Екомуникација у католичкој цркви: потпуни водич

За многе људе реч екскомуникација дочарава слике шпанске инквизиције, у комплету са носачем и конопцем и можда чак и спаљивањем на ломачи. Иако је екскомуникација озбиљна ствар, Католичка црква не сматра екскомуникацију казном, строго говорећи, већ као корективну меру. Баш као што родитељ може детету дати „тајм-аут“ или га „приземљити“ да му помогне да размисли о томе шта је учинило, поанта екскомуникације је позвати екскомуницирану особу на покајање и вратити је у пуно заједништво са Католичком црквом кроз тајна исповести.

Али шта је заправо екскомуникација?

Екскомуникација у једној реченици
Изопштење, пише о. Јохн Хардон, СЈ, у свом савременом католичком речнику је „Црквена цензура којом се човек мање или више искључује из заједнице са вернима“.

Другим речима, екскомуникација је начин који Католичка црква изражава озбиљним неодобравањем акције крштеног католика која је крајње неморална или на неки начин јавно доводи у питање или подрива истину католичке вере. Екскомуникација је најтежа казна коју Црква може изрећи крштеном католику, али се изриче из љубави и према особи и према Цркви. Поента екскомуникације је да убеди особу да је његов поступак погрешан, како би могао да сажали због акције и помирио се са Црквом и, у случају поступака који изазивају јавни скандал, учинио друге свесним да поступак особе Католичка црква не сматра прихватљивом.

Шта значи бити изопћен?
Ефекти екскомуникације утврђени су у Законику канонског права, правилима по којима се управља Католичком црквом. Цанон 1331 каже да је „екскомуницираној особи забрањено“

Имајте министарско учешће у слављењу евхаристијске жртве или другим церемонијама богослужења било које врсте;
Прославите сакраменте или сакраментале и примите сакраменте;
Вршити канцеларије, министарства или црквене функције било које врсте или успостављати акте власти.
Ефекти екскомуникације
Први ефекат односи се на свештенство: епископе, свештенике и ђаконе. На пример, епископ који је екскомунициран не може давати тајну потврде нити да учествује у хиротонији другог епископа, свештеника или ђакона; екскомуницирани свештеник не може славити мису; а изопћени ђакон не може председавати тајном венчања нити учествовати у јавном слављењу тајне крштења. (У том смислу постоји важан изузетак, примећен у Канону 1335: „забрана се суспендује кад год је потребно бринути о верницима у животној опасности.“ Тако, на пример, екскомуницирани свештеник може да понуди последње обреде и да чује завршно признање умирућег католика.)

Други ефекат се односи и на свештенство и на лаике, који не могу да приме ниједан сакрамент док су екскомуницирани (са изузетком Сакрамента исповести, у случајевима када је Исповест довољна да се уклони казна екскомуникације).

Трећи ефекат се односи углавном на свештенство (на пример, екскомуницирани бискуп не може да врши своју уобичајену власт у својој бискупији), али и на лаике који у име Католичке цркве врше јавне функције (рецимо, наставника у католичкој школи) ).

Шта екскомуникација није
Поента екскомуникације често се погрешно схвата. Многи људи мисле да када је особа екскомуницирана, „више није католик“. Али као што Црква може некога изопштити само ако је крштени католик, изопштена особа остаје католик и након изопштења - осим ако се, наравно, изричито не оправда (тј. Потпуно се одриче католичке вере). У случају отпадништва, међутим, екскомуникација га не чини католичкијим; то је био његов свесни избор да напусти католичку цркву.

Циљ Цркве у било којој екскомуникацији је да убеди екскомуницирану особу да се врати у пуну заједницу са Католичком црквом пре него што умре.

Две врсте екскомуникације
Постоје врсте екскомуникације, познате под својим латинским именима. Екскомуникација ферендае сентентиае је она коју неком намеће црквени ауторитет (обично његов епископ). Ова врста екскомуникације има тенденцију да буде прилично ретка.

