Sistemi zyrtar i Vatikanit ankohet për "dominim, nënshtrim" për fetar

Kardinali brazilian João Braz de Aviz, njeriu kryesor i Vatikanit për jetën e shenjtëruar, kritikoi atë që ai tha se ishte një shtet "dominimi" që burrat shpesh mbajnë mbi gratë në Kishën Katolike dhe theksoi nevojën për një rinovim më të thellë të jetës fetare në të gjitha nivelet.

"Në shumë raste, marrëdhënia midis burrave dhe grave të shenjtëruara përfaqëson një sistem të sëmurë të marrëdhënieve të nënshtrimit dhe dominimit që heq ndjenjën e lirisë dhe gëzimit, një bindje të keqkuptuar", tha Braz de Aviz në një intervistë të fundit.

Braz de Aviz është prefekti i Kongregatës së Vatikanit për Institutet e Jetës së Shenjtëruar dhe Shoqëritë e Jetës Apostolike.

Duke folur me SomosCONFER, botimin zyrtar të Konferencës Spanjolle Fetare, një organizatë ombrellë për kongregacionet fetare në Spanjë, Braz de Aviz vuri në dukje se në disa komunitete autoritetet janë "shumë të centralizuara", duke preferuar marrëdhëniet me subjektet juridike ose fiskale dhe të cilët janë "të vegjël" të aftë për një qëndrim të durueshëm dhe të dashur për dialog dhe besim. "

Sidoqoftë, kjo nuk është çështja e vetme që Braz de Aviz trajtoi në përsiatjet e tij, të cilat ishin pjesë e një rishikimi më të gjerë të jetës fetare në dritën e shtytjes së Papa Françeskut për të rinovuar strukturat që synojnë më pak të ndjekin modele të vjetruara dhe më shumë rreth 'ungjillizimi.

Skandalet e shumta brenda bashkësive fetare dhe lëvizjet laike, mungesa e thirrjeve për priftërinë dhe jetën fetare, sekularizimi më i madh dhe presioni më i madh mbi abuzimin dhe shfrytëzimin e grave të shenjtëruara, të gjitha kanë kontribuar në një krizë të brendshme në jetë me të cilin shumë kanë filluar të merren me të.

Në shumë vende në Evropë, Oqeani dhe Amerikë, ka një mungesë thirrjesh për jetën e shenjtëruar, e cila "ka plakur shumë dhe është lënduar nga mungesa e këmbënguljes", tha Braz de Aviz.

“Ata që largohen janë aq të shpeshtë sa që Francis ka folur për këtë fenomen si 'gjakderdhje'. Kjo është e vërtetë si për jetën soditëse mashkullore ashtu edhe për atë femërore ", pohoi ai, duke vërejtur se institute të shumta" janë bërë të vogla ose po zhduken ".

Në dritën e kësaj, Braz de Aviz pohoi se ndryshimi në moshë, të cilit Papa Françesku shpesh i referohet si "epoka e ndryshimit", ka çuar në "një ndjeshmëri të re për t'u kthyer për të ndjekur Krishtin, në një jetë të sinqertë vëllazërore në komunitet , reforma e sistemit, tejkalimi i abuzimeve të autoritetit dhe transparenca në posedimin, përdorimin dhe administrimin e pasurive ”.

Sidoqoftë, "modelet e vjetra dhe të dobëta ungjillore ende i rezistojnë një ndryshimi të nevojshëm" për t'i dhënë dëshmi Krishtit në kontekstin e botës moderne, tha ai.

Në dritën e skandaleve të shumta që kanë shpërthyer në vitet e fundit duke përfshirë priftërinj, peshkopë dhe themelues të komuniteteve të shenjtëruara dhe lëvizjeve laike, "shumë burra dhe gra të shenjtëruar në këtë moment të historisë po përpiqen të identifikojnë më saktësisht thelbin e karizmit të themeluesit", Tha Braz de Aviz.

Një pjesë e këtij procesi, tha ai, nënkupton identifikimin e traditave kulturore dhe fetare "të kohërave të tjera" dhe lejimin e vetvetes "të drejtohet nga mençuria e Kishës dhe Magjisteri i saj aktual".

Për ta bërë këtë, tha ai, kërkon që personat e shenjtëruar të kenë "guxim", ose atë që Papa Françesku e quan parrhesi, ose guxim, për të "identifikuar me udhëtimin e tërë Kishës".

Braz de Aviz gjithashtu iu referua një ndjenje të "rraskapitjes" që përjetojnë shumë motra fetare, në veçanti, dhe e cila ishte objekt i një artikulli në edicionin korrik të ekstraktit mujor të grave të gazetës së Vatikanit, Donna, Chiesa, Botë.

Në një artikull që thekson stresin dhe madje traumën me të cilën përballen shpesh motrat fetare, Motra Maryanne Lounghry, një psikologe dhe anëtare e një komisioni të kujdesit personal të krijuar kohët e fundit nga Bashkimi Ndërkombëtar i Superiorëve të Përgjithshëm dhe Unioni i Superiorëve të Përgjithshëm, i cili përfaqëson gratë dhe burrat respektivisht fetarë, qëllimi i komisionit është të "ndërtojë komunitete elastike" dhe të shkatërrojë pengesat për të folur për tema "tabu" të tilla si abuzimi i pushtetit dhe abuzimi seksual.

Një nga gjërat që Lounghry tha që komisioni po bën është të shkruajë një "kod sjelljeje" në mënyrë që personat e shenjtëruar të kuptojnë të drejtat, kufizimet, detyrimet e tyre dhe të jenë më të përgatitur për detyrat që marrin.

