Креирајте сајт

Три корака за одгајање детета пуног вере

То није зао, али због разочарења у животу морамо промовисати духовну машту деце.

Недавно ми је једна пријатељица објавила Фацебоок групу за маме које су се бринуле око тога да ли је њен син изразио искрену љубав према Богу, што је одговор натерало да пати. "Волео бих да могу једноставно уживати у томе и не доживети ту чудну тугу", рекао је.

Кратко сам разматрао шалу: "Ово је за вас потпуно на тржишту." Моја пријатељица, откад је познајем, борила се са начином на који је својој деци говорила о стварима вере. Не бих је звао циником, јер управо њена свест о томе колико свет може бити и треба бити чини оно што забрињава.

Мој пријатељ није сам. Патња коју родитељи осећају због скорашњег достигнућа своје деце, њихова растућа свест о свему тужном, погрешном и насилном, боли. Брзо су други интервенисали и практично кимали главом у договору. Како су расле духовне маште њихове деце, умањеност њихових родитеља и туга због неизбежних разочарања којима ће свет служити све више се смањују.

"С једне стране, волим развијање духовности мог сина јер му даје морални компас и, надам се, чини да се осећа сигурно и вољено", каже Цлаире, мајка двоје деце. "Међутим, не могу се бринути како ћу разговарати с њим кад ми постави сложенија питања о томе како се ја лично осјећам према цркви, која је у најмању руку у сукобу."

Нисам савршена. Мој син има само 5 година. Али кроз моју молитву и своје духовне праксе дошао сам до троструког приступа горком напору да одгајам дете пуно вере.

Доба невиности?
Не покушавам да заштитим невиност свог сина. То се може чинити контратуктивним за неке родитеље, али по мом искуству ако радим све како бих га заштитио од сурових стварности у свету само погоршава моје стрепње и његово. На крају крајева, наша деца изводе вежбе стрелаца активне у основним школама. Желе знати зашто. Али они такође желе наше уверење да ћемо учинити све како бисмо их заштитили.

Слично томе, када бели родитељи средње класе белог мушког детета (АКА моја породица) избегавају тешке разговоре о сексизму и расизму, две најнепробојније окрутности и неправде које наш свет трпи, то чинимо по привилегираности. Ово је недавно у мојој породици испричао курс од седам недеља да је мој муж почео да разговара са децом о расизму. Курс, који је водила оближња епископска црква, водио је беле родитеље кроз стварност како несвесно гајимо расизам код мале деце када претпоставимо да је оно што је за нас нормално - да је полиција увек ту да помогне нашој заједници, пример - није увек нормално за црне заједнице.

Наравно, имам старосни приступ да водим тешке разговоре са сином. Такође мислим да можемо мало помакнути границе у ономе што сматрамо „примереним годинама“ и пружити деци, чак и малој деци, много више користи него сумње.

Лиз каже да покушава да буде што је раније могуће са своје двоје деце, обојица млађа од 10 година. "Они су тако млади, па се разговор води, али волим ове тренутке питања и учења, чак и ако ме изазову", каже она.

Уна сториа сенза фине
Један од разлога због којег смо супруг и ја одлучили да крстимо нашег сина је тај што хришћанска историја није била само прича са којом смо одгајани, већ и она за коју верујемо да је света и пуна истине. Подсјећа нас да, да, свијет може бити ужасан и радити грозне ствари, али те ужасне ствари немају посљедњу ријеч.

Моја пријатељица Лила, која нема децу, културолошки је Јеврејина, али су је одгајали родитељи који су мислили да ће и сама разумети у шта верује. Пријатно, нису хтели да јој намећу уверење. Они су веровали да је за њу важно да пронађе одговоре одабиром сопственог истраживања. Проблем, Лила ми је поверила, је тај што није имала са чиме да ради. Суочен са трагедијом није имао поуку религије на коју се могао ослонити. Ни она није могла ништа да одбаци, што би је барем водило у супротном смеру док је тражила одговоре и утеху.

"Желим да моја деца пронађу одговоре", каже Лиз. „И желим да стигну тамо сами. Али тешко је када су мали и за њих је све црно и бело, али вера је тако мрачна. Због тога своју дјецу доводи у цркву и поставља своја питања отворено и поштено.

Пусти, нека иде
У неком тренутку сви родитељи, без обзира да ли подижу децу у верској традицији или не, морају да је пусте. Почињемо да се препуштамо оном тренутку када су бебе, омогућавајући нашој деци да имају више и више слободне воље за свој живот. Шестогодишњи дечак бира и отвара своје ужине након школе. Тринаестогодишњакиња бира први пут ципеле које жели да купи. Седамнаестогодишњакиња се води фудбалом.

Усвајање истог приступа духовној формирању деце на исти начин омогућава родитељима да се препусте и верују својој деци. Али исто као што не очекујем да мој син зна како отворити кесу крекера од злата без да му покажем како, не могу очекивати да он зна како да се моли.

"Увек сам се много борио са вером и често сам осећао љубомору на пријатеље и рођаке који су имали просто веровање", каже Синтија, чији син верује на причу из стрипа, употпуњену злобницима, "добрим момцима" и велесилама . "Потпуно одбацујем ово разумевање Бога. Тако да не желим обесхрабрити [његову веру], али желим обесхрабрити његово тренутно разумевање тога." Каже да се плаши да ће, кад његов син остари, овај приступ вјери разочарати, или још горе, да ће му наудити.

Као родитељи, наш задатак је да заштитимо своју децу не само од физичких, већ и од емоционалних и духовних повреда. Зато потреба за отпуштањем може бити тако захтевна. Сећамо се својих властитих рана и желимо да спречимо да те исте ране не падну на наше вољене синове и кћери.

Иста пријатељица која је објавила на Фацебооку, када сам је замолила да ми каже више о својим стрепњама, назначила је да управо због тога пати због свог сина. Његово сећање на духовну бол погоршава тјескобу. Међутим, рекао ми је: „Морам се сјетити да твоје путовање вјере и моје неће нужно бити исто. Тако бих волео да престанем бринути и стићи тамо тек кад стигнем