Përkushtimi i Bazilikës së Santa Maria Maggiore, Shën e ditës për 5 gusht

Historia e përkushtimit të Bazilikës së Santa Maria Maggiore
E ngritur për herë të parë me urdhër të Papa Liberius në mesin e shekullit të 431-të, bazilika liberiane u rindërtua nga Papa Sixtus III menjëherë pasi Këshilli i Efesit afirmoi titullin e Marisë si Nënë e Zotit në XNUMX. Në atë kohë banonte te Nëna e Zotit, Santa Maria Maggiore është kisha më e madhe në botë që nderon Zotin përmes Marisë. Duke qëndruar në një nga shtatë kodrat e Romës, Esquiline, ajo i ka mbijetuar restaurimeve të shumta pa humbur karakterin e saj si një bazilikë antike Romake. Brendësia e tij ruan tre anije të ndara me kolonada në stilin e epokës së Konstandinit. Mozaikët e shekullit V në mure dëshmojnë për lashtësinë e tij.

Santa Maria Maggiore është një nga katër bazilikat romake të njohura si katedrale patriarkale në kujtim të qendrave të para të Kishës. San Giovanni në Laterano përfaqëson Romën, Selinë e Pjetrit; San Paolo fuori le mura, selia e Aleksandrisë, me sa duket selia e kryesuar nga Marco; San Pietro, selia e Kostandinopojës; dhe Shën Marisë, selia e Antiokisë, ku Maria do të kalonte pjesën më të madhe të jetës së saj të mëvonshme.

Një legjendë, e pa raportuar para vitit 1000, i jep një emër tjetër këtij festivali: Zoja e Dëborave. Sipas kësaj historie, një çift i pasur romak i premtoi fatin e tyre Nënës së Zotit. Në pretendim, ajo prodhoi një reshje dëbore të mrekullueshme të verës dhe u tha atyre të ndërtonin një kishë në vend. Legjenda është festuar prej kohësh duke lëshuar një dush me petale trëndafili të bardhë nga kupola e bazilikës çdo 5 gusht.

reflektim
Debati teologjik mbi natyrën e Krishtit si Zot dhe njeri arriti ethe në Konstandinopojë në fillimin e shekullit të pestë. Kapelani i ipeshkvit Nestorius filloi të predikonte kundër titullit Theotokos, "Nëna e Zotit", duke këmbëngulur se Virgjëresha ishte vetëm nëna e Jezusit njerëzor. Nestorius pranoi, duke dekretuar që tani e tutje Maria do të quhej "Nëna e Krishtit" në Selinë e saj. Populli i Konstandinopojës praktikisht u rebelua kundër përgënjeshtrimit të peshkopit të tyre për një besim të çmuar. Kur Këshilli i Efesit hodhi poshtë Nestoriusin, besimtarët dolën në rrugë, duke brohoritur me entuziazëm: “Theotokos! Theotokos! "