Кључне разлике између шиитских и сунитских муслимана

Сунитски и шиитски муслимани деле основна исламска веровања и чланке вере и две су главне подгрупе ислама. Они се, међутим, разликују и да раздвајање у почетку није настало од духовних, већ од политичких разлика. Током векова су ове политичке разлике створиле бројне различите праксе и ставове који су заузели духовни значај.

Пет стубова ислама
Пет стубова ислама односи се на верске дужности према Богу, лични духовни раст, бригу за оне мање срећне, самодисциплину и жртву. Они пружају оквир или оквир за живот муслимана, баш као што стубови чине зграде.

Питање лидерства
Раскол између шиита и сунита датира од смрти пророка Мухамеда 632. године. Овај догађај покренуо је питање ко ће преузети муслиманску нацију.

Сунизам је највећа и најортодокснија грана ислама. Реч Сунн, на арапском језику, потиче од речи која значи „онај који следи традицију Посланика“.

Сунитски муслимани слажу се са многим Посланиковим сапутницима у тренутку његове смрти да би новог вођу требало бирати између способних за тај посао. На пример, након смрти пророка Мухамеда, његов блиски пријатељ и саветник, Абу Бакр, постао је први калиф (наследник или заменик пророка) исламске нације.

С друге стране, неки муслимани верују да је вођство требало да остане унутар Посланикове породице, међу онима које је он посебно именовао или међу имамима које је сам Бог именовао.

Шиитски муслимани верују да је након смрти пророка Мухамеда вођство требало да пређе директно на његовог рођака и зета Али бин Абу Талиба. Током историје шиитски муслимани нису признавали ауторитет изабраних муслиманских вођа, већ су одабрали да следе линију имама за које верују да их је именовао пророк Мохаммед или сам Бог.

Реч шиит на арапском значи група или група људи који пружају подршку. Уобичајени термин скраћује историчар Схиа'т-Али, или „странка Али“. Ова група је такође позната као шиити или следбеници Ахл ал-Баит-а или „људи из породице“ (Пророка).

Унутар сунитског и шиитског огранка можете наћи и седам. На пример, у Саудијској Арабији сунитски вехабизам је распрострањена и пуританска фракција. Исто тако, у шиизму су Друзи прилично еклектична секта која живи у Либану, Сирији и Израелу.

Где живе сунитски и шиитски муслимани?
Сунитски муслимани чине 85% већине муслимана широм света. Земље попут Саудијске Арабије, Египта, Јемена, Пакистана, Индонезије, Турске, Алжира, Марока и Туниса су претежно сунитске.

Значајне популације шиитских муслимана налазе се у Ирану и Ираку. Велике заједнице шиитских мањина налазе се такође у Јемену, Бахреину, Сирији и Либану.

Конфликти могу настати у деловима света у којима се сунитско и шиитско становништво налазе у непосредној близини. На пример, суживот у Ираку и Либану је често тежак. Религијске разлике су толико укорењене у култури да нетолеранција често доводи до насиља.

Разлике у верској пракси
Полазећи од почетног питања политичког вођства, неки аспекти духовног живота сада се разликују између две муслиманске групе. То укључује ритуале молитве и венчања.

У том смислу, многи људи упоређују две групе са католицима и протестантима. У основи, они деле нека уобичајена веровања, али вежбају на различите начине.

Важно је запамтити да упркос овим разликама у мишљењима и пракси, муслимани шиити и сунити деле главне чланке исламског веровања и многи их сматрају браћом у вери. Заправо, већина муслимана се не разликује тиме што тврди да припада одређеној групи, већ више воли да се једноставно назива „муслиманима“.

Религијско вођство
Шиитски муслимани верују да је имам по природи безгрешан и да је његов ауторитет непогрешив јер долази директно од Бога, па зато шиитски муслимани често обожавају имаме као свеце. Ходочасте у своје гробнице и светилишта у нади да ће се божански посредовати.

Ова добро дефинисана свештеничка хијерархија може играти улогу и у пословима владе. Иран је добар пример где је имам, а не држава, врховна власт.

Сунитски муслимани тврде да у исламу не постоји основа за привилеговану наследну класу духовних вођа и сигурно нема основа за обожавање или заговор светаца. Они тврде да вођство заједнице није првородство, већ поверење које се стекло и које људи могу дати или одузети.

Верски текстови и праксе
Сунитски и шиитски муслимани слиједе Кур'ан, као и пророкове хадисе (изреке) и сунне (обичаје). То су темељне праксе у исламској вери. Такође се придржавају пет стубова ислама: шахада, салат, зекат, тестера и хаџ.

Шиитски муслимани имају тенденцију да осећају непријатељство према неким пратиоцима пророка Мухамеда. Ово се заснива на њиховом положају и деловању током раних година неслагања у вођству у заједници.

Многи од ових пратилаца (Абу Бакр, Умар ибн Ал Кхаттаб, Аисха, итд.) Приповедају традиције о животу и духовној пракси Пророка. Шиитски муслимани одбацују ове традиције и не заснивају ниједну своју верску праксу на сведочењу тих појединаца.

То природно укључује неке разлике у верској пракси између ове две групе. Те разлике утичу на све детаљне аспекте верског живота: молитву, пост, ходочашће и још много тога.