Свечаност и прослава Бат Митзвах

Бат митзвах буквално значи "ћерка заповести". Реч шишмиш у преводу значи "ћерка" на арамејском, што је био хебрејски језик и на већем делу Блиског Истока од 500. године пре нове ере до 400. године. Реч митзвах је хебрејска по "заповести".

Израз Бат Митзвах односи се на две ствари
Када девојчица наврши 12 година, она постаје шишмиш митва и призната је јеврејска традиција да има иста права као одрасла особа. Сада је морално и етично одговоран за своје одлуке и поступке, док би пре пунолетности његови родитељи били морално и етички одговорни за његово поступање.
Бат митзвах се такође односи на верски обред који прати девојчицу да постане шишмиш митва. Церемонија цесто це уследити слављеницка забава, а та се забава назива и бат митзвах. На пример, могло би се рећи: „Идем Сарах шишмиш митзвах овај викенд“, односећи се на церемонију и забаву поводом прославе.

Овај чланак говори о вјерској церемонији и фестивалу који се зове бат митзвах. Детаљи церемоније и прославе, иако постоји верска церемонија у поводу те прославе, увелико варирају у зависности од покрета јудаизма којем породица припада.

историја
Крајем XNUMX. и почетком XNUMX. века многе су јеврејске заједнице почеле да обележавају када је девојка постала посебна церемонија шишмиша митсва-ма. То је било одступање од традиционалне јеврејске традиције, која је женама забранила директно учествовање у верским службама.

Користећи церемонију бар митзвах као модел, јеврејске заједнице почеле су експериментирати са развојем сличне церемоније за девојчице. 1922. рабин Мордецаи Каплан извршио је прву церемонију покровитељства митзвах у Америци за своју ћерку Јудиту, када јој је било дозвољено да чита из Торе, кад је постала шишмиша митзвах. Иако ова пронађена нова привилегија није одговарала сложености церемоније баре митзвах, догађај је ипак обележио оно што се широко сматра првим модерним шишмишом митзвах у Сједињеним Државама. То је покренуло развој и еволуцију савремене церемоније шишмиша.

Церемонија у неортодоксним заједницама
У многим либералним јеврејским заједницама, на пример у реформистичким и конзервативним заједницама, церемонија шишмиша митзвах постала је готово идентична церемонији барске митзве за дечаке. Ове заједнице обично траже од девојке смислену припрему за верску службу. Често учи код рабина и / или кантора неколико месеци, а понекад и година. Иако ће тачна улога коју она игра у служби варирати између различитих јеврејских покрета и синагога, она обично укључује неке или све следећег:

Спроводите посебне молитве или целокупну службу током богослужења или, ређе, верске службе у недељи.
Прочитајте недељни део Торе током богослужења или, ређе, верске службе радним данима. Девојчица ће често учити и користити традиционално певање за читање.
Прочитајте недељни део Хафтаре током богослужења или, ређе, недељне верске службе. Девојчица ће често учити и користити традиционално певање за читање.
Разговарајте о читању Торе и / или Хафтаре.
Завршетком пројекта доброг квалитета (тзедаках) који води ка церемонији прикупљања финансијских средстава или донација за добротворну организацију избора митсваха шишмиша.
Породица шишмиша митзвах често се поштује и препознаје током служења алиијем или вишеструким алијотом. У многим синагогама је такође постало уобичајено да се Торе преноси од бака и дједа родитељима до митсваха шишмиша, што симболизује напуштање обавезе да се укључе у проучавање Торе и јудаизма.

Иако је церемонија шишмиша митвах витални догађај животног циклуса и врхунац година студирања, то заправо није крај јеврејског образовања девојке. То једноставно означава почетак жидовског учења, учења и учешћа у јеврејској заједници.

Церемонија у православним заједницама
Будући да је учешће жена у формалним верским обредима још увек забрањено у већини православних и ултраправославних јеврејских заједница, обред шишмиша митзвах углавном не постоји у истом формату као и либералнији покрети. Међутим, девојчица која постане шишмиш митзвах још увек је посебна прилика. Последњих деценија јавне прославе шишмиша митзвах постале су чешће међу православним Јеврејима, мада се прославе разликују од горе описаних церемонија шишмиша митзвах.

Начини обележавања прилике разликују се по заједници. У неким заједницама мишеви шишмиша могу читати из Торе и вршити посебну молитвену службу само за жене. У неким ултра-православним заједницама Хареди, девојке имају посебне оброке за жене само током којих ће шишмиш митзвах одржати Д'вар Тора-у, кратку наставу о делу Торе за недељу свог шишмиша-митзвах. У многим модерним православним заједницама у Шабат, након девојке која постане шишмиш митсвах, она такође може да преда Тора Д'вар. Још нема јединственог обрасца церемоније шишмиша у православним заједницама, али традиција се и даље развија.

Прослава и забава
Традиција праћења церемоније слепог митваха са прославом или чак раскошним светковином је недавно. Будући да је главни догађај из животног циклуса, разумљиво је да савремени Јевреји уживају у слављењу прилике и у њих су уграђене исте врсте слављеничких елемената који су део осталих догађаја животног циклуса. Али само што је церемонија венчања важнија од пријема који следи, важно је имати на уму да је забава шишмиша једноставно прослава која означава верске импликације постајања митсвах шишмишом. Иако је странка уобичајена међу најлибералнијим Јеврејима, она се није захватила међу православним заједницама.

Поклони
Поклони се обично дају шишмишом митзвах (обично након церемоније, на забави или оброку). Сваки одговарајући поклон за рођендан девојчице од 13 година може се доставити. Новац се такође обично даје као поклон митва шишмиша. Већ је постала пракса да многе породице дарују део било којег новчаног поклона у добротворне сврхе које је одабрао шишмиш митзвах, а остатак се често додаје у дечји факултетски фонд или доприносећи било којим другим јеврејским образовним програмима у којима он може учествовати.