Sant'Eusebio di Vercelli, sveti dan za 2. avgust

(ok. 300 - 1. avgust 371)

Zgodba o Sant'Eusebio di Vercelli
Nekdo je rekel, da če ne bi bilo arijske herezije, ki bi zanikala Kristusovo božanskost, bi bilo zelo težko napisati življenja mnogih zgodnjih svetnikov. Evzebij je še eden od zagovornikov Cerkve v enem najtežjih časov.

Rodil se je na otoku Sardinija, postal je član rimske duhovščine in je prvi registrirani škof Vercellija v Piemontu na severozahodu Italije. Evzebij je bil tudi prvi, ki je samostansko življenje povezal z duhovščino in ustanovil skupnost svoje škofijske duhovščine, ki je temeljila na načelu, da je najboljši način za posvečenje svojega ljudstva ta, da mu pokaže duhovščino, oblikovano v trdnih vrlinah in živi v skupnosti. .

Papež Liberije ga je poslal prepričati cesarja, da skliče koncil za reševanje katoliško-arijskih problemov. Ko so ga poklicali v Milano, je Evzebij nejevoljen odšel in opozoril, da bo arijski blok nadaljeval svojo pot, čeprav je bilo katoličanov več. Zavrnil je obsodbo svetega Atanazija; namesto tega je na mizo postavil Nicejsko vero in vztrajal, naj ga vsi podpišejo, preden se lotijo ​​kakršnih koli drugih zadev. Cesar ga je pritisnil, vendar je Evzebij vztrajal pri Atanazijevi nedolžnosti in cesarja opomnil, da se ne sme uporabljati posvetne sile za vplivanje na cerkvene odločitve. Sprva mu je cesar grozil, da ga bo ubil, kasneje pa ga poslal v izgnanstvo v Palestino. Tam so ga Arijci vlekli po ulicah in ga utišali v majhni sobi, šele po štiridnevni gladovni stavki.

Njegovo izgnanstvo se je nadaljevalo v Mali Aziji in Egiptu, dokler novi cesar ni dovolil, da so ga pozdravili na sedežu v ​​Vercelliju. Evzebij se je udeležil Aleksandrijskega koncila z Atanazijem in odobril pomilostitev škofov, ki so se omahovali. Sodeloval je tudi s sv. Hilarijem iz Poitiersa proti Arijcem.

Euzebij je v starosti mirno umrl v svoji škofiji.

Odsev
Katoličani v ZDA so se včasih počutili kaznovane z neupravičeno razlago načela ločitve cerkve in države, zlasti v zadevah katoliških šol. Kakor koli že, Cerkev je danes srečno osvobojena ogromnega pritiska nanjo, potem ko je postala "uveljavljena" cerkev pod Konstantinom. Veseli smo, da se znebimo stvari, kot je papež, ki prosi cesarja, naj skliče cerkveni svet, za katerega papež Janez I. pošlje cesar, da se pogaja na vzhodu, ali pritisk kraljev na papeževe volitve. Cerkev ne more biti prerok, če je nekomu v žepu.