Симболично значење свећа у јудаизму

Свеће имају дубоки симболички значај у јудаизму и користе се у разним верским приликама.

Свеће у јеврејским обичајима
Свеће се пале пред сваки шабат у јеврејским домовима и синагогама пре заласка сунца у петак увече.
На крају Шабата пали се посебна ткана свећа Хавдалах, у којој свећа, или ватра, представља прво дело нове недеље.
Током Хануке сваке вечери се пале свеће на Ханукији у знак сећања на поновно посвећење Храма, када је уље које је требало да траје само једну ноћ трајало чудесних осам ноћи.
Свеће се пале уочи великих јеврејских празника као што су Јом Кипур, Рош Хашана, Пасха, Сукот и Шавуот.
Јеврејске породице на јахрзеит (годишњицу смрти) вољених сваке године пале свеће за успомену.
Вечни пламен, или Нер Тамид, пронађен у већини синагога изнад кивота у коме се чувају свици Торе, требало би да представља изворни пламен Светог храма у Јерусалиму, иако већина синагога данас користи електричне лампе уместо правих уљаних лампи из сигурносних разлога.

Значење свећа у јудаизму
Из многих горе наведених примера, свеће представљају различита значења унутар јудаизма.

Светлост свећа често се подсећа на подсећање на божанско божанско присуство, а свеће запаљене на јеврејске празнике и на Шабат служе као подсетник да је прилика света и различита од нашег свакодневног живота. Две свеће запаљене у Шабат такође служе као подсетник на библијске захтеве за шамор в'зацхор: „чувај“ (Поновљени закони 5:12) и „памти“ (Излазак 20: 8) - суботу. Они такође представљају кавод (част) за суботу и Онег Шабат (уживање у Шабат), јер, како објашњава Раши:

„... без светлости не може бити мира, јер ће [људи] непрестано посртати и бити присиљени да једу у мраку (Коментар Талмуда, Шабат 25б)“.

Свеће су такође срећно идентификоване у јудаизму, ослањајући се на одломак из библијске књиге Естера, који се увлачи у недељну церемонију Хаване.

Јевреји су имали светлост, радост, радост и част (Естера 8:16).

ליהודים היתה אורה и וששן ויקר

У јеврејској традицији пламен свеће такође треба да симболично представља људску душу и служи као подсетник на крхкост и лепоту живота. Веза између пламена свеће и душа изворно потиче из Мишлеја (Пословице) 20:27:

„Душа човекова је светиљка Господња која тражи све најдубље делове“.

Ако желите да будете сигурни у то

Попут људске душе, пламен мора да дише, мења се, расте, бори се против таме и на крају избледи. Стога треперење светлости свеће помаже да нас подсетимо на драгоцену крхкост нашег живота и живота наших вољених, живота који се мора пригрлити и волети у сваком тренутку. Због ове симболике, Јевреји пале свеће за спомен на одређене празнике и иахрзеитс својих најмилијих (годишњица смрти).

На крају, Цхабад.орг пружа прелепу анегдоту о улози јеврејских свећа, посебно свећа Шабат:

„1. јануара 2000, Нев Иорк Тимес је објавио Миленијско издање. Било је то посебно издање које је имало три прве странице. Један је имао вести од 1. јануара 1900. Други су били стварне вести тог дана, 1. јануара 2000. А онда су имали и трећу насловну страницу - пројектовање предвиђених будућих догађаја од 1. јануара 2100. Ова замишљена страница обухватала је ствари попут добродошли у педесет прву државу: Куба; дискусија о томе да ли треба гласати за роботе; и тако даље. А поред фасцинантних чланака, постојала је још једна ствар. На дну насловне странице 2100. године било је време паљења свећа у Њујорку за 1. јануар 2100. године. Наводно је о томе био упитан менаџер производње Нев Иорк Тимеса - ирски католик. . Његов одговор је био тачно на трагу. Говоримо о вечности нашег народа и снази јеврејског ритуала. Рекао је, „Не знамо шта ће се догодити 2100. Немогуће је предвидети будућност. Али једно је сигурно: 2100. године Јеврејке ће запалити свеће шабат. "