Рођење Блажене Дјевице Марије, светитељке дана 8. септембра

Прича о Рођењу Блажене Дјевице Марије
Црква је славила рођење Марије најмање од 8. века. Рођење у септембру је изабрано јер Источна црква своју литургијску годину започиње са септембром. Датум 8. септембар помогао је да се одреди датум празника Безгрешног зачећа XNUMX. децембра.

Свето писмо не пружа извештај о Маријином рођењу. Међутим, Џејмсов апокрифни протоевангелијум испуњава празнину. Ово дело нема историјску вредност, али одражава развој хришћанске побожности. Према овом извештају, Анна и Јоацхим су стерилни, али се моле за дете. Добијају обећање детета које ће унапредити Божји план спасења за свет. Таква прича, попут многих библијских колега, наглашава посебно Божје присуство у Маријином животу од самог почетка.

Свети Августин повезује рођење Марије са спасоносним Исусовим делом, поручујући земљи да се радује и блиста у светлости свог рођења. „Она је пољски цвет из којег је процветао драгоцени ђурђевак. Његовим рођењем природа наслеђена од наших прародитеља променила се “. Уводна молитва на миси говори о рођењу Сина Маријиног као зори нашег спасења и тражи повећање мира.

одраз
Свако рођење човека можемо видети као позив на нову наду у свету. Љубав два људска бића спојена с Богом у његовом стваралачком раду. Родитељи који воле воле показали су наду у свет пун невоља. Ново дете може да буде канал Божје љубави и мира за свет.

Све ово је у Марију тачно тачно. Ако је Исус савршени израз Божје љубави, Марија је претеча те љубави. Ако је Исус донео пунину спасења, Марија се уздиже.

Рођенданске забаве доносе срећу слављенику, као и породици и пријатељима. Након Исусовог рођења, Маријино рођење нуди свету највећу могућу срећу. Кад год славимо његово рођење, можемо се поуздано надати повећању мира у нашим срцима и у свету уопште.