Пророчки сан светог Јована Боска: будућност света, Цркве и догађаји у Паризу
Дон Босцо је 5. јануара 1870. сањао пророчански сан о будућим догађајима Цркве и света. Сам је написао оно што је видео и чуо, а 12. фебруара је то саопштио папи Пију ИКС.
То је пророчанство које, као и сва пророчанства, има своје мрачне тачке. Дон Боско је истакао како је тешко спољним и осетљивим знаковима другима преносити оно што је видео. Према њему, оно што је он испричао није ништа друго него „Реч Божија прилагођена човековој речи“. Али многе јасне тачке показују како је Бог заиста открио свима непознате тајне свом Слуги, како би се могле открити за добро Цркве и за утеху хришћана.
Излагање почиње изричитом потврдом: „Нашао сам се да размишљам о натприродним стварима“, тешко комуницирајући. Следи пророчанство, подељено у три дела:
1 о Паризу: биће кажњена јер не препозна свог Створитеља;
2 о Цркви: муче је неслога и унутрашње поделе. Дефиниција догме о папској непогрешивости савладаће непријатеља;
3 посебно о Италији и Риму, који сјајно презиру Господњи закон. Због тога ће бити жртва великих пошасти.
Коначно ће „августовска краљица“, у чијим је рукама Божја сила, учинити да ирис мира поново засија.
Најава почиње тоном древних пророка:
«Само Бог може све, он све зна, све види. Бог нема ни прошлост ни будућност, али њему је све присутно као у једној тачки. Пред Богом нема скривене ствари, нити постоји удаљеност места или особе са њим. Он једини у својој бескрајној милости и за своју славу може људима да манифестује будуће ствари.
Уочи Богојављења текуће 1870. године, материјални предмети одаје су нестали и нашао сам се да размишљам о натприродним стварима. Била је ствар кратких тренутака, али показала је много.
Иако облика, осетљивог изгледа, ипак није могуће осим са великим потешкоћама комуницирати са другима спољашњим и осетљивим знаковима. О овоме имате идеју из следећег. Постоји Божја реч прилагођена човековој речи.
Рат долази с југа, мир долази са сјевера.
Француски закони више не препознају Створитеља и Створитељ ће се обзнанити и посећиће је три пута штапом свог беса. У првом ће свој понос сломити поразима, пљачком и клањем усева, животиња и људи. У другом, велика проститутка Вавилона, она коју добри уздаси називају јавном кућом у Европи, биће у нереду лишена главе.
- Париз! Париз! Уместо да се наоружате именом Господњим, окружујете се кућама неморала. Уништићете их сами, ваш идол, Пантеон, биће спаљен, тако да ће се обистинити да је ментита ест иникуитас сиби (неправда лагала себе). Непријатељи ће вас створити у невољи, глади, страху и гнусоби народа. Али тешко вама ако не препознате руку оних који су вас ударили! Желим да казним неморал, напуштеност, презир према свом закону - каже Господ.
У трећем ћете пасти у стране руке, непријатељи ће издалека видети ваше палате у пламену, ваши станови постају гомила рушевина окупаних крвљу ваших ратника којих више нема.
Али ево великог ратника са севера који носи транспарент. На десној страни која држи је написано: Неодољива рука Господња. У том тренутку Венерандо Веццхио из Лација пошао му је у сусрет машући врло запаљеном бакљом. Тада се барјак проширио и од црне да је постао бео као снег. У средини транспарента златним словима исписано је име Ко све може.
Ратник се са својим људима дубоко поклонио Старцу и они су се руковали.
Сада је глас Неба Пастиру пастира. Ви сте на великој конференцији са својим саветницима [Ватикан И], али непријатељ добра није ни на тренутак у мировању, он проучава и вежба све уметности против вас. Посејаће раздор међу вашим саветницима, подстаћиће непријатеље међу мојом децом. Моћи века бљуваће ватру и желеле би да моје речи гуше чувари мог закона. Ово неће бити. Повредиће, повредити себе. Убрзавате: ако се потешкоће не реше, оне се скраћују. Ако сте у невољи, не заустављајте се, већ наставите док се глава хидре грешке [дефиниција Папинске непогрешивости] не одсече. Овај ударац ће уздрмати земљу и пакао, али свет ће бити осигуран и сва добра ће се радовати. Дакле, окупите око себе чак само два оцењивача, али где год да идете, наставите и завршите посао који вам је поверен [Ватикански сабор И]. Дани брзо теку, године прелазе на задати број; али велика Краљица ће вам увек бити у помоћи, као и у прошлим временима, тако ће и за будућност увек бити магнум етсингуларе у Еццлесиапраесидиум (велика и јединствена одбрана у Цркви).
