuan berhala-berhala mangrupikeun awal pelacuran, panemuanna nyangking korupsi kanggo kahirupan. Aranjeunna teu aya di awal atanapi moal aranjeunna kantos aya. Aranjeunna asup dunya pikeun kasombongan manusa, naha éta tungtung gancang diturunkeun pikeun aranjeunna. Hiji bapa, dihakan ku duka anu prématur, maréntahkeun gambar putrana anu enggal diculik, sareng ngahormatan sapertos dewa anu teu lami sateuacanna ngan almarhum maréntahkeun para karyawan anu misteri sareng upacara inisiasi. Maka adat anu jahat, dikuatkeun ku waktos, diperhatoskeun jadi hukum. Patung-patung éta ogé disembah ku tatanan daulat: matuh, henteu tiasa ngahormat aranjeunna pribadi tina kajauhan, ngarobih penampilan anu jauh kalayan seni, ngajantenkeun gambar anu ditingali raja anu dihormati, pikeun sregep ngucapkeunna, upami anjeunna hadir. Pikeun penyambungan kultus sanaos diantara jalma anu teu kenal anjeunna, anjeunna ngadorong cita-cita seniman. Nyatana, anu terakhir, hayang ngaharepkeun perkasa, dicobian ku seni ngadamel citra langkung endah; jalma-jalma, katarik ku kahadean padamelan, dianggap objék nyembah hiji anu teu lami dipasihan janten manusa. Ieu janten ancaman pikeun anu hirup, sabab lalaki, korban kacilakaan atanapi kezaliman, ngalaksanakeun nami anu teu bisa ditingali dina batu atanapi leuweung.