Свети Јован Златоусти, светац дана за 13. септембар

(око 349. - 14. септембра 407.)

Прича о светом Јовану Златоустом
Нејасноће и сплетке око Јована, великог проповедника (његово име значи „са златним устима“) из Антиохије, карактеристичне су за живот сваког великана у главном граду. Доведен у Цариград након десетак година свештеничке службе у Сирији, Јован се нашао невољном жртвом царске смицалице да га постави за епископа у највећем граду царства. Подвижник, неимпресиван, али достојанствен и узнемирен стомачним болестима својих дана у пустињи као монах, Јован је постао епископ под облаком царске политике.

Ако је његово тело било слабо, језик је био моћан. Садржај његових проповеди, његова егзегеза Светог писма, никада нису били без смисла. Понекад је тачка убола високо и моћно. Неке проповеди трајале су и до два сата.

Многи дворјани нису ценили његов животни стил на царском двору. Понудио је скромни сто за епископске ласкавце наоколо за царске и црквене услуге. Џон је изразио жаљење због судског протокола који му је дао предност пред највишим државним званичницима. Не би био чуван човек.

Његова ревност довела га је до одлучне акције. Бискупи који су се пробили на дужност свргнути су. Многе његове проповеди тражиле су конкретне мере за поделу богатства са сиромашнима. Богати нису волели да чују од Јована да приватно власништво постоји због Адамовог пада из милости, као што ни ожењени мушкарци нису волели да чују да су везани за брачну верност колико и њихове жене. Када је реч о правди и доброчинствима, Џон није препознао двострука мерила.

Одвојен, енергичан, отворен, нарочито када се узбудио на проповедаоници, Џон је био сигурна мета за критике и личне невоље. Оптуживали су га да се потајно каљао богатим вином и фином храном. Његова верност духовног управитеља богате удовице Олимпије изазвала је много трачева у покушају да му докаже лицемер у питањима богатства и чедности. Остали свештеници су његове акције предузете против недостојних епископа у Малој Азији видели као похлепно и неканонско продужење његове власти.

Теофил, надбискуп Александрије, и царица Евдоксија били су одлучни да дискредитују Јована. Теофил се плашио све веће важности цариградског епископа и искористио је то да оптужи Јована за промоцију јереси. Теофила и друге бесне епископе подржала је Евдоксија. Царица се негодовала због његових беседа које су вредности Јеванђеља супротстављале прекомерности живота царског двора. Било да им се свидело или не, проповеди у којима се помиње прљава Језабела и Иродијадова злоћа повезане су са царицом, која је на крају успела да прогна Јована. Преминуо је у изгнанству 407.

одраз
Проповед Јована Златоустог, речју и примером, илуструје пророкову улогу у утеши невољника и мучењу оних којима је лако. За своју искреност и храброст платио је цену бурне службе као епископ, лично оцрњивање и изгнанство.