Креирајте сајт

Будизам: филозофија или религија?

Будизам, колико год био будизам, је пракса контемплације и истраживања која не зависи од вере у Бога или у душу или у нешто натприродно. Према томе, теорија каже, то не може бити религија.

Сам Харрис је ову визију будизма изразио у свом есеју "Убијање Буде" (Схамбхала Сун, март 2006). Харрис се диви будизму, називајући га "најбогатијим извором контемплативне мудрости коју је произвела свака цивилизација". Али сматра да би било још боље када би га могли одбити од будиста.

“La saggezza del Buddha è attualmente intrappolata nella religione del buddismo”, lamenta Harris. “Peggio ancora, la continua identificazione dei buddisti con il buddismo fornisce tacito sostegno alle differenze religiose nel nostro mondo. “Buddista” deve essere in modo inaccettabile nella violenza e nell’ignoranza del mondo “.

Израз "Убиј Будо" долази од зена који каже "Ако на улици сретнете Буде, убијте га". Харрис то тумачи као упозорење против Будиног преображаја у "религиозни фетиш", а самим тим и због недостатка суштине његовог учења.

Али ово је Харрисова интерпретација фразе. У Дену "убијање Буде" значи гашење идеја и концепата о Буди како би се реализовао прави Буда. Харрис не убија Буду; он једноставно замењује религиозну идеју Буде са другом нерелигијском која му се допада.


На много начина, аргумент „религија насупрот филозофији“ је вештачки. Јасна раздвојеност између религије и филозофије на којој данас инзистирамо постојала је у западној цивилизацији тек око осамнаестог века и никад није постојала таква раздвојеност у источној цивилизацији. Инсистирање на томе да будизам треба да буде једна ствар, а не друга ствар, исто је што наметати древни производ у модерно паковање.

У будизму, ова врста концептуалног паковања сматра се препреком просветљења. Не схватајући то, користимо монтажне концепте о себи и свету око нас како бисмо организовали и интерпретирали оно што учимо и доживљавамо. Једна од функција будистичке праксе је брисање свих вештачких ормарића у главама како бисмо свет видели какав је.

Исто тако, тврдити да је будизам филозофија или религија није тема будизма. То је дискусија о нашим предрасудама у погледу филозофије и религије. Будизам је оно што јесте.

Догма против мистицизма
Аргумент будизма као филозофије снажно се заснива на чињеници да је будизам мање догматичан од већине других религија. Међутим, овај аргумент игнорише мистицизам.

Мистику је тешко дефинисати, али у основи је то директно и интимно искуство крајње стварности, или Апсолутног, или Бога.Санфордска енциклопедија има детаљније објашњење мистицизма.

Будизам је дубоко мистичан и мистика више припада религији него филозофији. Медитацијом је Сиддхартха Гаутама интимно искусила Свест изван субјекта и објекта, себства и другог, живота и смрти. Искуство просветљења је сине куа нон стање будизма.

трансценденција
Шта је религија? Они који тврде да будизам није религија имају тенденцију да дефинишу религију као систем веровања, што је западни појам. Религијска историчарка Карен Армстронг религију дефинише као тражење трансценденције, која надилази сопство.

Једини начин да се разуме будизам каже се да га практикујете. Кроз праксу се опажа његова трансформативна моћ. Будизам који остаје у царству концепата и идеја није будизам. Одјећа, обреди и други симболи религије нису корупција будизма, како неки замишљају, већ изрази истог.

Постоји зенска прича у којој је професор посетио јапанског мајстора како би истражио Зен. Мајстор је послужио чај. Када се шоља за посетиоца напунила, мајстор је наставио да сипа. Чај се пролио из шољице и попео на сто.

"Шоља је пуна!" рекао је професор. "Неће више улазити!"

„Као ова чаша“, рекао је мајстор, „пуни сте својих мишљења и нагађања. Како да вам покажем Зен ако прво не испразните шољу? "

Ако желите да разумете будизам, испразните своју шољу.