Али ти, Италија, земљи благослова, која си те бацила у пустош? ... Не говори своје непријатеље, већ своје пријатеље. Зар не мрзиш што твоја деца траже хлеб вере и не налазе никога ко га ломи? Шта ћу да радим? Победићу пастире, растурићу стадо, да они који седе на Мојсијевој столици потраже добре пашњаке, а стадо послушно послуша и нахрани се.
Али рука моја тежиће стаду и пастирима; глад, куга, рат ће натерати мајке да плачу за крвљу своје деце и мужева који су умрли у непријатељској земљи.
А ти кажеш, Рим, шта ће то бити? Незахвални Рим, женски Рим, врхунски Рим! Достигли сте такву тачку да не тражите ништа друго нити се дивите било чему другом у вашем Суверену, ако не и луксузу, заборављајући да ваша и његова слава лежи на Голготи. Сада је стар, распада се, беспомоћан, огољен; ипак робовом чини да цео свет задрхти.
Рим! ... Доћи ћу до тебе четири пута!
- У првом ћу ударити на ваше земље и становнике њих.
- У другом ћу довести масакр и истребљење до ваших зидова. Зар још не отвараш око?
- Доћи ће трећи, срушиће одбрану и бранитеље и на заповест Оца завладаће владавина терора, страха и пустоши.
- Али моји мудраци беже, мој закон је и даље изгажен, па ћу извршити четврту посету. Тешко теби ако је мој закон и даље узалудно име за тебе! Биће превара у ученом и у неуком. Ваша крв и крв ваше деце испраће мрље које правите по закону вашег Бога.
Рат, куга, глад су пошасти којима ће бити погођен понос и злоба људи. Где су ваша величанственост, ваше виле, ваше палате, богати људи? Постали су смеће тргова и улица!
Али ви, свештеници, зашто не потрчите да заплачете између предворја и олтара, позивајући се на суспензију пошасти? Зашто не узмете штит вере и не одете преко кровова, у куће, на улице, на тргове, на свако неприступачно место, да донесете семе моје речи? Да ли нисте свесни да је ово страшни мач са две оштрице који посече моје непријатеље и разбија гнев Бога и људи? Те ће ствари морати неумољиво долазити једна за другом.
Ствари се дешавају преспоро.
Али присутна је краљица неба Аугуста.
Моћ Господња је у његовим рукама; расипа своје непријатеље као измаглица. Старог преподобног облачи у сву своју древну одећу. Поновиће се силовит ураган.
Неправда се изврши, греху ће бити крај, и пре него што прођу два пуна месеца месеца цвећа, ирис мира ће се појавити на земљи.
Велики министар ће видети невесту свог краља обучену за забаву.
Широм света ће се појавити сунце сјајно као што никада није било од пламена Горње собе до данас, нити ће се видети до последњег дана ».
Салезијански билтен из 1963. године, у три епизоде о издањима из октобра, новембра, децембра, дао је занимљив коментар на ову визију. Овде се ограничавамо на цитирање меродавног суда Цивилта Цаттолица из 1872. године, година 23, св. ВИ, серија 80, стр. 299 и 303. Буквално се позива на неке периоде којима је претходило ово сведочење: „Волимо да се подсетимо врло недавног пророчанства, никад штампаног и непознатог јавности, које је пренето из града са северне Италије особа у Риму 12. фебруара 1870.
Не знамо одакле долази. Али можемо потврдити да смо је имали у рукама, пре него што су Алемани бомбардирали Париз, а комунисти запалили. И рећи ћемо да смо изненађени када видимо да је и тамо наговештен пад Рима, када му се заиста није судило близу или вероватно “.