Мајка тужи свештеника након што је рекла да је самоубиство тинејџерског сина било "против Бога"

Бесједа на сахрани Маисон Хуллибаргер започела је на прилично типичан начин: свештеник је препознао тјескобу родитеља XNUMX-годишњака и замолио Бога да их својим ријечима просвијетли.

Тада је порука пречасног дон ЛаЦуесте нагло кренула.

„Мислим да оно што је лоше не морамо добро називати добрим, а неисправним“, рекао је господин ЛаЦуеста ожалошћенима у својој парохији у Темперанцеу у држави Мицхиган.

„Будући да смо хришћани, морамо рећи да је истина оно што знамо: да је одузимање живота против Бога који нас је створио и против свих оних који нас воле“.

Јеффреи и Линда Хуллибаргер били су запањени. Нису открили како је њихов син умро изван уског круга пријатеља и породице, али господин ЛаЦуеста је шест пута наставио да изговара реч "самоубиство" и сугерисао да су људи који су им ставили тачку на живот Суочавам се са Богом.

Готово годину дана након што је господин ЛаЦуеста председавао сахраном 8. децембра 2018, Линда Хуллибаргер поднела је тужбу против њега, Католичке цркве Госпе од Кармела и Надбискупије Детроита, тврдећи да је хомилија непоправљиво оштетио своју ионако разорену породицу.

Акција представљена прошле среде подиже трајни напор хуллибаргера да преузму већу одговорност надбискупије у правно подручје.

„По мом мишљењу, он је на свом дневном реду направио сахрану нашег сина.“

Мелинда Мооре, ко-вођа радне групе за верске заједнице при Националном акционом савезу за спречавање самоубистава, рекла је да су верски лидери важни партнери у спречавању самоубиства и реаговању када се то догоди.

Рекао је да проповеди попут ЛаЦуеста одражавају стигму коју самоубиство још увек носи у верским заједницама и често појачавају осећај одговорности, срама и невоље вољених.

Госпођа Хуллибаргер у свом случају, поднетом пред државним судом у Мичигену, тврди да је г. ЛаЦуеста је проузроковала такву врсту сломљеног срца након што су се она и њен супруг обратили својој дугогодишњој жупи ради утехе.

Господин ЛаЦуеста није показао саосећање када је упознао пар да планира сахрану, каже се у тужби, и уместо тога је одмах разговарао о спремности цркве.

Хуллибаргери су рекли свештенику да желе да сахрана слави живот Маисон-а, бруцоша са Универзитета у Толеду који је проучавао кривичну правду. Пар је такође желео да сахрана шири позитивну поруку о љубазности према другима, а у тужби се каже да се господин ЛаЦуеста сложио са захтевима.

Након што се стотине људи окупило у цркви ради службе, господин ЛаЦуеста је у хомилији рекао да Бог може опростити самоубиство док опрашта све грехе када људи траже његову милост. Рекао је да Бог може судити о нечијем читавом животу, а да не узме у обзир „најгори и последњи избор који је та особа донела“.

„Због Христове свеобухватне жртве на крсту, Бог се може смиловати сваком греху“, рекао је господин ЛаЦуеста, према копији његове хомилије коју је објавила надбискупија.

„Да, захваљујући његовој милости, Бог може опростити самоубиство и излечити сломљено.“

Ожалошћени су били видно узнемирени што су сазнали узрок Маисонине смрти, према узроку.

Јеффреи Хуллибаргер пришао је минберу и шапнуо господину ЛаЦуести да "молим вас престаните" да разговарате о самоубиству, каже се у тужби, али свештеник није променио курс. Наводно је завршио службу не дозволивши породици да прочита одабране стихове или да каже последње речи о Меисону.

Други људи су касније рекли Линди Хуллибаргер да су од господина ЛаЦуесте чули подједнако безосећајне проповеди о својим вољенима, каже се у тужби.

Породица се састала са надбискупом Алленом Вигнероном и бискупом Герардом Баттерсбијем, али је отпуштена, према тужби. Господин Баттерсби је наводно рекао Линди Хуллибаргер да га "пусти".

Породица је тражила да се господин ЛаЦуеста уклони, али свештеник је рекао својим парохијанима да више воли да остане и служи парохијској заједници. Остаје наведен на веб страници цркве.

Линда Хуллибаргер рекла је за Тхе Пост да сматра да је проповед објављена на мрежи промишљенија верзија од онога што је господин ЛаЦуеста заправо одржао. Надбискупија је одбила да коментарише ову оптужбу.

Гласноговорница надбискупије Холли Фоурниер одбила је да коментарише узрок, али је указала на изјаву коју је надбискупија дала у децембру да би се извинила због повреде породице Хуллибаргер, уместо да их утеши.

„Препознајемо ... да је породица очекивала проповед на основу тога како је њихов вољени живео, а не како је умро“, наводи се у изјави.

„Такође знамо да је породицу додатно повредио избор оца да подели црквено учење о самоубиству, када је нагласак требао бити више на Божјој близини с онима који тугују“.

Католичка црква већ дуго тврди да је самоубиство у супротности са одговорношћу сваке особе да заштити живот који јој је Бог дао.

Све до Другог ватиканског сабора 60-их, људи који су извршили самоубиство нису смели да добију хришћански погреб. Катекизам Католичке цркве, који је одобрио папа Јован Павле ИИ 1992. године, тврди да је самоубиство „озбиљно супротно исправној љубави према себи“, али признаје да многи људи који окончају живот имају менталне болести.

„Озбиљни психолошки поремећаји, тескоба или тежак страх од нелагоде, патње или мучења могу смањити одговорност оних који изврше самоубиство“, каже катекизам.

Многи припадници свештенства нису правилно обучени за самоубиство и не знају како да помогну породици и пријатељима преминуле особе, рекла је госпођа Мооре, која је такође професор психологије на Универзитету Источни Кентуцки.

Рекао је да би верски лидери требало да саслушају тугу, изразе саучешћа, упуту на свете списе и разговарају о томе како је преминула особа живела, а не само о томе како је умрла.

„Рећи да је грех, то је ђаволски чин, наметнути своје мисли о овоме, а не стварно гледати на учења своје цркве о томе, нешто што мислим да вође вере не би требало да чине“, рекла је госпођа Мооре.

Тхе Васхингтон Пост