Čo je hriech smilstva?

Z času na čas by bolo veľa vecí, o ktorých by sme chceli, aby sa v Biblii hovorilo explicitnejšie ako v skutočnosti. Napríklad pri krste by sme sa mali potápať alebo kropiť, ženy môžu byť staré, odkiaľ pochádza Kainova žena, či idú všetky psy do neba a podobne? Aj keď niektoré pasáže nechávajú trochu viac priestoru na tlmočenie, ako väčšine z nás vyhovuje, existuje nespočetné množstvo ďalších oblastí, v ktorých Biblia nenecháva žiadne nejasnosti. Čo je to smilstvo a čo si o ňom myslí Boh, sú veci, o ktorých nemožno pochybovať o postavení Biblie.

Pavol nepremárnil slová, keď povedal: „Členov svojho pozemského tela považuj za mŕtvych od nemorálnosti, nečistoty, vášne a zlej túžby a chamtivosti, ktoré sa rovnajú modlárstvu.“ (Kolosanom 3: 5) a hebrejský autor varoval: „Manželstvo má sa sláviť na počesť všetkých a manželské lôžko sa nesmie poškvrniť: lebo smilníkov a cudzoložníkov bude súdiť Boh “(Hebrejom 13: 4). Tieto slová v našej súčasnej kultúre znamenajú málo, pretože hodnoty sú zakorenené v kultúrnych normách a menia sa ako pohybujúci sa vietor.

Ale pre tých z nás, ktorí máme biblickú autoritu, existuje iný štandard, ako rozlišovať medzi tým, čo je prijateľné a dobré, a tým, čo treba odsúdiť a vyhnúť sa im. Apoštol Pavol varoval rímsku cirkev, aby sa „neprispôsobovala tomuto svetu, ale aby sa transformovala obnovou vašej mysle“ (Rímskym 12: 2). Pavol pochopil, že systém sveta, v ktorom teraz žijeme, keď očakávame splnenie Kristovej vlády, má svoje hodnoty, ktoré sa neustále snažia „prispôsobiť“ všetko a každého svojmu obrazu, ironicky, tomu istému, v čom Boh robí to od počiatku vekov (Rímskym 8:29). A neexistuje priestor, v ktorom by sa táto kultúrna konformita videla graficky o niečo viac, ako by sa týkala otázok sexuality.

Čo kresťania potrebujú vedieť o smilstve?
Biblia o otázkach sexuálnej etiky nemlčí a nenecháva nás na seba, aby sme pochopili, čo je to sexuálna čistota. Korintský kostol mal povesť, ale nie takú, akú by ste chceli, aby bol váš kostol. Pavol napísal a povedal: „Uvádza sa, že medzi vami je nemorálnosť a nemorálnosť tohto druhu, ktorá medzi týmito pohanmi ani neexistuje (1 Kor 5). Grécke slovo, ktoré sa tu používa - a viac ako 1-krát v celom Novom zákone - pre nemorálnosť je slovo πορνεία (porneia). Naše anglické slovo pornografia pochádza z porneia.

Počas štvrtého storočia bol grécky text Biblie preložený do latinčiny v diele, ktoré nazývame Vulgate. Vo Vulgáte bolo grécke slovo porneia preložené do latinského slova fornicates, kde sa získava slovo smilstvo. Slovo smilstvo sa nachádza v Biblii kráľa Jakuba, ale moderné a presnejšie preklady, ako napríklad NASB a ESV, sa ho jednoducho rozhodnú preložiť do nemorálnosti.

Čo zahŕňa smilstvo?
Mnoho biblických vedcov učí, že smilstvo sa obmedzuje na predmanželské sexuálne interakcie, ale v pôvodnom jazyku alebo v inom jazyku nie je nič, čo by skutočne naznačovalo taký úzky pohľad. To je pravdepodobne dôvod, prečo sa moderní prekladatelia rozhodli preložiť porneia ako nemorálnosť, vo väčšine prípadov kvôli jej širšiemu rozsahu a dôsledkom. Biblia nevychádza z cesty, aby mohla klasifikovať konkrétne hriechy pod názvom smilstvo, a to by sme nemali ani my.

Domnievam sa, že je možné bezpečne predpokladať, že porneia sa týka akejkoľvek sexuálnej aktivity, ktorá sa vyskytuje mimo kontextu Božieho plánu manželstva, vrátane, okrem iného, ​​pornografie, mimomanželského styku alebo akejkoľvek inej sexuálnej aktivity, ktorá nectí Krista. Apoštol varoval Efezanov, že „nemorálnosť alebo akákoľvek nečistota alebo chamtivosť medzi vami nemusí byť ani uvedená, ako je to správne pre svätých; a nesmú byť špiny a hlúpe reči alebo hrubé vtipy, ktoré nie sú vhodné, ale skôr ďakovať “(Efezanom 5: 3–4). Táto snímka nám dáva obraz, ktorý rozširuje význam tak, aby zahŕňal aj to, ako spolu hovoríme.

Som tiež nútený kvalifikovať sa, že to nepredpokladá, že všetky sexuálne aktivity v manželstve ctia Krista. Som si vedomý, že k mnohým zneužitiam dochádza v rámci manželstva, a nie je pochýb o tom, že Božieho súdu nebude ušetrený iba preto, že vinník hreší proti svojmu manželovi.

