Да ли се „Не убијај“ односи само на убиства?

Десет заповести сишло је од Бога новоослобођеним Јеврејима на планини Синај, показујући им основу живљења као божански народ, блиставу светлост на брду да би свет могао да погледа и види пут јединог истинског Бога. десет, а затим више разрађен левитским законом.

Људи често поштују ова правила и верују да их је лако следити или да их се под одређеним околностима може селективно следити и игнорисати. Шеста заповест је она коју људи осећају да је могу лако избећи. Међутим, Бог је овај закон одредио као један од десет најважнијих.

Када је Бог рекао: „Нећете убити“ у Изласку 20:13, мислио је на то да нико не може другом одузети живот. Али Исус је јасно ставио до знања да према ближњем не треба имати мржњу, убилачке мисли или зла осећања.

Зашто је Бог послао 10 заповести?

Десет заповести били су темељи закона на коме ће се заснивати Израел. Као нацији, ова правила су била важна јер је Израел морао свету да покаже пут јединог истинског Бога. Библија каже да је „Господ био задовољан због своје праведности да повећа свој закон и учини га славним“ (Исаија 41:21). Одлучио је да прошири свој закон преко потомака Абрахама, Исака и Јакова.

Бог је такође издао Десет заповести да се нико не би могао претварати да не зна за добро и зло. Павле је написао Галатијској цркви: „Сада је очигледно да нико није пред Богом оправдан законом, јер„ Праведници ће живети од вере “. Али закон није од вере, већ „Онај који их створи, живеће по њима“ (Галатима 3: 11-12).

Закон је створио немогућ стандард за грешне људе истичући потребу за Спаситељем; „Дакле, нема осуде за оне који су у Христу Исусу. Јер вас је закон Духа живота избавио у Христу Исусу од закона греха и смрти“ (Римљанима 8: 1-2). Дух Свети помаже онима који су постали ученици Исуса Христа да постану сличнији Исусу, постајући праведнији кроз свој живот.

Где се појављује ова наредба?

Пре свог боравка у Египту, људи који су постали нација Израел били су племенски пастири. Бог их је извео из Египта да би их учинио нацијом по узору на своја правила и путеве и „... царством свештеника и светим народом“ (Излазак 19: 6 б). Када су се окупили на планини Синај, Бог се спустио на планину и дао Мојсију основу закона којима је требало да живи народ Израел, с тим што је првих десет Божијим прстом исклесано у камену.

Иако је Бог створио више закона на планини Синај, само првих десет било је записано у камену. Прва четири се фокусирају на човеков однос са Богом, кодирајући како човек треба да комуницира са светим Богом. Последњих шест говори о човековим интеракцијама са другим људима. У савршеном свету, шесту заповест било би лако следити, не захтевајући нико да одузме живот другоме.

Шта Библија каже о убијању?
Да је овај свет савршен, било би лако следити шесту заповест. Али грех је ушао у свет, чинећи убиство делом живота и правду је теже применити. Књига Поновљеног закона износи начине за одржавање правде и поштовање закона. Једна од ових моралних компликација је убиство из нехата, када неко случајно убије другог. Бог је успоставио избегличке градове за расељене, расељене и оне који су починили убиство:

„Ово је настројење убице која бежањем тамо може да му спаси живот. Ако неко ненамерно убије свог комшију, а да га у прошлости није мрзео - на пример када неко оде са суседом у шуму да сече дрво, а његова рука замахне секиром да посече дрво, а глава склизне са дршке и удари свог суседа тако да умре - може да побегне у један од ових градова и живи, да би осветник крви у врелом бесу прогонио убицу и сустигао га, јер је пут дуг и фатално га погоди, мада човек није заслужио да умре, јер у прошлости није мрзео свог ближњег “(Поновљени закон 19: 4-6).

Овде закон узима у обзир помиловање у случају несреће. Важно је напоменути да је део ове одштете срце појединца, а одредба 6. стиха гласи: „... у прошлости није мрзео свог комшију“. Бог види срце сваке особе и тражи од закона да то чини што је више могуће. Таква благодат не сме се проширити под човековом праведношћу због намерног убиства друге особе, јер старозаветни закон захтева: „тада ће га старешине његовог града послати и одвести одатле, и испоручиће крв осветнику да умре “(Поновљени закон 19:12). Живот је свет, а убијање је кршење поретка који је Бог хтео и са којим се мора суочити.

У библијским приступима заснованим на закону, убијању се мора приступити чврстом руком правде. Разлог због којег га Бог - а самим тим и Закон - схвата тако озбиљно је зато што: „Ко пролије човекову крв, његову крв мора пролити човек, јер је Бог човека створио за свог слика “(Постанак 9: 6). Бог је човеку дао тело, душу и вољу, ниво свести и свести, што значи да човек може да ствара, измишља, гради и позна добро од зла. Бог је човека обдарио јединственим знаком своје природе, и свако људско биће носи тај знак, што значи да је сваког човека волио само Бог.Обљубљивање те слике богохулно је пред Створитељем те слике.

Да ли овај стих покрива само убиство?
Многима је контрола над њиховим поступцима довољна да осете да нису прекршили шесту заповест. Неодузимање живота некима је довољно. Када је Исус дошао, појаснио је закон, поучавајући шта је Бог заиста желео од свог народа. Закон не само да је диктирао које радње људи треба или не треба да предузимају, већ и какво је стање срца.

Господ жели да људи буду попут Њега, свети и праведни, што је и унутрашње стање и спољашње деловање. О убијању, Исус је рекао: „Чули сте да је древнима речено:„ Не убиј; а ко год убије биће предмет суђења. „Али кажем вам да ће сви који се љуте на његовог брата бити подвргнути суђењу; свако ко увреди свог брата одговараће савету; и свако ко каже: "Глупо!" он ће бити одговоран за огњени пакао “(Матеј 5:21).

Мрзити ближњег, гајити осећања и мисли које могу довести до убиства такође је грешно и не може оправдати праведност светог Бога. Јован, вољени апостол, даље је разрадио ово унутрашње стање греха: „Ко мрзи брата свог, убица је, а знате да ниједан убица нема зле мисли и намере, чак и ако није гоњен као грешник“ (1. Јованова 3: 15). ).

Да ли нам је овај стих и данас релевантан?

До краја дана у срцима људи биће смртних случајева, убистава, несрећа и мржње. Исус је дошао и ослободио хришћане терета закона, јер је он служио као последња жртва за искупљење грехова света. Али такође је дошао да се придржава и испуњава закон, укључујући и десет заповести.

Људи се боре да живе праведно у складу са својим вредностима, постављеним у првих десет правила. Разумевање да „не смеш да убијеш“ је одбијање одузимања живота и не гајење осећаја мржње према другима може бити подсетник на везивање Исуса за мир. Када постоји подела, уместо да се упуштамо у зле мисли, витриоличке речи и насилне поступке, хришћани треба да се угледају на пример свог Спаситеља и да се сете да је Бог љубав.