1. avgusta, pobožnost Sant'Alfonso Mariji de'Liquori

Neapelj, 1696 - Nocera de 'Pagani, Salerno, 1. avgust 1787

Rodil se je v Neaplju 27. septembra 1696 staršem mestnega plemstva. Študirajte filozofijo in pravo. Po nekaj letih zagovorništva se odloči, da se bo popolnoma posvetil Gospodu. Alfonso Maria, posvečen v duhovnika leta 1726, skoraj ves svoj čas in svojo službo posveča prebivalcem najrevnejših okrožij Neaplja v osemnajstem stoletju. Medtem ko se pripravlja na prihodnjo misijonarsko zavezanost na vzhodu, nadaljuje svojo dejavnost kot pridigar in spovednik ter dvakrat ali trikrat na leto sodeluje v misijah v državah znotraj kraljestva. Maja 1730 v trenutku prisilnega počitka sreča pastirje gora Amalfija in ob opažanju njihove globoke človeške in verske opuščenosti čuti potrebo po odpravi situacije, ki ga skandalizira tako kot pastirja kot izobraženega človeka stoletja. luči. Zapusti Neapelj in z nekaterimi spremljevalci pod vodstvom škofa Castellammare di Stabia ustanovi kongregacijo SS. Odrešenik. Okoli leta 1760 je bil imenovan za škofa v Sant'Agati in je predano upravljal svojo škofijo do svoje smrti 1. avgusta 1787. (Avvenire)

MOLITEV

O moj slavni in ljubljeni zaščitnik sveti Alfonso, da ste se trudili in trpeli toliko, da bi zagotovili ljudem plod odrešenja, poglejte bedo moje slabe duše in se mi usmilite.

Za silno priprošnjo, ki jo uživate z Jezusom in Marijo, me pridobite z resnično kesanjem, odpuščanjem mojih preteklih napak, veliko grozo greha in moč, da se vedno upiram skušnjavam.

Prosim, delite z mano iskrico tiste goreče dobrodelnosti, s katero je bilo vaše srce vedno vneto, in naredite, da s posnemanjem vašega sijočega zgleda izbiram božansko voljo kot edino normo v svojem življenju.

Priprošam zame gorečo in nenehno ljubezen do Jezusa, nežno in zvesto pobožnost do Marije ter milost, da do ure smrti vedno molim in vztrajate v božji službi, da se vam lahko končno pridružim, da hvalim Boga in Marijo Najsvetejše za vse večne čase. Naj bo.

IZ PISOV:

Njegova literarna produkcija je impresivna, saj razume sto enajst naslovov in sprejme tri velika polja vere, morale in duhovnega življenja. Med asketskimi deli, v kronološkem zaporedju, Obiski SS. Sacramento in Marija SS., Iz leta 1745, Marijina slava iz leta 1750, Naprava k smrti, 1758, Od velikega molitvenega medija iz 1759 in Praksa ljubezni do Jezusa Kristusa iz 1768, njegova duhovna mojstrovina in zbirka njegove misli.

Razdelil je tudi "duhovne pesmi": znane in zgledne, med njimi "Tu scendi dalle stelle" in "Quanno nascette ninno", eno v jeziku in drugo v narečju

Iz “VISITE AL SS. SAKRAMENT IN SVETA MARIJA. "

Najsvetejša Brezmadežna Devica in moja mati, Marija, jaz, najbolj nesrečna od vseh, sem se zatekla k Tebi, ki si Mati mojega Gospoda, Kraljica sveta, Zagovornica, Upanje, Zavetje grešnikov.

Častim vas, o kraljica, in zahvaljujem se vam za vse milosti, ki ste mi jih doslej podelili, predvsem zato, ker ste me že tolikokrat osvobodili pekla.

Ljubim te, najbolj ljubezniva dama, in za veliko ljubezen, ki jo imam do tebe, obljubim, da si bom vedno želela služiti in narediti, kar sem lahko, da bodo tudi drugi ljubili tebe.

Vse svoje upanje polagam v Tebe; moje odrešenje.

O Mati usmiljenja, sprejme me kot svojega služabnika, pokrij me s svojim plaščem in ker si tako močna v Bogu, me osvobodi vseh skušnjav ali pridobij moči, da jih premagam do smrti.

Prosim vas za resnično ljubezen do Jezusa Kristusa in upam, da bom dobil potrebno pomoč, da umrem na sveti način.

Moja mati, iz svoje ljubezni do Boga, prosim, pomagaj mi vedno, še posebej v zadnjem trenutku mojega življenja; ne zapusti me, dokler me ne vidiš varnega v nebesih, da te blagoslavljam in pojem tvojo milost za večno. Amen.

Iz "PRAKSE LJUBITVE JEZUSA KRISTUSA"

Vsa svetost in popolnost duše je sestavljena iz ljubezni do Jezusa Kristusa, našega Boga, našega najvišjega dobrega in našega Odrešenika. Dobrodelnost je tista, ki združuje in ohranja vse vrline, zaradi katerih je človek popoln. Ali si Bog ni zaslužil vse naše ljubezni? Ljubil nas je od večnosti. «Človek, pravi Gospod, pomisli, da sem te prva ljubila. Nisi še bil na svetu, sveta sploh ni bilo in že sem te imel rad. Ker sem Bog, te ljubim «. Ker je videl, da Bog daje ljudem vlečenje, ki jim prinaša koristi, jih je hotel s svojimi darili ujeti iz svoje ljubezni. Zato je rekel: »Želel bi potegniti ljudi, da me imajo radi, s tistimi zankami, s katerimi se ljudje pustijo vleči, torej z ljubezenskimi vezmi.« Takšni so bili prav darila, ki jih je Bog dal človeku. Potem ko ga je obdaril z dušo z močmi po njegovi podobi, s spominom, razumom in voljo ter s telesom, obdarjenim s čutili, je zanj ustvaril nebesa in zemljo ter še marsikaj drugega; da bi lahko služili človeku in ga človek ljubil iz hvaležnosti za toliko daril. Toda Bog nam ni z veseljem dal vseh teh čudovitih bitij. Da bi zajel vso našo ljubezen, nas je prišel podariti. Večni Oče je prišel, da bi nam dal svojega istega in edinega Sina. Kaj je storil, ko je videl, da smo vsi mrtvi in ​​mu zaradi greha odvzeti njegovo milost? Zares neizmerno ljubezen, kot piše apostol, za preveč ljubezni, ki nam jo je prinesel, je poslal svojega ljubljenega Sina, da nas zadovolji in nam tako vrne življenje, ki nam ga je vzel greh. In nam dal Sina (ne da bi mu odpustil, da bi nam odpustil), skupaj s Sinom pa nam je dal vse dobro: svojo milost, svojo ljubezen in nebesa; saj je vse to blago zagotovo manjše od Sina: "Kdor ni prizanesel svojemu Sinu, ampak ga je dal za vse nas, kako nam ne bo dal vsega skupaj z njim?" (Rim 8:32)