Aká škoda môže spôsobiť smilstvo?
Je veľmi upokojujúce, že boh, ktorý miluje manželstvo a „nenávidí rozvod“ (Malachiáš 2:16), v skutočnosti predpokladá toleranciu zmluvného manželstva, ktoré končí rozvodom. Ježiš hovorí, že každý, kto sa rozvádza z akéhokoľvek dôvodu „okrem dôvodu katastrofy“ (Matúš 5:32 NASB), cudzoloží, a ak si niekto vezme niekoho, kto bol rozvedený z iného dôvodu ako z dôvodu náhlej nehody, cudzoloží.

Pravdepodobne ste to už uhádli, ale slovo nestastia v gréčtine je to isté slovo, ktoré sme už identifikovali ako porneias. Sú to silné slová, ktoré kontrastujú s zrnom našich kultúrnych názorov na manželstvo a rozvod, sú to však Božie slová.

Hriech sexuálnej nemorálnosti (smilstva) má potenciál zničiť samotný vzťah, ktorý Boh vytvoril, aby odrážal jeho lásku k svojmu manželovi, cirkvi. Pavol nariadil manželom, aby „milovali vaše manželky tak, ako Kristus miloval cirkev a vydal sa za ňu“ (Efezanom 5:25). Nechápte ma zle, existuje veľa vecí, ktoré môžu udrieť smrťou manželstva, ale zdá sa, že sexuálne hriechy sú obzvlášť ohavné a deštruktívne a často spôsobujú také hlboké rany a rany a nakoniec rozbijú spojenectvo spôsobmi, ktoré sa dajú len zriedka napraviť.

Korintskej cirkvi Pavol ponúka toto mrazivé varovanie: „Nevieš, že tvoje telá sú údmi Krista. , , alebo nevieš, že ktokoľvek sa pripojí k prostitútke, je s ňou jedno telo? Pretože hovorí: „Tí dvaja sa stanú jedným telom.“ “(1. Korinťanom 6: 15–16). Hriech nemorálnosti (smilstva) je opäť oveľa širší ako samotná prostitúcia, ale princíp, ktorý tu nájdeme, je možné uplatniť na všetky oblasti sexuálnej nemorálnosti. Moje telo nie je moje. Ako nasledovník Krista som sa stal súčasťou jeho vlastného tela (1 Kor 12-12). Keď hreším sexuálne, je to, akoby som ťahal Krista a jeho vlastné telo, aby sa so mnou zúčastnilo na tomto hriechu.

Zdá sa, že smilstvo má aj spôsob, ako brať naše city a myšlienky ako rukojemníkov takým hrozivým spôsobom, že niektorí ľudia nikdy nepretrhnú reťaze svojich zväzkov. Hebrejský pisateľ písal o „hriechu, ktorý nás tak ľahko zapletie“ (Hebrejom 12: 1). Zdá sa, že to bolo presne to, čo mal Pavol na mysli, keď napísal efezským veriacim, že „už viac nechodia, zatiaľ čo aj pohania chodia v zbytočnosti svojej mysle, ktorá je temná v ich chápaní. , , znecitlivieť a poddať sa zmyselnosti pri praktizovaní všetkých druhov nečistôt “(Efezanom 4: 17–19). Sexuálny hriech sa vkráda do našich myslí a vedie nás do zajatia spôsobmi, ktoré často nedokážeme rozoznať, kým nie je neskoro.

Sexuálny hriech môže byť veľmi súkromným hriechom, ale semeno zasadené v tajnosti prináša aj deštruktívne ovocie, ktoré verejne spôsobuje zmätok v manželstvách, kostoloch, povolaniach a nakoniec oberá veriacich o radosť a slobodu dôvernosti s Kristom. Každý sexuálny hriech je sfalšovaná dôvernosť, ktorú vytvoril otec lží, aby nahradila našu prvú lásku, Ježiša Krista.

Ako môžeme prekonať hriech smilstva?
Ako teda bojujete a vyhrávate v tejto oblasti sexuálneho hriechu?

1. Uznajte, že je Božou vôľou, aby jeho ľudia žili čistý a svätý život a odsudzoval všetky druhy sexuálnej nemorálnosti (Efezanom 5; 1 Korinťanom 5; 1 Tesaloničanom 4: 3).

2. Vyznajte (s Bohom) svoj hriech Bohu (1 Ján 1: 9-10).

3. Vyznávaj a dôveruj dokonca aj dôveryhodným starším (Jakub 5:16).

4. Snažte sa preškoliť svoju myseľ tým, že ju naplníte písmo a aktívne sa zapájate do vlastných Božích myšlienok (Kol 3, 1-3, 16).

5. Uvedomte si, že Kristus je jediný, kto nás môže vyslobodiť z otroctva, ktoré určilo telo, diabol a svet pre náš pád (Židom 12: 2).

Aj keď píšem svoje myšlienky, uvedomujem si, že pre tých, ktorí na bojisku krvácajú a lapajú po dychu, sa tieto slová môžu javiť ako prázdne a celkom oddelené od hrôz skutočného života, ktoré sa usilujú o svätosť. Nič z môjho úmyslu nemôže byť ďalej. Moje slová nie sú určené na to, aby boli kontrolným zoznamom alebo jednoduchým riešením. Jednoducho som sa snažil ponúknuť Božiu pravdu vo svete lží a modlitby, aby nás Boh oslobodil od všetkých reťazcov, ktoré nás spájajú, aby sme ho mohli viac milovať.