Vatikani: Pagëzimet e administruara "në emër të komunitetit" nuk janë të vlefshme

Zyra doktrinore e Vatikanit lëshoi ​​një sqarim mbi sakramentin e pagëzimit të Enjten, duke thënë se ndryshimet në formulë për të theksuar pjesëmarrjen e komunitetit nuk lejohen.

Kongregacioni për Doktrinën e Besimit iu përgjigj një pyetje nëse ishte e vlefshme administrimi i sakramentit të pagëzimit duke thënë: "Ne ju pagëzojmë në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë".

Formula e pagëzimit, sipas Kishës Katolike, është "Unë ju pagëzoj në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë".

CDF dekretoi në 6 gusht të gjitha pagëzimet e administruara me formulën "le të pagëzojmë" janë të pavlefshme dhe të gjithë ata për të cilët u festua sakramenti me këtë formulë duhet të pagëzohen në formë absolute, që do të thotë se personi duhet të konsiderohet si të mos e kem marrë akoma sakramentin.

Vatikani tha se po u përgjigjej pyetjeve në lidhje me vlefshmërinë e pagëzimit pasi festimet e fundit të sakramentit të pagëzimit përdorën fjalët "Në emër të babait dhe nënës, kumbarit dhe ndrikullës, gjyshërit, anëtarët e familjes, miqtë , në emër të bashkësisë ne ju pagëzojmë në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë ”.

Përgjigja u miratua nga Papa Françesku dhe u nënshkrua nga prefekti Kardinali Kardinal Luis Ladaria dhe nga sekretari Kryepeshkopi Giacomo Morandi.

Një shënim doktrinor i CDF i 6 gushtit tha "me arsye të diskutueshme baritore, këtu rishfaqet tundimi antik për të zëvendësuar formulën e dhënë nga Tradita me tekste të tjera që vlerësohen më të përshtatshme".

Duke cituar Sacrosanctum Concilium të Këshillit të Dytë të Vatikanit, shënimi e bëri të qartë se "askush, edhe nëse ai ishte një prift, nuk mund të shtojë, heqë ose ndryshojë ndonjë gjë në liturgji nga autoriteti i tij". "

Arsyeja për këtë, shpjegoi CDF, është se kur një ministër administron sakramentin e pagëzimit, "është vetë Krishti që pagëzon".

Sakramentet u krijuan nga Jezu Krishti dhe "i janë besuar Kishës për t'u ruajtur nga ajo", tha kongregacioni.

"Kur ai feston një sakrament", vazhdoi ai, "Kisha në të vërtetë funksionon si Trupi që vepron i pandashëm nga Koka e saj, pasi është Krishti Kreu që vepron në Trupin kishtar të gjeneruar prej tij në misterin paskal".

"Prandaj është e kuptueshme që gjatë shekujve Kisha ka ruajtur formën e kremtimit të Sakramenteve, veçanërisht në ato elemente për të cilat Shkrimi dëshmon dhe që lejojnë gjestin e Krishtit të njihet me qartësi absolute në veprimin ritual të Kishës" sqaroi Vatikani .

Sipas CDF, "modifikimi i qëllimshëm i formulës sakramentale" për të përdorur "ne" në vend të "Unë" duket se është bërë "për të shprehur pjesëmarrjen e familjes dhe të pranishmëve dhe për të shmangur idenë e përqendrimit të fuqisë së shenjtë në prift në dëm të prindërve dhe komunitetit ”.

Në një shënim në shënim, shënimi nga CDF shpjegon se në të vërtetë riti i pagëzimit të fëmijëve të Kishës tashmë përfshin role aktive për prindërit, kumbarët dhe gjithë komunitetin në kremtim.

Sipas dispozitave të Sacrosanctum Concilium, "çdo person, ministër ose laik, i cili ka një detyrë për të kryer, duhet të bëjë të gjitha, por vetëm, ato pjesë që i përkasin zyrës së tij nga natyra e ritit dhe parimet e liturgjisë".

Ministri i sakramentit të pagëzimit, qoftë një prift apo një laik, është "prania-shenjë e Atij që mblidhet, dhe në të njëjtën kohë është vendi i bashkimit të çdo asamble liturgjike me të gjithë Kishën", shënimi shpjegues Ajo tha.

"Me fjalë të tjera, ministri është shenja e dukshme që Sakramenti nuk i nënshtrohet veprimeve arbitrare nga individë ose bashkësi dhe se i përket Kishës universale".