Библија: зашто ће кротки наследити земљу?

„Благо кротким, јер ће наследити земљу“ (Матеј 5: 5).

Исус је овај познати стих изговорио на брду у близини града Капернаума. То је једно од Блаженстава, група упутстава која је Господ дао људима. Они на неки начин понављају Десет заповести које је Бог дао Мојсију, јер пружају смернице за праведан живот. Они се фокусирају на карактеристике које верници морају да поседују.

Морам признати да сам на овај стих гледао као на ставку на духовној листи обавеза, али ово је превише површно гледиште. И мене је ово мало збунило: питао сам се шта значи бити кротак и како би то могло довести до благослова. Јесте ли се и ово питали?

Како сам више истраживао овај стих, Бог ми је показао да он има много дубље значење него што сам мислио. Исусове речи изазивају моју жељу за тренутним задовољењем и нуде ми благослове док допуштам да Бог контролише мој живот.

„Усмери понизне у оно што је исправно и научи их његовом путу“ (Псалам 76: 9).

Шта значи „кротки ће наследити земљу“?
Поделио сам овај стих на два дела, помогао ми је да схватим колико је важан Исусов избор речи.

„Блажени кротки ...“
У савременој култури термин „кротак“ могао би да дочара слику кротке, пасивне и чак стидљиве особе. Али док сам тражио потпунију дефиницију, открио сам како је то заправо леп потез.

Стари Грци, наиме Аристотел - „карактер онога ко има страст огорчења под контролом, па је зато тих и миран“.
Дицтионари.цом - „понизно стрпљив под провокацијом других, самозадовољни, љубазни, љубазни“
Речник Мерриам-Вебстер - „сносите ране са стрпљењем и без незадовољства“.
Библијски речници појачавају идеју кротости уносећи осећај смирености у душу. У Библијском речнику краља Џејмса каже се „благе нарави, не може се лако изазвати или изиритирати, подложити се божанској вољи, није поносан или самодовољан“.

Упис у Бакер'с Госпел Дицтионари заснован је на појму кротости повезаном са ширим погледом: „Описује снажне људе који су у положајима слабости који непрестано иду напред не тонејући у горчину или жељу за осветом“.

Кроткост, дакле, не потиче из страха, већ из чврстог темеља поверења и вере у Бога.Она одражава особу која држи очи упрте у Њега, а која је у стању да се грациозно одупре неправедном поступању и неправди.

„Тражите Господа, сви понижени у земљи, који чините оно што он заповеда. Тражите правду, тражите понизност ... “(Зеф 2: 3).

Друга половина Матеја 5: 5 односи се на резултат живљења с истинском благошћу духа.

„... јер ће наследити Земљу“.
Ова реченица ме је збуњивала све док нисам схватила више те дуже визије коју Бог жели да имамо. Другим речима, ми идеално живимо овде на Земљи док смо свесни живота који тек долази. У нашој хуманости ово може бити тешко постићи.

Наслеђе које Исус значи је мир, радост и задовољство у нашем свакодневном животу, где год да се налазимо, и нада у нашу будућност. Опет, ово није популарна идеја у свету који придаје важност стицању славе, богатства и достигнућа што је пре могуће. Истиче ствари које су Богу битне у односу на људске, и Исус је желео да људи виде јасну разлику између њих двоје.

Исус је знао да је већина људи у његово време зарађивала за живот као пољопривредници, рибари или трговци. Нису били богати или моћни, али имали су посла са онима који јесу. Потлачени од стране римске владавине и верских вођа довели су до фрустрирајућих и чак застрашујућих тренутака. Исус је желео да их подсети да је Бог још увек присутан у њиховом животу и да су позвани да живе по Његовим мерилима.

Овај одломак у целини такође наговештава прогон са којим би се прво суочили Исус, а затим и његови следбеници. Убрзо ће са апостолима поделити како ће бити усмрћен и васкрснут. Већина њих би, заузврат, касније прошла исти третман. За ученике би било витално да Исусове околности и њихове прилике гледају очима вере.

Које су блаженства?
Блаженства су део много ширег учења које је Исус дао у близини Капернаума. Он и дванаест ученика путовали су Галилејом, док је Исус на том путу поучавао и лечио. Убрзо су гомиле из целог региона почеле да долазе да га виде. На крају, Исус се попео на брдо да говори на великом скупу. Блаженства су отвор ове поруке, у народу познате као Беседа на гори.

Кроз ове тачке, забележене у Матеју 5: 3-11 и Луки 6: 20-22, Исус је изложио карактеристике које прави верници морају да имају. На њих се може гледати као на „хришћански етички кодекс“ који јасно показује колико се Божји путеви разликују од световних. Исус је намеравао да Блаженства послуже као морални компас за вођење људи док се у овом животу суочавају са искушењима и проблемима.