Duke folur në veçanti për motrat fetare, të cilat shpesh shfrytëzohen dhe mbyllen në kushte që pasqyrojnë diçka të ngjashme me skllavërinë shtëpiake pa pushime, pa pagesë, Lounghry tha se “vitalshtë jetike që një motër të dijë se çfarë mund të kërkojë dhe çfarë nuk mund të kërkohet. ajo".

"Të gjithë", tha ai, "duhet të kenë një kod të sjelljes, një letër marrëveshje me peshkopin ose pastorin", sepse një marrëveshje e qartë çon në një stabilitet më të madh.

"Një punë e sigurt për një vit më jep qetësi dhe qetësi, si dhe duke ditur që nuk mund të dërgohem në anën tjetër të botës në çdo kohë ose kur mund të shkoj me pushime", tha ai, duke shtuar, "nëse nuk i di kufijtë e angazhimit tim, nga ana tjetër, nuk jam në gjendje të frenoj stresin. Të mos jesh në kontroll të jetës tënde, të mos jesh në gjendje të planifikosh, minon shëndetin mendor. "

Lounghry sugjeroi krijimin e standardeve, të tilla si paga, pushime fikse çdo vit, kushte të përshtatshme jetese, hyrje në internet dhe një vit hendek çdo disa vjet.

"Gjithmonë duhet të negociosh, duke u ndjerë e padëgjuar, është e vështirë," tha ai. "Me rregulla të qarta, ato parandalojnë abuzimin dhe ju keni mënyra të qarta për t'u marrë me" abuzimin kur ndodh.

Ai gjithashtu theksoi nevojën për rregulla standarde të qarta brenda kuvendeve ose manastireve për çështje të tilla si udhëtimi ose studimi, për të shmangur shfaqjen e favorizimit.

E gjithë kjo, tha Lounghry, do të ndihmojë në krijimin e një mjedisi më të sigurt që do të lejojë që motrat që janë abuzuar të paraqiten më lehtë.

“Difficultshtë e vështirë të thuash kur një motër është abuzuar seksualisht; është një realitet i përditshëm, por ne nuk flasim për këtë nga turpi ", tha ajo, duke këmbëngulur se" një motër duhet të jetë e sigurt se kongregacioni do të jetë në gjendje ta ndihmojë atë të ruajë qëndrueshmërinë e saj, me mirëkuptim dhe ndarje ".

Një artikull i veçantë i shkruar nga Motra Bernadette Reis, e cila punon në Zyrën e Shtypit të Vatikanit, vuri në dukje se një rënie në numrin e grave që hyjnë në jetën e shenjtëruar kohët e fundit është gjithashtu për shkak të një ndryshimi në faktorët socialë që dikur e bënin jetën e shenjtëruar më shumë tërheqëse, sot ato janë të vjetruara.

Vajzat nuk kanë më pse të dërgohen në manastirë për të marrë arsim dhe gratë e reja nuk varen më nga jeta fetare për t'u ofruar atyre mundësi studimi dhe profesionale.

Në intervistën e tij, Braz de Aviz deklaroi se në kontekstin e botës moderne, "praktika e shumë sjelljeve duhet të ndryshojë" në mënyrë që të krijojë një kohë "dinamike" të formimit për ata që bëjnë një jetë të shenjtëruar.

Ai gjithashtu këmbënguli që formimi është një proces i vazhdueshëm, duke deklaruar se boshllëqet në formimin fillestar ose të vazhdueshëm "kanë lejuar zhvillimin e qëndrimeve personale pak të identifikuara me jetën e shenjtëruar në komunitet, në mënyrë që marrëdhëniet të kontaminohen dhe të krijojnë vetminë dhe trishtim".

"Në shumë komunitete ka pasur pak zhvillim të vetëdijes se tjetri është prania e Jezusit dhe se, në marrëdhënie me të dashur në tjetrin, ne mund të garantojmë praninë e tij të vazhdueshme në komunitet," tha ai.

Një nga gjërat e para që Braz de Aviz tha se duhej të propozonte përsëri në procesin e formimit është "si ta ndjekim Jezusin", dhe pastaj si të formojmë themeluesit dhe themeluesit.

"Në vend që të transmetojë modele që janë krijuar tashmë, Françesku na nxit të krijojmë procese jetësore të shënuara nga Ungjilli që na ndihmojnë të hyjmë në thellësitë e karizmave të dhëna secilit", tha ai, duke nënvizuar se Papa Françesku gjithashtu shpesh theksoi se të gjitha thirrjet thirren një "radikalizëm ungjillor".

"Në Ungjill ky radikalitet është i përbashkët për të gjitha profesionet", tha Braz de Aviz, duke shtuar se "nuk ka dishepuj të 'klasës së parë' dhe të tjerë të 'klasës së dytë'. Rruga ungjillore është e njëjtë për të gjithë ”.

Sidoqoftë, burrat dhe gratë e shenjtëruara kanë detyrën specifike të jetojnë "një mënyrë jetese që parashikon vlerat e Mbretërisë së Zotit: dëlirësinë, varfërinë dhe bindjen në mënyrën e jetës së Krishtit".

Kjo, tha ai, do të thotë se "Ne jemi thirrur për një besnikëri më të madhe dhe për të hyrë me të gjithë Kishën në reformën e jetës të propozuar dhe zbatuar nga Papa Françesku".