Воздвижење Часног крста, празник дана 14. септембра

Прича о Узвишењу Часног Крста
Почетком XNUMX. века света Јелена, мајка римског цара Константина, отишла је у Јерусалим у потрази за светим местима Христовог живота. Сравнио је Афродитин храм из XNUMX. века, који је према предању подигнут над Спаситељевим гробом, а његов син је на том месту саградио базилику Светог гроба. Током ископавања радници су пронашли три крста. Легенда каже да је онај на коме је Исус умро идентификован када је његов додир излечио умирућу жену.

Крст је одмах постао предмет поштовања. На прослави Великог петка у Јерусалиму крајем XNUMX. века, према речима очевидаца, дрво је извађено из његове сребрне посуде и постављено на сто заједно са натписом који је Пилат наредио стављен изнад Исусове главе: Тада „Сви људи пролазе један по један; сви се клањају додирујући крст и натпис, прво челом, а затим очима; и након што су целивали крст, настављају “.

И данас Источна католичка и православна црква прослављају Воздвижење Часног крста на годишњицу посвећења базилике у септембру. Фестивал је у западни календар ушао у 614. веку након што је цар Хераклије повратио крст од Перзијанаца, који су га однели 15, XNUMX година раније. Према причи, цар је намеравао да сам врати крст у Јерусалим, али није могао да крене напред док није скинуо царску одећу и постао боси ходочасник.

одраз
Крст је данас универзална слика хришћанске вере. Небројене генерације уметника претвориле су га у предмет лепоте који се може носити у поворци или носити као накит. У очима раних хришћана није имало лепоте. Стајало је испред превише градских зидина, украшених само трулим лешевима, као претња свима који су оспоравали римску власт, укључујући хришћане који су одбијали жртву римским боговима. Иако су верници говорили о крсту као о инструменту спасења, он се ретко појављивао у хришћанској уметности, осим ако није био маскиран као сидро или Цхи-Рхо све до Константиновог едикта толеранције.