Најчешћи тип екскомуникације назива се латае сентентиае. Овај тип је у енглеском језику познат и као „аутоматска“ екскомуникација. Аутоматска екскомуникација се дешава када католик учествује у одређеним поступцима који се сматрају толико крајње неморалним или супротним истини католичке вере да иста акција показује да је сам себе прекинуо са пуном заједницом са Католичком црквом.

Како настаје аутоматска екскомуникација?
Канонско право наводи неке од ових радњи које резултирају аутоматском екскомуникацијом. На пример, отпадништво од католичке вере, јавно промовисање јереси или упуштање у раскол, односно одбацивање ауторитета који припада Католичкој цркви (Канон 1364); бацање посвећених врста евхаристије (домаћина или вина након што су постали Тело и Крв Христова) или „задржавање у светогрђе“ (Канон 1367); физички нападнути папу (Цанон 1370); и подвргавање побачају (у случају мајке) или плаћању прекида трудноће (Цанон 1398).

Даље, свештенство може добити аутоматску екскомуникацију, на пример, откривањем грехова који су им признати у тајни исповести (канон 1388) или учешћем у посвећењу епископа без одобрења папе (канон 1382).

Да ли је могуће укинути екскомуникацију?
Будући да је цела поента екскомуникације покушај навођења екскомунициране особе да се покаје за свој поступак (тако да његова душа више није у опасности), нада Католичке цркве је да ће евентуална екскомуникација на крају бити укинута, и то пре после. У неким случајевима, попут аутоматске екскомуникације ради набављања абортуса или отпадништва, јереси или раскола, екскомуникација се може укинути искреним, потпуним и скрушеним признањем. У другима, попут оних одржаних за светогрђе против Евхаристије или кршење печата исповеднице, екскомуникацију може опозвати само папа (или његов делегат).

Особа која је свесна да је подвргнута екскомуникацији и жели да јој се укине треба прво контактирати свог пастора и разговарати о одређеним околностима. Свештеник ће га саветовати који кораци би били неопходни за укидање екскомуникације.

Да ли ми прети опасност од изопштења?
Просечном католику вероватно није у опасности од екскомуникације. На пример, приватне сумње у доктрине Католичке цркве, ако се јавно не изразе или не поуче као истините, нису исто што и јерес, а још мање отпадништво.

Међутим, све већа пракса побачаја међу католицима и прелазак католика у нехришћанске религије доводе до аутоматске екскомуникације. Да би се вратило у пуно заједништво са Католичком црквом, тако да неко може примити сакраменте, таква екскомуникација треба да буде укинута.

Познате опкладе
Многе од познатих екскомуникација у историји, наравно, су оне повезане са разним протестантским вођама, попут Мартина Лутера 1521. године, Хенрија ВИИИ 1533. године и Елизабете И 1570. године. Можда је најупечатљивија прича о екскомуникацији прича о цару Свете Римљане Хенриху ИВ. , три пута екскомунициран од папе Гргура ВИИ. Кајући се због своје екскомуникације, Хенри је ходочастио папи у јануару 1077. године и боравио је у снегу испред замка Цаносса три дана, бос, постио и обукао кошуљу, све док Гргур није пристао да укине екскомуникацију.

Најпознатија екскомуникација последњих година догодила се када је надбискуп Марцел Лефебвре, присталица традиционалне латинске мисе и оснивач Дружбе Светог Пија Кс, посветио четири бискупа без одобрења папе Јована Павла ИИ 1988. године. Надбискуп Лефебвре и четворица свих новоосвећених бискупа подвргнути су аутоматској екскомуникацији, коју је папа Бенедикт КСВИ опозвао 2009. године.

У децембру 2016. године, поп певачица Мадонна, у делу „Царпоол Караоке“ у емисији Тхе Лате Лате Схов Витх Јамес Цорден, тврдила је да ју је Католичка црква екскомуницирала три пута. Иако су Мадону, која је крштена и одгајана у католичком стилу, католички свештеници и бискупи често критиковали због светогрђаних песама и наступа на њеним концертима, она никада није званично изопштена. Могуће је да је Мадона претрпела аутоматску екскомуникацију за одређене радње, али у том случају таква екскомуникација никада није јавно прогласила Католичка црква.