Шта Библија каже о верским насловима?

Шта Исус каже о употреби верских наслова? Да ли Библија каже да их уопште не бисмо требали користити?
Посећујући храм у Јерусалиму само неколико дана пре распећа, Исус је искористио прилику да образује мноштво. Након што је упозорио гомилу (и његове ученике) на лицемерје јеврејских вођа, он их даље упозорава на верске титуле које такви вође узалуд уживају.

Христово учење о верским насловима је јасно и тачно. Изјављује: „... они (јеврејске вође) обожавају прво место за вечером ... И поздраве на пијацама и да их људи зову,„ Раби, Раби “. Али не смете се звати рабин, јер је један ваш Господар ... Такође, не зовите никога на земљи својим Оцем; јер један је Отац ваш који је на небесима. Нити се може звати Учитељем; јер један је ваш Господар, Христос (Матеј 23: 6-10, ХБФВ у свему).

Грчка реч Раби у Матеју 23 преведена је као „рабин“ у стиху 7. Њено дословно значење је „мој господар“ (Стронг'с) или „ми греат“ (Тхаиер-ове грчке дефиниције). Јасно је да је употреба ове верске етикете један од многих наслова забрањених у Писму.

Грчки Патер је место где се добија енглеска реч „отац“. Неке конфесије, попут католика, дозвољавају употребу овог наслова за своје свештенике. Његова употреба као признање човековог верског става, обуке или ауторитета забрањена је у Библији. То укључује богохулно одређивање поглавара Католичке цркве као „најсветијег оца“. Међутим, сасвим је прихватљиво да се мушки родитељ назива „оцем“.

Реч од које добијамо енглески „учитељ“ у стиховима 8 и 10 у Матеју 23 потиче од грчког катхегетес (Стронг'с # Г2519). Његова употреба као наслова односи се на некога ко је наставник или водич са импликацијом заузимања моћног верског положаја или функције. Исус као Бог Старог завета тврди да искључиво користи „учитеља“ за себе!

Остали неприхватљиви верски наслови, засновани на духовној намери Исусовог учења у Матеју 23, су „Папа“, „Христов намесник“ и други које првенствено користе католици. Такве ознаке се користе за означавање особе за коју верују да је највиши духовни ауторитет на земљи (Католичка енциклопедија из 1913). Реч „викар“ означава особу која делује уместо другог или је њихова замена

Као „најсветији отац“, титула „папе“ није само погрешна већ и богохулна. То је зато што такве конфесије преносе уверење да је човеку дана божанска власт и моћ над хришћанима. То је против онога што Библија учи, која каже да нико не сме владати туђом вером (видети 1. Петру 5: 2 - 3).

Христос никада ниједном човеку није дао апсолутну моћ да диктира доктрину свим осталим верницима и влада над њиховом вером. Чак ни апостол Петар, којег католици сматрају првим папом, никада није полагао ту власт за себе. Уместо тога, себе је називао „старијим сапутником“ (1Пе 5: 1), једним од многих зрелих хришћанских верника који су служили у цркви.

Бог не жели да они који верују у њега користе наслове који лажно желе некоме пренети виши духовни „чин“ или ауторитет од других. Апостол Павле је поучавао да ни он није полагао власт над било чијом вером, већ је себе доживљавао као некога ко помаже да се човеку повећа радост у Богу (2. Коринћанима 1:24).

Како се хришћани односе једни према другима? Две прихватљиве референце Новог завета на друге вернике, укључујући оне зрелије у вери, јесу „брат“ (Римљанима 14:10, 1. Коринћанима 16:12, Ефешанима 6:21 итд.) И „сестра“ (Римљанима 16: 1 , 1. Коринћанима 7:15, Јаков 2:15 итд.).

Неки су се питали да ли је скраћеница „Господин“, која је настала средином 1500-их као скраћени облик речи „господар“, прихватљива за употребу. У модерно доба овај термин се не користи као верски наслов, већ се обично користи као општа референца за љубазност одраслог мушкарца. Генерално је прихватљиво користити.