Вјенчани прстен у јудаизму
У јудаизму, венчани прстен има важну улогу у јеврејској церемонији венчања, али након завршетка венчања многи мушкарци не носе венчани прстен, а код неких Јевреја жена прстен завршава на десној руци.
порекло
Порекло прстена као свадбеног обичаја у јудаизму је помало пахуљасто. Ни у једном древном делу нема прстена који се користи у свадбеним церемонијама. У Сефер ха'Иттур, збирци јеврејских пресуда из 1608. године о новчаним питањима, браку, разводу и (брачним уговорима) рабина Иитзцхака Бар Абба Мари из Марсеја, рабин се сјећа знатижељног обичаја из којег је прстен неопходан брак је можда настао. Према рабину, младожења би обавио церемонију венчања испред шољице вина са прстеном изнутра, рекавши: "Овде сте ангажовани за ову шољу и све што је унутра". Међутим, то није забележено у каснијим средњовековним делима, па је мало вероватно да је порекло.
Уместо тога, прстен вероватно потиче из основа јеврејског права. Према Мисхнах Кедусхин 1: 1, жена се стиче (тј. Девојка) на три начина:
Кроз новац
Кроз уговор
Путем сексуалног односа
Теоретски, сексуални однос се врши након церемоније венчања, а уговор долази у облику кетубе који је потписан на венчању. Идеја о „стицању“ жене новцем звучи нам чудно у савременом периоду, али стварност ситуације је да мушкарац не купује своју жену, он јој пружа нешто новчане вредности, а она то прихвата прихватањем чланка са новчаном вредности. У ствари, пошто жена не може бити у браку без њеног пристанка, прихватање прстена такође је облик жене која пристаје на брак (баш као што је то случај са сексуалним односом).
Истина је да предмет може бити апсолутно с најмањом могућом вриједношћу, а историјски је то било све, од молитвеника до комада воћа, дјела власништва или посебног вјенчаног новчића. Иако се датуми разликују - било где у периоду од XNUMX. до XNUMX. века - прстен је постао нормативни елемент новчане вредности дате младенци.
zahtevi
Прстен мора припадати младожењи и мора бити направљен од једноставног метала без драгог камења. Разлог за то је тај што би, ако се вредност прстена погрешно разуме, теоретски могао да поништи брак.
У прошлости се два аспекта јеврејске церемоније венчања често нису одвијала истог дана. Два дела венчања су:
Кедусхин, која се односи на свету акцију, али се често преводи као ангажман, у коме се прстен (или сексуални однос или уговор) презентује жени
Нисуин, од речи која значи "узвишеност", у којој пар формално започиње свој брак
Данас се обе стране венчања одвијају брзо, свечано у обреду који обично траје око пола сата. У целој церемонији је укључено пуно кореографије.
Прстен игра улогу у првом делу, кедшин, испод чуппе или венчанице, у којој је прстен постављен на кажипрсту десне руке, а гласи следеће: "Будите посвећени (мекудесхет) овим прстеном у у складу са Мојсијевим и Израеловим законом. "
Која рука?
Током церемоније венчања прстен се поставља на десну руку жене на кажипрст. Очигледан разлог употребе десне руке је тај што су заклетве - и у јеврејској и у римској традицији - традиционално (и библијски) обављане десном руком.
Разлози за позиционирање на индексу су различити и укључују:
Кажипрст је најактивнији, па је гледаоцима лако показати прстен
Кажипрст је заправо прст на коме су многи носили венчани прстен
Индекс, као најактивнији, не би био вероватно место за прстен, тако да његов положај на овом прсту показује да то није само још један поклон, већ да представља обавезујући чин
Након церемоније венчања, многе жене ће прстен поставити на леву руку, као што је то обичај у модерном западном свету, али има и много оних који ће венчани прстен (и заручнички прстен) носити са десне стране на прстен прста. Мушкарци у већини традиционалних јеврејских заједница не носе венчани прстен. Међутим, у Сједињеним Државама и другим земљама у којима су Јевреји у мањини, мушкарци имају тенденцију да усвоје локални обичај ношења венчаног прстена и ношења на левој руци.
Напомена: да би се олакшао састав овог чланка, коришћене су "традиционалне" улоге "супружника" и "мужа и жене". У свим јеврејским исповестима постоје различита мишљења о геј браковима. Док ће реформисани рабини поносно служити хомосексуалним и лезбијским браковима и конзервативним заједницама које се разликују у мишљењу. У православном јудаизму, мора се рећи да, иако хомосексуални брак није одобрен или извршен, хомосексуалци и лезбејке су добродошли и прихваћени. Често цитирана фраза гласи: „Бог мрзи грех, али воли грешника“.