Шта је био покрет Рајнеесх?

70-их, индијски мистик по имену Бхагван Схрее Рајнеесх (познат и као Осхо) основао је своју верску групу с асхрамсима у Индији и Сједињеним Државама. Секта је постала позната као покрет Рајнеесх и била је у средишту бројних политичких контроверзи. Сукоби између Рајнеесх-а и агенција за провођење закона су се интензивирали, што је на крају кулминирало биотеррористичким нападом и бројним хапшењима.

Бхагван Схрее Рајнеесх

Рођен у Цхандра Мохан Јаин 1931. године у Индији, Рајнеесх је студирао филозофију и први део свог одраслог живота провео путујући у родну земљу, говорећи о мистицизму и оријенталној духовности. Радио је као професор филозофије на Универзитету у Џабалпуру, а током 60-их постао је помало контроверзан захваљујући својој широкој критици Махатме Гандхија. То је било у супротности с идејом о браку који је одобрен од државе, а који је сматрао угњетавајућим за жене; уместо тога, залагао се за слободну љубав. На крају је пронашао богате инвеститоре да финансирају низ повлачења за медитацију и напустио је своју позицију универзитетског професора.

Почео је да иницира следбенике, које је назвао нео-санниасин. Овај термин био је заснован на хиндуистичкој филозофији аскетизма, у којој су се практиканти одрекли својих световних добара и имања како би се успјели пребацити на следећу ашраму или фазу духовног живота. Ученици су се обукли у одећу окер боје и променили име. Јаин је званично променио име из Цхандра Јаин у Бхагван Схрее Рајнеесх.

Почетком 70-их, Рајнеесх је имао готово 4.000 иницираних санниасина у Индији. Основао је асхрам у граду Пуне, или Поона, и почео да шири своје следбенике широм света.

Веровања и праксе


Почетком XNUMX-их, Рајнеесх је написао манифест у коме је изнео основне принципе за своје санниасине и следбенике, који су се звали Рајнеесхеес. На основу принципа радосне афирмације, Рајнеесх је веровала да свака особа може пронаћи сопствени пут ка духовном просветљењу. Његов план је био да формира намерне заједнице широм света, где би људи могли да практикују медитацију и постигну духовни раст. Веровао је да ће заједнички, пасторални и духовни животни стил на крају заменити секуларни менталитет градова и великих градова света.

Због неодобравања институције брака, Рајнеесх је охрабрила своје следбенике да се одрекну церемоније венчања и једноставно живе заједно према принципима слободне љубави. Такође је обесхрабрила репродукцију и подржала употребу контрацепције и побачаја како би се спречило да се деца рађају у њеним општинама.

Током XNUMX-их, покрет Рајнеесх акумулирао је феноменалну количину богатства у бројним предузећима. Радећи као компанија, са пословним принципима, Рајнеесх је посједовала на десетине компанија, великих и малих, широм свијета. Неки су били духовне природе, као што су центри за јогу и медитацију. Други су били више секуларни, попут индустријских компанија за чишћење.

Населите се у Орегону

1981. године Рајнеесх и његови следбеници купили су импресиван комплекс у Антелопе у Орегону. Он и преко 2.000 његових ученика настанили су се на имању ранча од 63.000 хектара и наставили да стварају приход. Корпорације „Схелл“ створене су да би пребациле новац, али три главне гране биле су Рајнеесх Фоундатион Интернатионал (РФИ); Рајнеесх Инвестмент Цорпоратион (РИЦ) и Рајнеесх Нео-Санниасин Интернатионал Цоммуне (РНСИЦ). Све то је управљало у оквиру кровне организације под називом Рајнеесх Сервицес Интернатионал Лтд.

Власништво Орегона, које је Рајнеесх звала Рајнеесхпурам, постало је средиште покрета и његових комерцијалних операција. Поред милиона долара које је група сваке године остварила разним инвестицијама и холдингима, Рајнеесх је имао и страст за Роллс Роицес. Процјењује се да је посједовао готово стотину аутомобила. Према извештајима, волео је симболику богатства коју је представио Роллс Роице.