Свака започиње са „Блажени“ и има одређену особину. Отуда Исус наводи која ће коначна награда бити за оне који су му верни, било сада или у будућности. Одатле наставља да подучава друге принципе за божански живот.

У петом поглављу Јеванђеља по Матеју, стих 5 је треће осмеро блаженства. Пре тога, Исус је увео особине сиромаштва духом и жалости. Сва ова прва три својства говоре о вредности понизности и препознају врховну власт Бога.

Исус наставља, говорећи о глади и жеђи за правдом, о томе да је милостив и чиста срца, да покушава да се помири и да ме прогоне.

Сви верници су позвани да буду кротки
Божја Реч истиче кротост као једну од најважнијих особина које верник може имати. Заиста, овај тихи, али снажни отпор је један од начина на који се разликујемо од оних у свету. Према Писму, свако ко жели да удовољи Богу:

Узмите у обзир вредност кротости, прихватајући је као део божанског живота.
Жеља да растемо у благости, знајући да то не можемо без Бога.
Молите се за прилику да покажете кроткост према другима, надајући се да ће их то довести до Бога.
Стари и Нови завет су препуни лекција и референци на ову карактеристику. Многи рани јунаци вере су то искусили.

„Мојсије је сада био врло скроман човек, понизнији од свих осталих на земљи“ (Бројеви 12: 3).

Исус је више пута учио о понизности и о љубави према нашим непријатељима. Ова два елемента показују да бити кротак није пасивно, већ активно одлучивати мотивисано Божјом љубављу.

„Чули сте да је речено:„ Воли свог ближњег и мрзи свог непријатеља “. Али кажем вам: волите своје непријатеље и молите се за оне који вас прогоне да бисте били деца свог Оца који је на небесима “(Матеј 5: 43-44).

У овом одломку из Матеја 11, Исус је говорио о себи на овај начин, па је позвао друге да му се придруже.

„Узмите јарам мој на себе и учите се од мене, јер ја сам кротак и понизан срцем и наћи ћете одмор за своје душе“ (Матеј 11:29).

Исус нам је показао најновији пример кроткости током свог суђења и распећа. Вољно је толерисао злостављање, а затим и смрт, јер је знао да ће резултат бити спас за нас. Исаија је поделио пророчанство о овом догађају које гласи: „Био је потлачен и незадовољан, али није отворио уста; вођен је попут јагњета на клање и као овца пред оним који га стрижу он је ћутао, није отворио уста ... “(Исаија 53: 7).

Касније је апостол Павле охрабрио нове чланове цркве да одговоре на Исусову кротост „стављајући то на себе“ и допуштајући му да влада њиховим понашањем.

„Зато се као Божји изабрани народ, свети и вољени, облачите саосећањем, добротом, смерношћу, благошћу и стрпљењем“ (Колошанима 3:12).

Међутим, док више размишљамо о кротости, морамо имати на уму да не морамо стално да ћутимо. Бог се увек брине за нас, али нас може позвати да говоримо и бранимо га другима, можда чак и наглас. Исус нам такође пружа модел за ово. Знао је страсти срца свог Оца и дозволио им је да га воде током Његове службе. На пример:

„Кад је ово рекао, Исус је гласно завапио:„ Лазаре, изађи! “(Јован 11:43).

„Тако направи бич од конопаца и истјера све дворишта храма, и овце и стоку; разбацали новчиће мењача и преврнули им столове. Онима који су продавали голубове рекао је: 'Водите их одавде! Престаните претварати кућу мог Оца у пијацу! '“(Јован 2: 15-16).

Шта овај стих значи за данашње вернике?
Благост може изгледати као застарела идеја. Али ако нас Бог позове на ово, показаће нам како се то односи на наш живот. Можда се нећемо суочити с отвореним прогоном, али сигурно можемо бити ухваћени у неправедним околностима. Питање је како управљамо тим тренуцима.

На пример, како мислите да бисте одговорили када би неко причао о вама иза ваших леђа или ако су вам исмевали веру или ако вас је неко други искористио? Можемо покушати да се одбранимо или можемо да замолимо Бога да нам пружи тихо достојанство да идемо напред. Један начин доводи до тренутног олакшања, док други доводи до духовног раста и такође може бити сведок другима.

Да будем искрен, кротост није увек мој први одговор, јер се коси са мојом људском тежњом да постигнем правду и одбраним се. Моје срце треба да се промени, али то се неће догодити без Божијег додира. Молитвом га могу позвати у процес. Господ ће ојачати сваког од нас откривајући практичне и моћне начине како се свакодневно извући из тог дела.

Кротки менталитет је дисциплина која ће нас ојачати да се носимо са било којом врстом потешкоћа или лошим третманом. Имати овакав дух један је од најтежих, али најисплативијих циљева које можемо поставити. Сад кад видим шта значи бити кротак и куда ће ме то одвести, одлучнији сам у томе да путујем.