Креирајте сајт

Папинска академија брани документ са коронавирусом који не помиње Бога

Папинска академија за живот одбранила је свој најновији документ о коронавирусној кризи услед критике да не помиње Бога.

Портпарол је 30. јула рекао да је текст "Хумана Цоммунитас у доба пандемије: Превремене медитације о поновном рођењу живота" упућен "најширем могућем кругу публике".

"Заинтересовани смо да уђемо у људске ситуације, читамо их у светлу вере и на начин који говори најширем могућем кругу публике, верницима и неверницима, свим мушкарцима и женама добре воље", написао је Фабризио Мастрофини , која је део прес-службе папинске академије, коју је водио надбискуп Винћенцо Паглиа.

Коментари гласноговорника услиједили су као одговор на оштар чланак из 28. јула у Ла Нуова Буссола Куотидиана, италијанској католичкој веб страници основаној 2012. године.

У чланку, који је написао филозоф Стефано Фонтана, наведено је да документ не садржи ниједну "експлицитну или имплицитну референцу на Бога".

Констатујући да је ово други текст папинске академије о пандемији, он је написао: "Баш као и у претходном документу, ово такође не говори ништа: пре свега, ништа не говори о животу, што је специфична компетенција Папинске академије, а такође не каже ништа католичко, то јест било шта инспирисано учењем Господара нашег “.

Наставио је: „Пита се ко заправо пише те документе. Из начина на који ови аутори пишу изгледају као анонимни службеници анонимне институције социолошких студија. Њихов циљ је сковање фразама слогана како би се снимили неодређени процеси који су тренутно у току. "

Фонтана је закључила: „Нема сумње: то је документ који ће се свидјети многим људима глобалне елите. Али биће неугодно - ако је прочитају и разумеју - они који желе да Папинска академија за живот буде ефективно Папинска академија за живот. "

Као одговор, Мастрофини је позвао критичаре да заједно прочитају три текста која се односе на Папинску академију. Прво је писмо папе Фрање "Хумана Цоммунитас" за 2019. папску академију. Друга је била академска белешка о пандемији од 30. марта, а трећа је последњи документ.

Написао је: "Као што је Јован КСКСИИИ рекао, не мења се Еванђеље, ми то разумемо све боље и боље. То је рад који Папинска академија за живот ради, у сталном разабирању: вера, еванђеље, страст за човечанство, изражена у конкретним догађајима нашег времена. "

„Због тога би била важна расправа о основаности садржаја ова три документа, која би се требала читати заједно. У овом тренутку не знам да ли филолошко „рачуноводство“ делује колико пута се неке кључне речи појаве у тексту. "

У одговору објављеном под Мастрофинијевим одговором, Фонтана је подржао своје критике. Устврдио је да је документ сводио пандемију на "проблем етике и функционисања институција".

Написао је: „Било која друштвена агенција то може схватити на тај начин. Да би се то решило, ако је то заиста само то, за Христом не би било потребе, али било би довољно медицинских добровољаца, новца Европске уније и владе која није потпуно неспремна "