Према књизи Хју Урбана Зорба Буде, професор компаративних студија на Државном универзитету Охајо, Рајнеесх је рекла:

„Захваљујући похвале сиромаштва (других религија), сиромаштво је и даље присутно у свету. Не осуђују богатство. Богатство је савршен медиј који може побољшати људе на било који начин ... Људи су тужни, љубоморни и мисле да се Роллс Роицес не прилагођава духовности. Не видим да постоји било каква противречност ... Заправо, седећи у колима пуним воловима веома је тешко бити медитативан; а Роллс Роице је најбољи за духовни раст. "

Сукоби и препирке

Током 1984. сукоб се интензивирао између Рајнеесх-а и његових суседа у граду Даллес у Орегону, који је имао предстојеће изборе. Рајнеесх и његови ученици окупили су блок кандидата и одлучили да онеспособе градско изборно становништво на дан избора.

Од 29. августа до 10. октобра, Рајнеесхеес су намјерно користили усјеве салмонеле за контаминирање салата у готово десетак локалних ресторана. Иако није било смртних случајева од напада, преко седам стотина становника се разболило. Четрдесет пет особа је хоспитализовано, укључујући дечака и 87-годишњег мушкарца.

Локални становници сумњали су да људи из Рајнеесх стоје иза напада, и гласно су гласали, ефикасно спречавајући било којег кандидата из Рајнеесх-а да победи на изборима.

Федерална истрага је открила да су се у Рајнеесхпураму десили многи експерименти са бактеријама и отровним хемикалијама. Схеела Силверман и Диане Ивонне Онанг, зване Ма Ананд Схеела и Ма Ананд Пуја у ашраму, били су главни планови напада.

Скоро сви испитаници у ашраму рекли су да је Бхагван Рајнеесх знао за активности Схееле и Пуја. Октобра 1985. Рајнеесх је напустио Орегон и одлетео у Северну Каролину где је ухапшен. Иако никада није оптужен за злочине повезане са нападом биотероризма у Даллесу, осуђен је за три десетине тачака због кршења имиграције. Он је ушао у захтев Алфорда и протјеран је.

Дан након Рајнеесх-овог хапшења, Силверман и Онанг ухапшени су у западној Немачкој и изручени Сједињеним Државама у фебруару 1986. Две жене су ушле у Алфорд и биле осуђене на затвор. Обоје су пуштени на слободу због доброг понашања после двадесет девет месеци.

Рајнеесх данас
Више од двадесет земаља одбило је улазак у Рајнеесх након његовог протеривања; коначно се вратио у Пуна 1987. године, где је оживео свој индијски ашрам. Здравље му је почело да пропада, Рајнеесх је рекао да су га отровале америчке власти док су биле у затвору као одмазду због напада биотеррора на Орегон. Бхагван Схрее Рајнеесх умро је од затајења срца у свом Пуне асхраму у јануару 1990. године.

Данас група Рајнеесх дјелује од пуханског ашрама и често се ослања на Интернет како би представила своја вјеровања и принципе потенцијалним новим обраћеницима.

Разбијање чаролије: Мој живот као Рајнеесхее и дуго путовање натраг у слободу, објављено 2009. године, илуструје живот ауторке Цатхерине Јане Сторк као део покрета Рајнеесх. Сторк је написала да су њена деца сексуално злостављана током живота у општини Орегон и да је била умешана у завере да убије лекара Рајнеесх-а.

У марту 2018. године, Вилд Вилд Цоунтри, шестеропредметна документарна серија о култу Рајнеесх, премијерно је представљена на Нетфлику, чиме је стечена свест о култу Рајнеесх.

Кључне Такеаваис
Бхагван Схрее Рајнеесх прикупио је хиљаде пратилаца широм света. Населио се у ашрама Пуна, Индије и Сједињених Држава.
Сљедбеници Рајнеесх-а звали су се Рајнеесхеес. Они су се одрекли земаљских добара, обукли се у одећу обојене боје и променили име.
Покрет Рајнеесх акумулирао је милионе долара имовине, укључујући компаније и шкољке и готово стотину Роллс Роицес-а.
Након биотерористичког напада вођа група у Орегону, Рајнеесх и неки његови следбеници оптужени су за федералне злочине.